分卷閲讀1729

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協。

“我再想想。我已經把空間裏的時間速調慢，這件事總能解決。”謝茂已經在心中圈了幾個名字，打算明天就聯絡約談。

為了關閉輪迴道的事閒扯了大半個晚上，謝茂次還有拍攝計劃，下半夜才相擁着睡了。

謝茂歷來是不理事就懶散，理事則從不懈怠的子，拍《岳雲傳》的時候他還跟衣飛石置氣，此時手邊心理的事情雖多，衣飛石陪在他身邊，他一顆心就無比安定，做什麼事情都很耐得住子。《武侯傳》開機之後，謝茂也沒有三天打魚兩天曬網的苗頭，次準點起牀去了拍攝現場。

衣飛石用了“身份x”改換身份面孔，用助理的身份跟着謝茂進場。

他這個小助理也是慣常出現的，在《晨夜》的拍攝期間就跟前跟後，連謝茂的粉絲們都認識他和崑崙。讓謝茂很生氣的是，他如今也有了一些cp粉，居然把他和崑崙拉郎配，什麼謝導x帥保鏢，衣飛石用“身份x”改扮的小助理因為顏值普通，被粉絲們實力拒絕。

幼稚的謝茂還開了個小號，天天刷謝導x石助，被謝導x保鏢的粉絲罵教，他刷話題就被diss。

宣濛濛偶爾看見謝茂的cp大戰，心想，呵呵，人家謝導就喜歡長得一般的。

——她可是親眼見過謝茂和小助理親密無間的氣場，崑崙站在他倆身邊，完全就是個背景板。

《武侯傳》遠沒有《岳雲傳》那麼好拍攝，主要問題在於劇本。

岳雲英年早逝，一生之中最燦爛的年華也就那麼匆遽數年。

諸葛武侯與短命的嶽世子可不一樣，他的政治生涯太長了，就算沒有小説大師羅先生的各種演義，光是三國志和各種民間傳説的彩之處就能拍個不注水的連續劇。

那麼，短短的一百二十分鐘之內，對武侯的一生風雲如何取捨，就成了推敲劇本的重中之重。

諸葛武侯與嶽王爺的諡號都是“忠武”，岳飛父子的忠誠在其赫赫戰功與無辜冤死中得到了最大的昇華，觀眾們對岳飛父子冤死風波亭皆耳能詳，死的那一刻才是“忠武”的高。

諸葛亮和岳家父子的人設完全不同。

拜羅大師所賜，十個華夏觀眾裏九個想起諸葛亮都只有一個反應，神機妙算。

若是《武侯傳》也和《岳雲傳》一樣，把劇本落點放在主角之死，以秋風五丈原做結局，這電影大概率會被觀眾嫌棄到不想刷第二遍。因為諸葛亮之死本不是他這個人物最閃光的地方，觀眾對他的死無法得到情上的宣和昇華，只會覺得失敗。

岳飛父子的死使岳家的忠誠達到了頂點，諸葛亮六出祁山，結局是出師未捷身先死，完全對不起他神機妙算的人設，這也完全不符合觀眾的心理預期，觀眾會生理拒絕和逆反，覺得這是個主電影。

所以，《武侯傳》的劇本壓兒就沒打算從三顧茅廬拍到五丈原，劇本落點是《出師表》。

對觀眾而言，諸葛亮的人設有兩個，第一個是神機妙算，智計無雙，第二個則是鞠躬盡瘁，死而後已。所謂忠武，前者乃是武功，後者乃是令無數帝王名臣都推崇不已的忠貞。

其實只要翻過《三國志》的小學生都能知道，諸葛亮聰明歸聰明，和會打仗那是兩回事。

《志》曰:然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。①《三國演義》裏那個經常運籌帷幄之中決勝千里之外的諸葛亮，水分有點大。武侯在蜀中的大部分時間都在搞後勤。劉備在外面打仗，武侯在成都鎮守，《志》曰，“足食足兵”。②謝茂是個實事求是的子，非要他按照《三國演義》的本子去琢磨劇本，把諸葛亮得神機妙算天下無雙……他真的做不到。

諸葛亮在民間信仰中已經被神話到“多智近妖”的地步。可這邏輯完全説不通，都多智近妖了，怎麼六出祁山全失敗了？對於這個問題，華夏從前拍攝的《演義》編劇也無法自圓其説，只好在諸葛亮死前讓他高呼一聲，“悠悠蒼天，何薄於我？”——我天下第一聰明，可是我失敗了，都是老天爺的錯！

而原本《演義》裏武侯臨終的遺言是，“悠悠蒼天，曷此其極”。

這個改動非常微妙。

謝茂拍攝的《武侯傳》壓兒就不想拍六出祁山，也不想拍男主死掉，他拍攝的是先主劉備三顧茅廬撿回諸葛亮，諸葛亮坐鎮成都整軍屯田，兢兢業業輔佐劉備，劉備死後，諸葛亮繼續兢兢業業輔佐後主劉禪的故事主線。

——忠武忠武，武是不想拍了，那就拍忠吧。《出師表》臨表涕零，照舊是個大高。

謝茂拍《岳雲傳》時就顯示出他刻畫時代細節的功力，《武侯傳》依然打算延續自己的風格，走“浸入式歷史體驗”畫風，擱別的劇組拍歷史劇，往前二十年還請個文化歷史顧問什麼的，服飾器皿慢慢琢磨，市場化之後，人人都想着賺錢，也要考慮成本，基本上就是“像那麼個樣子趕緊把劇本拍完了好賺錢”，謝茂呢？他拍戲為的可不是錢啊。

不説自己倒騰的第一翻譯，就親媽給的公司股份，分紅就足夠躺吃了，為錢值得費這麼大勁兒？

再者説了，皇帝當習慣了，他還真不習慣“與民爭利”。這要不是當初窮得沒錢給小衣買小羊吃，謝茂是真心覺得“賺錢可恥”——你都有那麼多錢了，還跟