分卷閲讀111

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，都被暫時扔在了一邊，能讓劉昉挑挑揀揀。

事情發生在幾年前，老虎寨裏有一個苗醫，漢名叫金夙，因為天生兩條腿長短不一，走路有些拐，三十好幾還沒有對象，後來有一天，他突然帶回來一個二十來歲的年輕姑娘説要結婚了。

姑娘叫尼亞，她和金夙結婚還不到一年就失蹤了。後來警方介入調查，找到了這個尼亞的來歷，她是距離老虎寨兩小時車程外另一村寨的姑娘，但問題是，早在兩年前，尼亞就已經得病去世了。

寨子裏的老人説，這是遇上積盂婆了，也就是養屍人了。劉昉為此事特地諮詢過老一輩的苗人和天師，在他拉的那些贊助門派中，不止一位老天師告訴他，苗人口中的積盂婆，所謂的養屍其實是披着人皮的妖在作祟。

“它們不會平白無故消失，很有可能，是已經換了人皮，繼續生活在人羣中。”節目組已經和這裏的族長溝通過，一行人帶着攝像機進入了村寨，沒有清江苗寨的人，這裏整體都給人一種靜悄悄的覺，偶爾也能看見一些商業化的痕跡，會有寫着漢字的店招，但總體還是未經開發的模樣，充滿了原始的生活氣息。

崔逸聞逮到了一個穿着傳統苗族服飾的大媽，正在問她話，可大媽不會説漢語，比手劃腳半天兩人也沒溝通出啥結果來。

張元突然道，“找年輕人，年輕人肯定會説漢語。”崔逸聞有些詫異，最高冷的這位張天師居然會主動提出意見來，張元注意到崔逸聞的視線，突然猙獰一笑，“比起棺靈那種連個□□都不能算有的東西，我還是更喜歡宰這些披人皮的東西，有血、有、還有骨頭。”張元説骨頭的時候，他的手撥過他際繩索上的白骨，妖骨撞在一起發出一些空空的響聲，配合上他的表情和他説的話，莫名給人一種詭異又深沉的覺。

然而張元深沉不過三秒鐘，就冷不丁聽見身後陸桐道，“來我們推選一個人去問路123好，恭喜張天師全票當選。”張元莫名其妙，這才發現前面屋檐下有一個穿着藍棉襖的年輕女孩子，張元回頭鄙夷道，“你以為我不敢去？”説完他就上前去找那個年輕女孩問路，女孩倒是會説漢語，但並不知道一位叫做金夙的苗醫。幾人一路沿着山勢走在石板路上，逢人打聽，一段時間下來並無所獲，齊讓突然道，“那是漢名，他們在村寨裏，估計不怎麼會用漢名。”陸桐打了個響指，“有道理啊讓哥。我們就不該打聽名字，三十多歲有些拐腳的苗醫，其實這個特徵也很明顯了。”這次換了問話的方式，果然很快就有了頭緒。老虎寨裏苗醫不多，如金夙這樣年紀輕的更少，現在寨子裏的年輕人生病了有些也更願意相信西醫，更別提來學苗醫了。

金夙住的位置比較偏，屬於寨子的尾巴，後面就是老虎峯，因為他時常要上山採藥。除了這個，幾人還打聽到，金夙又娶了，依然是個二十多歲的年輕姑娘，依然不是寨子裏的人。

梁震道，“這聽起來有點蹊蹺啊。”不管有沒有蹊蹺，金夙顯然是他們此行的關鍵所在，幾人循着問來的信息在鱗次櫛比的屋檐下穿行，屋宅間隔漸漸稀疏，腳下的路也從石板路變成了泥土山路，崔逸聞敲了一家的門，被告知金夙家還要再往裏走十幾分鍾路。

還沒走到門前，張元就先冷笑了一聲，“果然。”一行人都看見了前方飄散出來的一縷細散妖氣，如血炊煙裊裊升起，張元已經一躍而起，箭步衝上去，崔逸聞哎了一聲，慨道“張天師真不愧是北派中的代表人物。”陸桐道，“你是指他一見妖就和狗見了骨頭一樣嗎？這個我倒覺得代表不了北派天師，還是屬於張天師的個人風格。”説話間幾人緊隨其後，就見張元已經破門而入，一個穿着苗族服飾的年輕女人正彎曬着匾裏的草藥，張元從背後襲擊，凝聚了鎮妖力的手刀當頭那麼下去，女人一下子倒在了地上，眉心裂開，一隻拳頭大小的昆蟲揮舞着翅膀飛了出來。

昆蟲通體黃綠相間，透明泛綠光的翅膀薄如蟬翼，在場的天師都能看到它身上連着一似有若無的無形紅線，一直越過屋頂，往後山的方向延伸。

昆蟲在往上飛，崔逸聞抬眼道，“沒想到，並非我們意想中披人皮的獸妖。”梁震問，“蟲妖？”陸桐道，“是妖，也是蠱。”他走上前撥開倒在地上的屍體，從眉心開裂的地方就能看到，屍體的內裏已經幾乎被蛀空，裏面是密密麻麻的蟲屍，而飛出來那隻，是廝殺過後唯一的勝利者。

張元的手指向了昆蟲飛走的方向，那無形的紅線，“各位，更有意思的在那裏啊。”齊讓下意識抓了下陸桐的手腕，又鬆開了，崔逸聞接口道，“確實，我早聽説馭妖派系中有天師通過以血飼妖來控妖物為他賣命的，如此看來，有人在用類似於以血養蠱的方式，馭妖。”第66章妖蠱現存的天師門派大多以漢族為主，少數民族的天師文化具有十分明顯的地域，受到文字等限制，在主天師派系中大多不為人知。

在苗族天師文化中並沒有馭妖的概念，他們稱之為妖蠱，蠱術失傳已久，倒是在蠱術基礎上發展而來的妖蠱，隨着天師傳承傳了下來。

黃綠的昆蟲飛