第444章邊兵長跑

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()然後宦官來報，宣大總督張樸求見，這應是個稀客，倒不知道有什麼事情，宣吧。

“啓奏皇上，大同邊兵已在錦衣衞的指導之下，訓練了一段時間，又在皇上諸多神勇大捷的勵之下，羣情昂，所以臣想在大同坡外，邊兵內部搞一個大比武，請皇上批准。”張樸在行完禮後，老實的上奏着。這是他想出來觸動皇上眼球的主意，給簡單的皇上就要象楊國棟一樣，來個簡單點的，否則的話繞八圈也沒用。

“張愛卿，此種比武是何內容？”軍隊的比武較技，自古有之。一聽這話，朱由校還以為自己恰逢其會，正好趕上了普通的軍隊運動會呢，所以宣大總督來問一下而已，於是問道。

“回皇上，比武項目有shè擊、隊列、四十里往返長跑。”張樸簡單明瞭的回答着。

朱由校一聽，三個比賽項目全部都是與自己的訓練有關的，不由的一愣，這樣一看就不是單純的例行了較技了，再想想張樸着重點出的錦衣衞指導後，大體也知道估計這次的比賽是有意的來引自己的眼球了，於是説:“張愛卿具體説説。”張樸一聽皇上了興趣，立刻jing神抖擻的説道:“shè擊比賽是以皇上的神弩為工具，屬個人技能，二十五丈內，十支弩，全部紅心者為贏。隊列比賽，屬團體賽，以千户為單位，主要是錦衣衞傳授的那幾個陣形變換，以快速、整齊者勝出。長跑從大同北門出發。沿邊牆以外，跑到第五個烽火台，然後折返，回到北門，以二個半時辰內跑回來者為勝。”一般的烽火台都是十里一個，那這次的距離大概就是八十里，的確不少了。張樸這招可是俗不可耐了，完完全全的山寨了一把皇上的‘招考’規則。‘跑步選秀’那是皇上一個特別噁心的特點，無論是淨軍還是錦衣衞，都同樣如此。到了最後。新錦衣衞的招募，更是以二個半小時內跑過八十里為界。現在自己就是要來個東施效顰，給皇上看看大同邊兵的實力，不説別的。基礎應該比那淨軍之類的強多了吧。

其實張樸的想法是好的。但他不知道的是。如果按這個挑選法，皇上手裏的淨軍和老錦衣衞，可能連一半也留不住。這還是經過了這二三個月的訓練之後的結果。否則更少。皇上之所以最初選擇了淨軍和錦衣衞，其實是無奈之舉，看重的是忠字而已。

看着張樸滿臉動一臉期待的表情，朱由校好象明白了什麼，這些都是給自己表演看的，目的無限等同納頭就拜，是來投誠的。大明當然需要兵將，自己現在的手裏也就是錦衣衞算是一支大部隊，作戰部隊也就是南苑出來的二萬餘人，以及新錦衣衞這不足五萬人。還從東往西，被分割成了無數塊。京裏的錦衣衞預備隊員是十幾萬呢，但身體素質的確是有所欠缺，不足以當作戰士來培訓。

到了現在朱由校再不是飢不擇食的狀態了，那種藍子裏就是菜朝不保夕的時期已經過去了，也開始了挑三揀四了。大同邊兵這可是一支不錯的力量，身體素質、戰鬥素質都比淨軍的起點高了許多，又經過了自己的‘暗示’，這段時間的訓練，已經有些效果，還別説，朱由校還真有點期待。

“何ri舉行？”

“回皇上，這兩ri皇上離開之時，臣已經在準備了，目前已經就緒，隨時可以舉行。”張樸恨不得説現在就可以，因為他已經打聽明白了，皇上並沒有多少事情了，隨時隨地的可能回京。

“那就明ri辰時開始吧，”朱由校也的確沒有太多的時間呆在大同，現在河套一事，基本了結，除了對十八家錢莊承諾的土地，也已經可以進行了之處，也沒有其他事情了。

張樸一聽連忙稱謝，離開了。

而廢除宦官的光報傳到了宮裏之後，聽着奉旨的魏忠賢差點沒一頭扎地上去，好在最後聽到了現在宦官職務、待遇不變。這樣可是大事中的大事，但好在與現任的宦官沒有多大的關係，但思及皇上此前給宦官養老送終的計劃所收到的滿朝反對，如今皇上又廢除了宦官的‘傳承’，這裏面肯定是有關係的。此事待下次上朝再議吧。

幾件事一處理完，朱由校是渾身的一輕，心裏想着那嫣兒小阿妹了，大同玩的地方也不少，但云岡石窟肯定是可玩的一處，所以早就給還在同福客棧的張嫣説好了同遊一番。現在正是時候，於是便衣着裝，帶着一大羣人，前去同福客棧。

張嫣已經等的心急如火，皇上相邀，這對於她這‘曠ri持久離異無子’的女姓而言那是多麼的彌足珍貴，想想以前那如膠似漆的生活，她是多麼的渴望，好在天可憐見的，又給了她一次機會，再次可是陪王伴駕。

看到大隊人馬前來，張嫣沒有妗持什麼，直接的帶着新月上了皇上的馬車，一同呆在車廂裏出發了。

秋天的景sè很是讓人提不起勁來，雖然玉人在側，但看着滿目的枯黃，的確不如踏chun來的清，到處充滿了希望；更不如踏雪來的漫，朱由校一路之上均到了，這不是個好時候。

三十多里的路程，很快也就到了。看着大氣磅礴的雲崗石窟，窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻jing致細膩，上承秦漢現實主義藝術的jing華，下開隋唐漫主義sè彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟並稱“中國三大石窟羣”但一路走着看着，但和前世之時來時，卻心情不一。依然還是那依山開鑿，規模恢弘、氣勢雄渾，無不體現出了古代漢人的智慧與工藝，但這些卻讓朱由校心裏是越看越不好受。

張嫣也有於皇上的情緒，並沒有對佛像表示過多的虔誠，要是放在以前，他能一個佛一個佛的拜個遍，但聽説了皇上拒絕天主教的洋和尚在中國傳教的事後，對神仙二字看的淡了許多。所以靜靜的小鳥依人一般的跟着皇上觀賞，並問:“公子，請問公子真的不信佛嗎？”朱由校象是找到了傾訴對象的説:“嫣兒，佛教並不是咱們國家的，而是一種外來教，和我不讓天主教在大明傳教是一樣的。”

“公子，嫣兒聽説，他們的教裏都是白人的神，而沒有漢人的神，所以不讓他們來傳，是嗎？”

“是的，大地就這麼大，神仙和人一樣，都是有地盤的，而大明這個地方，東土的神仙已經夠多了，你瞧這裏，還有這麼多西天的神仙來湊熱鬧，如果現在一幫洋人的神仙再要進來，我們大明可真是招架不住了。”

“呵呵，公子真會説笑，聽那意思，神仙也會爭地盤打仗似的。如果公子真信神仙的話，恐怕不會如此輕鬆寫意了。”

“我也不知道這個世界上到底有沒有神仙，每個民族都有自己的圖騰，倒是可以把這些佛、神都看成各民族的圖騰，但如果一個人去信奉別的民族的圖騰，總讓我覺怪怪的。我個人的觀點，比如説我們都是漢人，卻去信這個胡人的圖騰，那其實是對祖先的不敬。”

“圖騰？公子説的真是太貼切了。”

“嫣兒看看這些佛像，其實他們本來的面目，並不是如此的，因為他們是胡人，胡人的體貌特徵以及服飾和漢人是有相當大的區別的，但中國家佛教為了合漢人大眾的需要，把這些佛像是改了又改，硬生生的雕成了漢人的模樣。你看看那座，和西王母是多象啊。”

“公子一説，還真有那點覺了。”

“到了唐代的時候那就可笑了，因為唐朝以胖為美，所以無論什麼東西都是胖胖的，比如瓷器、繪畫，結果這種美也傳給了佛像，結果所有的佛都變成了大胖子。”

“呵呵，聽公子的意思，佛豈不變成了是人可以隨意創造、改變的了嗎？”

“也可以這樣説，嫣兒你説觀音普薩是男是女？”

“當然是女的啊，否則還怎麼做送子觀音？”

“不然，其實在隋唐以前，觀音菩薩還依舊是男身，明顯的標誌就是上的一撇小鬍子。那時的觀音形相大多現王子相，體格剛健、清貌秀骨，有者身披王族衣冠，有者神采悠閒、現濟度相，站、坐之姿明顯是男相；唐代以後的觀音像臉龐逐漸豐腴圓潤，並且雙眉修長、紅秀鼻、黑髮披拂，面容更顯俏麗，逐稱為象徵如母慈愛的女xing形相了。盛唐時代其着裝似為透明輕薄的裙裾，呈雍容華貴狀，盡符當時的女子美。到了宋代，觀音菩薩才變成了女相，元明之際便成了典型的中國淑女了，所以嫣兒以為是女xing，若找他求子，那就成笑話了，呵呵”隨着和張嫣的説笑，朱由校的心情舒暢起來。(未完待續…)