唐紀十三

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趣昭陽單閼四月，盡旃蒙大荒落五月，凡二年有奇。

太宗文武大聖大廣孝皇帝中之下◎貞觀十七年癸卯，公元六四三年夏，四月，庚辰朔，承基上變，告太子謀反。敕長孫無忌、房玄齡、蕭瑀、李世勣與大理、中書、門下參鞫之，反形已具。上謂侍臣:“將何以處承乾？”羣臣莫敢對，通事舍人來濟進曰:“陛下不失為慈父，太子得盡天年，則善矣！”上從之。濟，護兒之子也。

乙酉，詔廢太子承乾為庶人，幽於右領軍府。上免漢王元昌死，羣臣固爭，乃賜自盡於家，而宥其母、、子。侯君集、李安儼、趙節、杜荷等皆伏誅。左庶子張玄素、右庶子趙弘智、令狐德棻等以不能諫爭，皆坐免為庶人。餘當連坐者，悉赦之。詹事于志寧以數諫，獨蒙勞勉。以紇幹承基為祐川府折衝都尉，爵平棘縣公。

侯君集被收，賀蘭楚石復詣闕告其事，上引君集謂曰:“朕不令刀筆吏辱公，故自鞫公耳。”君集初不承。引楚石具陳始未，又以所與承乾往來啓示之，君集辭窮，乃服。上謂侍臣曰:“君集有功，乞其生，可乎？”羣臣以為不可。上乃謂君集曰:“與公長訣矣！”因泣下，君集亦自投於地；遂斬之於市。君集臨刑，謂監刑將軍曰:“君集蹉跌至此！然事陛下於籓邸，擊取二國，乞全一子以奉祭祀。”上乃原其及子，徙嶺南。籍沒其家，得二美人，自幼飲人而不食。

初，上使李靖教君集兵法，君集言於上曰:“李靖將反矣。”上問其故，對曰:“靖獨教臣以其而匿其，以是知之。”上以問靖，靖對曰:“此乃君集反耳。今諸夏已定，臣之所教，足以制四夷，而君集固求盡臣之術，非反而何！”江夏王道宗嘗從容言於上曰:“君集志大而智小，自負微功，恥在房玄齡、李靖之下，雖為吏部尚書，未滿其志。以臣觀之，必將為亂。”上曰:“君集材器，亦何施不可！朕豈惜重位，但次第未至耳，豈可億度，妄生猜貳！”及君集反誅，上乃謝道宗曰:“果如卿言！”李安儼父，年九十餘，上愍之，賜奴婢以養之。

太子承乾既獲罪，魏王泰入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請立晉王治。上謂侍臣曰:“昨青雀投我懷雲:‘臣今始得為陛下子，乃更生之也。臣有一子，臣死之，當為陛下殺之，傳位晉王。’人誰不愛其子，朕見其如此，甚憐之。”諫議大夫褚遂良曰:“陛下言大失。願審思，勿誤也！安有陛下萬歲後，魏王據天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎！陛下者既立承乾為太子，復寵魏王，禮秩過於承乾，以成今之禍。前事不遠，足以為鑑。陛下今立魏王，願先措置晉王，始得安全耳。”上涕曰:“我不能爾！”因起，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰:“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”治由是憂形於，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。上面責承乾，承乾曰:“臣為太子，復何所求！但為泰所圖，時與朝臣謀自安之術，不逞之人遂教臣為不軌耳。今若泰為太子，所謂落其度內。”承乾既廢，上御兩儀殿，羣臣俱出，獨留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰:“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”因自投於牀，無忌等爭前扶抱；上又佩刀自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請上所，上曰:“我立晉王。”無忌曰:“謹奉詔；有異議者，臣請斬之！”上謂治曰:“汝舅許汝矣，宜拜謝。”治因拜之。上謂無忌等曰:“公等已同我意，未知外議何如？”對曰:“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負陛下萬死。”上乃御太極殿，召文武六品以上，謂曰:“承乾悖逆，泰亦兇險，皆不可立。朕選諸子為嗣，誰可者？卿輩明言之。”眾皆歡呼曰:“晉王仁孝，當為嗣。”上悦，是，泰從百餘騎至永安門；敕門司盡闢其騎，引泰入肅章門，幽於北苑。丙戌，詔立晉王治為皇太子，御承天門樓，赦天下，酺三。上謂侍臣曰:“我若立泰，則是太子之位可經營而得。自今太子失道，籓王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為後法。且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣。”臣光曰:唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠謀矣！

丁亥，以中書令楊師道為吏部尚書。初，長廣公主適趙慈景，生節；慈景死，更適師道。師道與長孫無忌等共鞫承乾獄，陰為趙節道地，由是獲譴。上至公主所，公主以首擊地，泣謝子罪，上亦拜泣曰:“賞不避仇讎，罰不阿親戚，此天下至公之道，不敢違也，以是負姊。”己丑，詔以長孫無忌為太子太師，房玄齡為太傅，蕭瑀為太保，李世勣為詹事，瑀、世勣並同中書門下三品。同中書門下三品自此始。又以左衞大將軍李大亮領右衞率，前詹事于志寧、中書侍郎馬周為左庶子，吏部侍郎蘇勖、中書舍人高季輔為右庶子，刑部侍郎張行成為少詹事，諫議大夫褚遂良為賓客。

李世勣嘗得暴疾，方雲“須灰可療”；上自剪須，為之和藥。世勣頓首出血泣謝。上曰:“為社稷，非為卿也，何謝之有！”世勣嘗侍宴，上從容謂曰:“朕求羣臣可托幼孤者，無以逾公，公往不負李密，豈負朕哉！”世勣涕辭謝，齧指出血，因飲沉醉；上解御服以覆之。

癸巳，詔解魏王泰雍州牧、相州都督、左武侯大將軍，降爵為東萊郡王。泰府僚屬為泰所親狎者，皆遷嶺表；以杜楚客兄如晦有功，免死，廢為庶子。給事中崔仁師嘗密請立魏王泰為太子，左遷鴻臚少卿。

庚子，定太子見三師儀:於殿門外，先拜，三師答拜；每門讓於三師。三師坐，太子乃坐。其與三師書，前後稱名、“惶恐”五月，癸酉，太子上表，以“承乾、泰衣服不過隨身，飲食不能適口，幽憂可愍，乞敕有司，優加供給。”上從之。

黃門侍郎劉洎上言，以“太子宜勤學問，親師友。今入侍宮闈，動逾旬朔，師保以下，接對甚希，伏願少抑下之愛，弘遠大之規，則海內幸甚！”上乃命洎與岑文本、褚遂良、馬周更詣東宮，與太子游處談論。

六月，己卯朔，有食之。

丁亥，太常丞鄧素使高麗還，請於懷遠鎮增戍兵以高麗。上曰:“‘遠人不服，則修文德以來之’。未聞一二百戍兵能威絕域者也！”丁酉，右僕高士廉遜位，許之，其開府儀同三司、勳封如故，仍同門下中書三品，知政事。閏月，辛亥，上謂侍臣曰:“朕自立太子，遇物則誨之，見其飯，則曰:‘汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣。’見其乘馬，則曰:‘汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣。’見其乘舟，則曰:‘水所以載舟，亦所以覆舟，民猶水也，君猶舟也。’見其息於木下，則曰:‘木從繩則正，後從諫則聖。’”丁巳，詔太子知左、右屯營兵馬事，其大將軍以下並受處分。

薛延陀真珠可汗使其侄突利設來納幣，獻馬五萬匹，牛、橐駝萬頭，羊十萬口。庚申，突利設獻饌，上御相思殿，大饗羣臣，設十部樂，突利設再拜上壽，賜賚甚厚。

契苾何力上言:“薛延陀不可與昏。”上曰:“吾已許之矣，豈可為天子而食言乎！”何力對曰:“臣非陛下遽絕之也，願且遷延其事。臣聞古有親之禮，若敕夷男使親，雖不至京師，亦應至靈州；彼必不敢來，則絕之有名矣。夷男剛戾，既不成昏，其下復攜貳，不過一二年必病死，二爭立，則可以坐制之矣！”上從之，乃徵真珠可汁使親，仍發詔將幸靈州與之會。真珠大喜，詣靈州，其臣諫曰:“為所留，悔之無及！”真珠曰:“吾聞唐天子有聖德，我得身往見之，死無所恨，且漠北必當有主。我行決矣，勿復多言！”上發使三道，受其所獻雜蓄。薛延陀先天庫廄，真珠調斂諸部，往返萬里，道涉沙磧，無水草，耗死將半，失期不至。議者或以為聘財未備而與為昏，將使戎狄輕中國，上乃下詔絕其昏，停幸靈州，追還三使。

褚遂良上疏，以為:“薛延陀本一俟斤，陛下蕩平沙，萬里蕭條，餘寇奔波，須有酋長，璽書鼓纛，立為可汗。比者復降鴻私，許其姻媾，西告吐蕃，北諭思摩，中國童幼，靡不知之。御幸北門，受其獻食，羣臣四夷，宴樂終。鹹言陛下安百姓，不愛一女，凡在含生，孰不懷德。今一朝生進退之意，有改悔之心，臣為國家惜茲聲聽；所顧甚少，所失殊多，嫌隙既生，必構邊患。彼國蓄見欺之怒，此民懷負約之慚，恐非所以服遠人、訓戎士也。陛下君臨天下十有七載，以仁恩結庶類，以信義撫戎夷，莫不欣然，負之無力，何惜不使有始有卒乎！夫龍沙以北，部落無算，中國誅之，終不能盡，當懷之以德，使為惡者在夷不在華，失信者在彼不在此，則堯、舜、禹、湯不及陛下遠矣！”上不聽。

是時，羣臣多言:“國家既許其昏，受其聘幣，不可失信戎狄，更生邊患。”上曰:“卿曹皆知古而不知今。昔漢初匈奴強，中國弱，故飾子女、捐金絮以餌之，得事之宜。今中國強，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數萬。薛延陀所以匍匐稽顙，惟我所，不敢驕慢者，以新為君長，雜姓非其種族，假中國之勢以威服之耳。彼同羅、僕骨、回紇等十餘部，兵各數萬，併力攻之，立可破滅，所以不敢發者，畏中國所立故也。今以女之，彼自恃大國之婿，雜姓誰敢不服！戎狄人面獸心，一旦微不得意，必反噬為害。今吾絕其昏，殺其禮，雜姓知我棄之，不將瓜剖之矣，卿曹第志之。”臣光曰:孔子稱去食、去兵，不可去信。唐太宗審知薛延陀不可，則初勿許其昏可也；既許之矣，乃復恃強棄信而絕之，雖滅薛延陀，猶可羞也。王者發言出令，可不慎哉！”上曰:“蓋蘇文弒其君而專國政，誠不可忍。以今兵力，取之不難，但不勞百姓，吾且使契丹、靺鞨擾之，何如？”長孫無忌曰:“蓋蘇文自知罪大，畏大國之討，必嚴設守備，陛下姑為之隱忍，彼得以自安，必更驕惰，愈肆其惡，然後討之，未晚也。”上曰:“善！”戊辰，詔以高麗王藏為上柱國、遼東郡王、高麗王，遣使持節冊命。

丙子，徙東萊王泰為順陽王。

初，太子承乾失德，上密謂中書侍郎兼左庶子杜正倫曰:“吾兒足疾乃可耳，但疏遠賢良，狎暱羣小，卿可察之。果不可教示，當來告我。”正倫屢諫，不聽，乃以上語告之。太子抗表以聞，上責正倫漏，對曰:“臣以此恐之，冀其遷善耳。”上怒，出正倫為穀州刺史。及承乾敗，秋，七月，辛卯，復左遷正倫為州都督。初，魏徵嘗薦正倫及侯君集有宰相材，請以君集為僕，且曰:“國家安不忘危，不可無大將，諸衞兵馬宜委君集專知。”上以君集好夸誕，不用。及正倫以罪黜，君集謀反誅，上始疑徵阿黨。又有言徵自錄前後諫辭以示起居郎褚遂良者，上愈不悦，乃罷叔玉尚主，而踣所撰碑。

初，上謂監修國史房玄齡曰:“前世史官所記，皆不令人主見之，何也？”對曰:“史官不虛美，不隱惡，若人主見之必怒，故不敢獻也。”上曰:“朕之為心，異於前世帝王。自觀國史，知前之惡，為後來之戒，公可撰次以聞。”諫議大夫硃子奢上言:“陛下聖德在躬，舉無過事，史官所述，義歸盡善。陛下獨覽《起居》，於事無失，若以此法傳示子孫，竊恐曾、玄之後或非上智，飾非護短，史官必不免刑誅。如此，則莫不希風順旨，全身遠害，悠悠千載，何所信乎！所以前代不觀，蓋為此也。”上不從。玄齡乃與給事中許敬宗等刪為《高祖》、《今上實錄》；癸巳，書成，上之。上見書六月四事，語多微隱，謂玄齡曰:“昔周公誅管、蔡以安周，季友鴆叔牙以存魯。朕之所以，亦類是耳，史官何諱焉！”即命削去浮詞，直書其事。

八月，庚戌，以洛州都督張亮為刑部尚書，參預朝政；以左衞大將軍、太子右衞率李大亮為工部尚書。大亮身居三職，宿衞兩宮，恭儉忠謹，每宿直，必坐寐達旦。房玄齡甚重之，每稱大亮有王陵、周之節，可當大位。

初，大亮為龐王兵曹，為李密所獲，同輩皆死，賊帥張弼見而釋之，遂與定。及大亮貴，求弼，報其德，弼時為將作丞，自匿不言。大亮遇諸途而識之，持弼而泣，多推家貲以遣弼，弼拒不受。大亮言於上，乞悉以其官爵授弼，上為之擢弼為中郎將。時人皆賢大亮不負恩，而多弼之不伐也。

九月，庚辰，新羅遣使言百濟攻取其國四十餘城，復與高麗連兵，謀絕新羅入朝之路，乞兵救援。上命司農丞相里玄獎齎璽書賜高麗曰:“新羅委質國家，朝貢不乏，爾與百濟各宜戢兵；若更攻之，明年發兵擊爾國矣！”癸未，徙承乾於黔州。甲午，徙順陽王泰於均州。上曰:“父子之情，出於自然。朕今與泰生離，亦何心自處！然朕為天下主，但使百姓安寧，私情亦可割耳。”又以泰所上表示近臣曰:“泰誠為俊才，朕心念之，卿曹所知；但以社稷之故，不得不斷之以義，使之居外者，亦所以兩全之耳。”先是，諸州長官或上佐歲首親奉貢物入京師，謂之朝集使，亦謂之考使；京師無邸，率僦屋與商賈雜居。上始命有司為之作邸。

冬，十一月，己卯，上禮圜丘。

初，上與隱太子、巢剌王有隙，密明公贈司空封德彝陰持兩端。楊文幹之亂，上皇廢隱太子而立上，德彝固諫而止。其事甚秘，上不之知，薨後乃知之。壬辰，治書侍御史唐臨始追劾其事，請黜官奪爵。上命百官議之，尚書唐儉等議:“德彝罪暴身後，恩結生前，所歷眾官，不可追奪，請降贈改諡。”詔黜其贈官，改諡曰繆，削所食實封。

敕選良家女以實東宮；癸巳，太子遣左庶子于志寧辭之。上曰:“吾不使子孫生於微賤耳。今既致辭，當從其意。”上疑太子仁弱，密謂長孫無忌曰:“公勸我立雉權，雉奴懦，恐不能守社稷，奈何！吳王恪英果類我，我立之，何如？”無忌固爭，以為不可。上曰:“公以恪非己之甥？”無忌曰:“太子仁厚，真守文良主；儲副至重，豈可數易？願陛下思之。”上乃止。十二月，壬子，上謂吳王恪曰:“父子雖至親，及其有罪，則天下之法不可私也。漢已立昭帝，燕王旦不服，陰圖不軌，霍光折簡誅之。為人臣子，不可不戒！”庚申，車賀幸驪山温湯；庚午，還宮。

◎貞觀十八年甲辰，公元六四四年，正月，乙未，車駕幸鍾官城；庚子，幸鄠縣；壬寅，幸驪山温湯。

相里玄獎至平壤，莫離支已將兵擊新羅，破其兩城，高麗王使召之，乃還。玄獎諭使勿攻新羅，莫離支曰:“昔隋人入寇，新羅乘釁侵我地五百里，自非歸我侵地，恐兵未能已。”玄獎曰:“既往之事，焉可追論！至於遼東諸城，本皆中國郡縣，中國尚且不言，高麗豈得必求故地！”莫離支竟不從。

二月，乙巳朔，玄獎還，且言其狀。上曰:“蓋蘇文弒其君，賊其大臣，殘其民，今又違我詔命，侵暴鄰國，不可以不討。”諫議大夫褚遂良曰:“陛下指麾則中原清晏，顧眄則四夷讋服，威望大矣。今乃渡海遠征小夷，若指期克捷，猶可也。萬一蹉跌，傷威損望，更興忿兵，則安危難測矣。”李世勣曰:“間者薛延陀入寇，陛下發兵窮討，魏徵諫而止，使至今為患。向用陛下之策，北鄙安矣。”上曰:“然。此誠徵之失，朕尋悔之而不言，恐良謀故也。”上自徵高麗，褚遂良上疏，以為:“天下譬猶一身:兩京，心腹也；州縣，四支也；四夷，身外之物也。高麗罪大，誠當致討，但命二、三猛將將四五萬眾，仗陛下威靈，取之如反掌耳。今太子新立，年尚幼稚，自餘籓屏，陛下所知，一旦棄金湯之全，逾遼海之險，以天下之君，輕行遠舉，皆愚臣之所甚憂也。”上不聽。時羣臣多諫徵高麗者，上曰:“八堯、九舜，不能冬種，野夫、童子，種而生，得時故也。夫天有其時，人有其功。蓋蘇文陵上下，民延頸待救，此正高麗可亡之時也。議者紛紜，但不見此耳。”己酉，上幸靈口；乙卯，還宮。

三月，辛卯，以左衞將軍薛萬徹守石衞大將軍。上嘗謂侍臣曰:“於今名將，惟世勣、道宗、萬徹三人而已，世勣、道宗不能大勝，亦不大敗，萬徹非大勝則大敗。”夏，四月，上御兩儀殿，皇太子侍。上謂羣臣曰:“太子行，外人亦聞之乎？”司徒無忌曰:“太子雖不出宮門，天下無不欽仰聖德。”上曰:“吾如治年時，頗不能御常度。治自幼寬厚，諺曰:‘生子如狼，猶恐如羊。’冀其稍壯，自不同耳。”無忌對曰:“陛下神武，乃撥亂之才，太子仁恕，實守文之德；趣尚雖異，各當其分，此乃皇天所以祚大唐而福蒼生者也。