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這女真人也夠狠,一聲不吭,還是向老潘猛衝,單刀對長槍就是要壓縮距離。
老潘腳踩梨花步,往後急退,穩穩地控制着距離……一朵朵梨花圍繞着對手綻放,每一朵都在他身上咬出一個傷口。恨快女真人就成了一個血人。
"漂亮的風箏戰術!"趙淳開口讚道。
"這女真人太弱了,完全不是老潘的對手。下次找個更厲害的。"屠夫覺得女真人沒有讓老潘掏出壓箱底的絕活,非常不滿。
恰在這時,老潘一個回馬槍,梨花槍貼着木盾的上沿就扎進了女真人的咽喉……收槍,女真人轟然倒地。
漂亮詭異的梨花槍贏得了貴族們的熱烈掌聲,錢幣紛紛落下。有幾位女貴族甚至拋下了手裏的手帕,這是看上老潘了,就不知屠夫會不會安排了。
三陪服務,也算力士們的副業和獎勵。趙淳例外,他想服務也服務不了,因為此業務由屠夫總管親自把持。他現在是把娜仁當親閨女了,幫她把趙淳看得緊緊的。
"怎麼樣?有收穫沒?"獸欄內,屠夫問趙淳。
趙淳搖了搖頭,"梨花槍是很厲害,可是不適合我,梨花槍需要軟槍才能施展。我猜測老潘手裏的黑槍可能是由竹子之類做成的,就像以前的馬槊……而我的黑蛇槍是金屬桿,屬於硬槍,本抖不出弧度那樣大的槍花。"説完兩手一攤,屠夫目瞪口呆。
夏季是草原上最好、最美的季節,草長鶯飛、牛羊肥碩,到處迴響着小夥和姑娘們的嘹亮歌聲。
哈拉和林位於蒙古高原的中心地帶,歷史上是回鶻、蒙古大族克烈部的大帳。成吉思汗統一蒙古後也設都於此。其三子窩闊台繼位後,就開始在哈拉和林大興土木,修建萬安宮、伽堅茶寒殿、圖蘇胡駕殿等宏偉的大殿,甚至破天荒地在燕然山裏開了一個採石場以就近補充石料。要知道蒙古人信奉薩滿教,講究萬物有靈,河有河神,山有山神,非常敬畏大自然,這種開山採石的事情是大不敬的。
後來黃金家族內亂不止,薩滿先知就説是此事觸犯了山神,山神對黃金家族進行了神罰。當然這都是後話,此時卻是蒙古帝國最鼎盛的時期。
蒙古鐵騎一支沿歐亞大草原帶向西不斷侵襲;另一支南下攻打南宋。韃靼的威名連遠在羅馬的教皇都聽説了,隨後決定向蒙古派出使臣。
除了教皇,其他前來哈拉和林朝貢的各個勢力也是絡繹不絕,蒙古帝國國威大盛,大有萬邦來朝的氣派。
最新地址發佈頁:www.91ks.onlinewww.91ks.onlinewww.91ks.onlinewww.91ks.online(蘋果手機使用safari自帶瀏覽器,安卓手機使用chrome谷歌瀏覽器)進入七月,因為臨近那達慕節,哈拉和林更是熱鬧非凡。城裏穿着各民族服裝的商人、使節接踵摩肩,各種語言織在一起;城外一座座帳篷都披上了五顏六的綵帶;路旁一面面彩旗風招展,豪邁地接八方來客。
遠遠地打西面來了一隊人馬,四匹馬一輛車。四個騎手和一個車伕都是一副剽悍的武者打扮。車箱上着代表察合台汗國的白蘇魯德和代表黑獄角抵戲團的黑山羊三角旗。
不用説這五人正是屠夫和四大巴特爾,他們代表察合台汗國來參加那達慕的血腥角抵戲。
趙淳的頭髮已經很長,也沒用什麼髮箍,那一簇就像野馬的鬃一樣在風中狂野地飛舞。
他還是穿着無袖的質孫服,着結實的胳膊,黑鐵面具別在間的武裝帶上。木杆槍提在手中,背上斜揹着黑的黑蛇杖。
和趙淳並騎的是屠夫,他是領隊。四個巴特爾還是奴隸身份,沒有過所,沒有屠夫帶隊的話,他們在草原上寸步難行。
他們的身後兩騎,一個是拿着梨花槍的老潘。確定梨花槍趙淳學不了後,屠夫也就沒再關注老潘,讓他在角抵戲團自生自滅。誰知老潘一路就衝殺到了頂峯,成為了"四巴"之一。
和老潘並行的是一個高麗劍客,戴着黑的紗帽,身着白高麗袍子,懷抱一把長劍,看上去風度翩翩、氣宇軒昂,非常裝。此人雖然劍法不俗,但風評不佳。清高自大的個,還非常貪花好。入獄罪名就是"採花"
…
…趙淳幫他取了個"賤客"的花名。
最後一個巴特爾是後面馬車的車伕,一個光頭的羅斯年輕人,非常強壯,身如熊羆,人送花名"白熊"。
他身上穿着一件鋼製的背心,下接鱗甲護裙。這件質樸的板甲為白熊一路上攢足了眼光,使他臉上洋洋得意的笑容一直不散,人也始終拔背。畢竟以現在的鍛造工藝是很難打造出板甲的,亞洲多鱗甲,歐洲多鎖甲,板甲只有國王和大貴族才穿得起。板甲的普及要到文藝復興時期。
屠夫帶着四人強勢地到了入城隊伍的前面,守衞一看他們的過所趕緊讓他們進了城。
哈拉和林是一座新城,規模當然不能跟長安之類的雄城相比,但在廣袤的草原上也可以傲視羣雄了。
由於牧民需要在野外放牧,所以城內的民居相對較少,大部分建築是官府和官邸。還有就是各種宗教建築,紅的拜火教聖廟、圓頂的清真寺、黃的佛教廟宇、尖頂的基督教小教堂。反而是薩滿教四宗在城內沒有代表的建築,他們的道場都在草原上的某座名山中。
薩滿教是多神教,信仰各種神靈,沒有嚴苛的教義,比較包容,所以其他宗教得以在蒙古帝國傳教。現在哈拉和林最火的當然是拜火教,乃馬真後就是一位虔誠的拜火教徒。在她的影響下,很多貴族都自稱信仰拜火教,至於他們的虔誠度就是另一回事了。