分卷閲讀146

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他同朋友蔣某換一匹白馬……結果情剛烈的娘憤之下，當場撞槐而死！

另，唐代筆記小説裏，曾記有一位名叫霍小玉的女子，她的父親是堂堂霍王，可是她的母親卻僅僅是王爺的“寵婢”因此，在父親去世之後，她連女兒的資格都被剝奪，母女倆一起被霍王正式的妾以及正式妾所生的兒女趕出王府，淪為娼，最終遇上薄情郎鬱鬱而終。

唐朝名臣，中書侍郎嚴之格耿直，對一代相，權勢滔天的李林甫始終持鄙薄態度，可他對待其姬妾們的態度呢？

嚴之寵愛妾玄英，其嫡子嚴武非常不滿，趁玄英睡時用鐵錘將其頭顱擊碎。他懲罰兒子了嗎？

沒有！他倒是對兒子年紀小小便有殺人的勇氣讚歎不已！而可憐女子玄英的死亡，又有誰會去關心一下！

南宋時名將楊政，殺妾更是家常便飯:“姬妾數十人，皆有樂藝，但小不稱意，必杖殺之，而剝其皮，自首至足，釘於壁上，直俟乾硬，方舉而擲諸水。”歷朝歷代，女子的最大不幸就是成為男人的姬妾，她們不停的以鮮血和屈辱抒寫出的人間慘事，實在是舉不勝舉，數不勝數……

“不……”隨着一聲不可遏制的悲嘯出口，劇烈的神波動瞬間充斥整個空間。

霎時，廳中莫名其妙的人們頓時覺自身正深深沉浸在一股濃濃的悲鬱、憤和哀傷之中……

梵青慧曾詳細瞭解過“大石寺神力比拼”一事，但如今身臨其境，仍不住心絃顫動，駭異非常！

更加令她憂心的是，神力逾是強大，就標緻其人的心志，定力愈是堅韌不拔！

石之軒人格分裂地慘劇，就是因其佛魔同修之後，因碧秀心一事而自怨自艾，悔恨加，且心志不夠堅韌所致！

現在，這樣地歷史再不會重新上演，她梵青慧又怎能不到頭痛？

“阿彌陀佛！”隨着四大聖僧和了空齊聲高唱佛號，平和、安寧的氣息宛如旭之下的風般輕輕拂去籠罩在諸人心田之上的濃濃抑鬱和陰霾！

為結束這傳承久遠的殘酷姬妾制度而打出第一槍，現在正是時候。只是，妃暄，以你遠勝常人的超卓智慧和高尚情，能夠理解你面前男人所做決定的艱難和痛苦嗎？

面具後再度張開的雙目又是一片堅毅和執着，只是腮邊仍懸掛着早先溢出的淚水這一巨大反差，給人的覺實在有夠突兀。

輕輕的放開李秀寧，我昂然步入大廳中央，語聲低沉而又絕決的道:“梵齋主難道不覺得人為劃分出妾姬婢的等級實在是一種極度滅絕人、極度殘忍無情的制度嗎？

將“階級”帶進家庭、帶進同牀共枕的人兒、帶進手足之情中間，強行把血脈相連的一家人分成壓迫和被壓迫的兩類，這是否是對人的莫大嘲諷呢？”《易經》曾有言:“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，遠見卓識和人平等，強不過享樂主義和獨裁專制，姬妾制度還是逐漸形成，並發展出一套完整的規矩出來。

多少可憐的女子因為成為他人的姬妾而命運多蹇，悽苦悲慘；多少天賦才情，完全不下於，甚至超過男人的女子，因這該死的制度而被埋沒，被壓制，空活百年，鬱鬱而終；多少子女又因為其母親的身份之故，而慘事不斷，坎坷終生。

可以梵齋主的超然身份，高潔情，為何還要成為大男子主義和享樂主義的衞道士，為其保駕護航呢？

諷刺到無以復加的是，現今在為世界對女子諸多不公之處吶喊鳴冤的是出身魔道的笑某人，而作為當今最超卓女的梵齋主卻在因此對笑某人嚴辭責問！

哈，這究竟是怎樣一個顛倒乾坤的世界，請德才兼備的諸位有以教我！”第107章槍舌劍（中）微頓一下，又轉而對李世民道:“一旦少帥軍最終一統天下，笑某必將在適當時機徹底打破這一世代加諸在可憐女子身上的沉重和不人道的枷鎖，還她們一個男女平等的朗朗乾坤。而世民二哥，你，佛道兩派全力支持的不二人選，有想過改變這一切嗎？”冷冽的目光掃過逐一掃過俊臉變的李世民；被罵的十分冤枉的梵青慧；眼底釋然的師妃暄；目顯異彩的其她女；表情各異的剩餘男，微微提高的清朗語聲盪在整個空間道:“笑某的子沒有高低貴賤之分，她們都是笑某的摯愛，只要我笑行天但有一口氣在，婠婠就是在下至死不渝的小嬌！”

“耶！”隨着這道發自內心深處的熱切歡呼，一朵無暇白雲凌空瞬移數丈空間，直飄過來，素衣赤足的靈如山嶽起伏般曼妙絕倫的香軟體，毫無隔閡的挨擠過來，一雙藕臂更是肆無忌憚的攀纏、收緊……

霎時間，泱泱大廳中央，眾目睽睽之下，一男一女正在上演最是香豔、惹火，情無限的熱烈擁吻……唯一需要補充的一點是，女方處於絕對主導地位，男方屬於完全被迫！

“愛你纏你，一生一世！”隨着女方的櫻轉移至男方的耳際——低低絮語——再轉回擁吻之中，驚世駭俗的離經叛道行為攀升至生命最波瀾壯闊的紫金之巔，濃濃的温情持續不斷的向四周擴散，盪漾……

對如此刺漫的情景，男方的一眾未婚嬌們，包括一直靜默不語的尚秀芳在內，美目中俱都出深深的動、灼熱的羨慕和些微的酸意，因為，情纏綿的女方不是她們自己！

可是，如此大膽直接，一往無前的行為，她們卻也只敢存在於相象之中，真要付諸實施，她們，還沒有這個膽量！

不是她們的情意不夠，而是因為這~~，是僅屬於真情真的“魔女”是世上獨一無二的婠婠，方敢作出的獨一無二的獨家壯舉！

“哼~~，簡直是傷風敗俗之極！”事情，總是有其雙面甚或多面的！

崇尚儒家“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，男女授授不親”等思想的王通這兩就始終處於鬱悶之中，現在被衝破道德底線的他終於忍不住厲聲出言斥責！

婠婠如此至情至的率意行為，在大儒王通眼中無異於“白晝宣”這點自己又怎能相象不出？可是，對於真情的婠婠，自己能夠躲避、拒絕嗎？

王通是一代大儒，是當代儒家思想的傑出代表人物，甚至被後世儒者推崇為“聖人”如唐末皮休説，“孔孟之後可繼孟氏者，唯文中子王氏(王通死後，該門徒弟子私諡其為“文中子先生”)，文中之道，曠百祀而得室授者，唯昌黎文公焉”北宋初，“理學三先生”之一的石介更認為王通是“聖人”

“存厥道於億萬世”

“名不朽也”理學集大成者朱熹説:“千有餘年，諸生皆誦孔子，而獨荀卿、楊雄、王通、韓愈號為道鳴者”王通聚徒講學，固然傳授弘揚了經學思想；續編《六經》對經學亦作了充實補葺；開創了隋唐儒學改革先河，成為宋明理學的奠基者。

可他依然深受孔孟理念的深刻影響，有其儒家思想的侷限，對漢朝竇太后亡故，武帝當權之後，經大儒董仲舒以系統化和實踐形式化，提出的“三綱五常”起到了絕對的承上啓下作用……

後世，南宋，儒家思想集大成者的朱熹，其將先前歷代凌亂的思想和點滴的論述加以總結和概括，形成思想理論化和條理化，使人一看就懂，一讀便明，為儒家思想的進一步推廣起到了巨大作用！

就像漢末，三國時期的諸葛孔明深受老子的“知人者智，自知者明”影響一樣，儒學的發展史上，如果沒有王通，也許後世的朱熹完善，發揚的理論就不會是那個樣子，“三綱五常，三從四德……”也許影響就不會那樣深遠和廣泛！

自從漢代獨尊儒術以來中國就是一個德治的國家，核心就是三綱五常，而三綱五常本身就是道德，把道德放在理之上統治這個國家，統治者用這個作為旗幟來號召人民遵守三綱五常。

但是，破壞三綱五常的恰恰就是統治者本人，最不孝，最不悌，最不忠，最不恕的就是中國的統治者，殺父、殺母、殺兒子，統治者，為了爭奪王位，不惜把自己的兄弟和父親殺死，這是孝嗎？

這是虛偽，他們自己都做不到，但他們卻偏偏要求老百姓要做到，明擺着是虛偽。

為了使儒家思想得以改變，為了使政治本身走向理，走向法治，而不是人治，區區一本《論語正解》的影響力還遠遠不夠，還需要眾多志同道合的人們參與進來，共同努力，共同推動！

澤被後世的改變，就從王通開始吧！

此時的王通老軀劇顫道:“小子的思想見解老夫雖不完全贊同，但也認為有其可取之處，可你竟然在如此光天化，朗朗乾坤之下，做出如此有辱斯文的事來，這，這……豎子不足與謀，老夫告退！”就像梵青慧剛剛捱罵的很冤一樣，現在的自己又何嘗不是如此！

魔門思想一向崇尚真情真，鄙視那些經常滿口仁義道德、侈言孔孟佛道的偽君子！

婠婠的所作所為完全是情不自的真情，但所帶來的後果，卻得我去承擔……娶，還真是不容易呀！

不過，思想分歧之間的固有矛盾，是無法遮掩和迴避的，現在提前爆發出來，也未嘗不是好事！

輕輕的將美眸中閃過淡淡不屑（鄙薄孔孟之道）和些微慌亂（擔心利用不成王通）的婠婠推開，我朗聲道:“通老，先尊翁（王隆）曾於隋開皇初，向文帝奏‘《興衰要論》七篇，言六代之得失’，而您昔年西進長安之時，亦曾奏‘太平十二策，尊王道，推霸略、稽今驗古。’可見通老一傢俱是懷天下的仁人志士。小子不才，懇請通老能夠留在飛馬實業，將您那些見解，主張整理成冊，出版成書，同時對其他將在實業出版的儒家著作予以審核，把關。”見暴怒疾走中的王通略一猶豫，又再度前行，連忙繼續落力道:“通老，您可以不認同小子放另類的言行，但怎可以因私廢公，放棄這開化天下百姓心智，澤被後世芸芸眾生的偉大功業和責任？”還沒停下……不對呀，從歷史上，以及自己在這個時代所瞭解的情況來看，儒者，大都是十分偏好虛名的。而王通，更是好名的儒者中更加好名的那一類人，否則，他又怎會模仿孔子作《續六經》以‘聖人’自居，還曾以‘王孔子’自詡？

看來，不出絕招是不行啦！

“通老，令孫聰明伶俐，成人後必是當世大才，但其五行忌水，二十八歲時更有一場大劫，所謂‘避不如破’，還請通老對其嚴加訓練，勿必使之水，則令孫不但可得過大劫，而且必將福澤無窮！”聽到事關自己最疼愛的小孫兒，已行至門口的王通終於停下腳步，背對眾人緩聲道:“兒自懂事起對‘水’確有着莫明的畏懼，連淨面洗浴都要其母代勞，但‘鬼為氣，神為識，我未見知命者也’，你這樣，是否是在危言聳聽，欺騙老夫呢”

“通老對天人之道的觀點是‘人事修，天地之理得’，認為其是‘徒以誇天下，其秦漢之侈心乎！’這點小子完全贊同，但世事無常，有因必有果，我們為何不預做提防，防患於未然呢？況且，道家命理一説，也有其玄妙所在，否則，昔年‘散真人’寧道奇在見到竇建德手下頭號大將劉黑闥時，又怎會批其壽不過二十八載呢？”

“老夫的孫兒，老夫自會看顧，不勞小天你掛懷！”第107章槍舌劍（下）“撲通！”推金山，倒玉柱，我突然雙膝跪地，對語氣有所緩和的王通道:“通老，我們之間雖見解，認知有所分歧，但這同令孫何干？預做提防，未雨綢繆，總比臨時抱佛腳，又或是悔之晚矣來的要好，令孫長大之後，實有安邦定國之才，還請通老為了後世蒼生，聽信小子這一次吧！”此時，梵青慧同了空，以及四大聖僧俱都面面相覷，相對無言，均世事之奇，莫過於此。

尤其此事還牽扯到“道門第一人”寧道奇，更令她們心底泛起難以言表的怪異覺！

即使同已接觸較多的師妃暄，也不住微蹙秀眉，生出莫測高深的神秘覺出來！

同樣目瞪口呆的李世民不住偷偷傳音給多謀善斷，學識不凡的房玄齡，杜如晦二人道:“對王通的小孫兒，你們有所瞭解嗎？”不諳武道的房，杜二人也只能微微苦笑搖頭，同時心中暗道:“誰能知道這些？”祝玉研，婠婠，輔公佑等魔道中人均是事不關已，高高掛起，但也忍不住微微出饒有興趣的期待表情。

至於秀珣，秀寧諸女，則早已做好回去供的打算，畢竟，事情，太過出人意料啦！

突利，這些他可不太懂，他主要關心的是其中涉及到的少帥軍和李唐之間的明爭暗鬥，誰能更勝一籌！因此，其始終一言不發，靜靜旁觀！

聽到自已的小孫兒如此被看重和關心，背對眾人的王通終於轉過身來，温言道:“小天請起，老夫會注意此事的！”仍保持跪地姿勢，我再接再厲的趁機道:“即使小子言行不入通老法眼，但君子之道，對事不對人，而今儒學的興旺，民智的開化，全在通老一念之間，還請通老答應小子的請求，為澤被蒼生，盡一份心力吧！”默然半晌，王通仰天長嘆道:“也罷，王某已垂垂老矣，又何惜這一副殘軀！只是有言在先，呆在飛馬實