分卷閲讀2205

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臣妾天下，子民萬物。”衣飛石很努力地想要糾正謝茂的腦補，他真的不是在站隊，只是本能地靠近和認同了君上的做法，“還請先生恕我量淺德薄。空有聖人之名，資質心不過執劍人而已。”天子道與平戎道，原本也不是一條道。

謝茂陷入沉思。

第778章皆有來處（91）“説到底，這都是盧隨心的錯。”謝茂不客氣地做出了結論。

衣飛石不啞然。先生這是兩口子吵架氣不過，乾脆聯手打外人？關盧隨心什麼事？

“你説你量淺德薄，這四個字我不能同意。由來天子牧民長養，將軍守土開疆。對內對外上持有截然不同的態度，這是理所當然得事情。將軍若對敵人仁慈，域內百姓何辜？”説到此，謝茂口風一轉，反問道:“你與我在從前為何不為此事爭執？”衣飛石心説，從前也不曾遇到這麼牽扯不清的事。

念頭剛至，他就意識到自己會錯意了。謝茂分明想問的是，從前為什麼沒有遇到這麼牽扯不清的事？

謝茂和衣飛石之所以產生了立場上的對峙，無非就是在對內和對外上有了不同的界定。

何者曰內？謝茂以帝王心慈撫天下，自然以為青庭後裔皆為子民。何者曰外？衣飛石以平戎心征討天下，當然看不慣主動開戰的青庭一脈。可是，內和外的界定不以二人視覺轉移，它真真切切的存在於世間。

就譬如兩國戰之時，將軍殺人無罪。可將軍若殺到了國境之內，擅動平民，照舊會被國法處置。

這一點上，衣飛石不可能和謝茂存有任何爭執疑惑。

“昔年衣飛金在西北肆意屠殺陳朝青壯，殺得新州各地人人自危，兇名累累。這麼一批驕兵悍卒，一旦踏入襄州國境，立馬就變得和藹可親，扛刀牽馬去幫農人犁地割麥，何等人畜無害？有國法軍規轄治，人有獸也不敢顯，舉凡律法道德降服不住心內猛獸，便是天子之罪。”謝茂給自己的結論加了一遍:“盧隨心竊據高位，不行德政，只知道陰謀苟且，當然都是他的錯！”衣飛石心知肚明，有一件最重要的事，先生沒有直接戳破。

盧隨心最大的錯誤，在於他的統治徹底崩潰了。

如果新世界以修為最高的盧隨心為天子，治下修士皆為國民，安玉霖殺迴風定星道場復仇的行徑，就是一場徹頭徹尾的叛逆——且成功裂土封王、與盧隨心劃半壁江山而治的“叛逆”。

盧隨心再也無法維護他的律法，無法降服所謂的“將軍”，一朝裂土為兩國，失去了統治權的尊嚴。

這種思考也重新打醒了謝茂。他口中不肯認輸，是因為他堅持青庭後裔無辜。然而，他心中也很明白，在現實中他想要安玉霖也承認青庭後裔無辜，首先，他得獲取這個世界的統治權。

沒有律法的世界，沒有道德標準的世界，遵循叢林法則、弱強食的世界，哪有無辜者可言？

就算他以聖人之心恩庇萬物，青庭後裔知道他是誰嗎？青庭後裔遵循他所立下的律法嗎？但凡青庭後裔曾唸誦謝氏祖聖之名，行謝氏祖聖之德行，哪怕只有那麼隻言片語，一夕拜誦，衣飛石也不可能替安玉霖説話——衣飛石必然會守護謝茂的子民。

謝茂不曾在這個世界留下任何統治的遺蹟，卻想以聖人之心恩庇萬物，這想法何其可笑？

別説安玉霖不買賬，連他目前存世的最大一枚腦殘粉——衣飛石——都不買賬。

這個現實深沉地打擊了謝茂的天子之心，他開始反省自己是不是被“聖人”二字衝昏了頭腦，整天沉浸在衣飛石所講述的往事中，便真以為自己擁有了統治諸天諸世界的能力和底氣。

事實是，他在新世界所做的一切事情，都太一廂情願也太不腳踏實地了。

謝朝的江山是他一世一世自己打下來的，沒人懷疑他的統治權，他穩穩當當地做着牧民天子。

如今還沒有當上聖人呢，先把聖人的譜擺上了。虛大圓滿的盧隨心和合道真人安玉霖爭奪江山，有他一個沒入道的小菜鳥什麼事兒？名不正則言不順，正是世間真理。

深受打擊的謝茂將盧隨心拎出來胡亂罵了一頓，悻悻地回了書房。

“……”衣飛石都不知道該怎麼寬。

好在謝茂也沒有憋悶多久，衣飛石還在書房門立着一籌莫展，吱呀一聲，號稱對衣飛石不存在門的謝茂又自己將門打開，問道:“躍龍門有點小問題沒想明白，集思廣益？”衣飛石連忙點頭:“是。”這就是不生氣了吧？

至於安玉霖那點兒破事究竟該是個什麼處置方法，衣飛石不敢再問，謝茂也不想再提。

——天庭外掛上線了嗎？

——《修真律》頒佈了嗎？

什麼都沒有，你想怎麼處置？國有律則民有依。事先沒規定什麼是對什麼是錯，單憑獨夫之志就路見不平拔刀殺人，不一樣是恃強凌弱、弱強食？倘若謝茂真以此誅殺安玉霖，當得起“不教而誅”四個字。

“我在篤家殺人時，”謝茂想起不久之前的往事，“他在外邊看着我。”他？

君上？

衣飛石悚然而驚。

他想起當為救被盧隨心隨意殺滅的剎木和星億萬生靈，謝茂因消耗巨大，身體不斷崩潰嘔血的慘狀。

有君上在外邊盯着，完