分卷閲讀1483

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佛的修士更容易被天道所懲戒。

照着容蘇蘇的説法，全世界都是手提砍刀到處亂砍的喪屍，這和謝茂想象中的修真文明完全不同。

“歪門道總是會比真傳正經更早一步突破進階。”容蘇蘇説。

她因老邁而渾濁的雙眸盯着謝茂，突然有了一時鋒芒:“您在立下道統的時候，難道就沒有想過，人生而貪婪畏苦，急功近利者多？您的第一批培訓班成員，在您離世的不到一百年後，打着解放全世界的旗號，十有七八成了稱霸一方的諸侯，成了全世界動亂的禍首？”新古時代的變亂是從全方位爆發出來的大災難。

容蘇蘇年紀大了，説話沒有條理，前一句和後一句很多時候都沒有關係，那是因為她經歷過那個時代，她見到了從上到下的崩壞，述説時反而失去了條理。

事實上，在謝茂與衣飛石消失多年之後，太子照着謝茂的安排全面培養修士，推行全民修行，意圖提高全民戰鬥力，為抵抗蟲族做準備。這階段的一切都還在掌握之中。

隨着修行在民間風行，原本的社會秩序就開始發生了改變。

比如，從前瘦弱受欺辱的矮小男子，通過修行之後，完全可以暴揍從前不敢惹的彪形大漢。

新古時代的人們大多數都看過一路打臉採花的都市文，每個初初接觸到修行的普通人都把自己當成了天命之子，文第一男主角。從前出門遇事能忍則忍，真起了衝突也看體格和紋身評估戰鬥局勢，能打就打，不能打迅速認慫逃跑——現在不了，初學者都沒練出以氣場判斷修為高低的能力，不了先鬥法開戰。

新秩序在建立，舊秩序不甘退場，兩撥人開始了拉鋸戰。

底層人民的打架鬥毆是蘚疥之癢，心腹之患則在高層。剛開始，社會上的一些矛盾無非是菜鳥互啄，到後來boss們紛紛下場。從前當權者靠的是祖蔭與資歷，現在全民修真，各部門都有修者逆襲，尤其是維護統治的暴力部門，究竟誰才有權力為人民服務？

上位者和從前一樣劃分通知範圍，冷不丁回頭才發現，社會已經不一樣了。

如容蘇蘇所説，人類合眾而居，支付税款供養公職部隊，是因為生存所帶來的危機。

失去了這種危機，人完全可以離羣索居。

比如古代看破塵世自我放的隱者，孤獨地住在深山老林之中，運氣好我吃老虎，運氣不好老虎吃我，沒衣服穿我就着，沒鹽吃我就石頭，不在乎自己的命，也不在乎生活質量，當然不必合眾而居。

修真時代的人類則是擁有了獨居的能力。不吃不喝能辟穀，煉製法寶能穿衣入室，別説住深山，人家連海底都能打個泡泡屋，舒舒服服地住上幾十年，三百六十度海景觀魚別墅，想吃魚就打開泡泡撈一條，鮮得掉舌頭。子過得甭提多瀟灑了。

什麼？你説有惡霸搶劫殺人？打不過他，我還不會跑嗎？再説了，一個好漢兩個幫，你沒有兄弟，沒有大學室友，連個炮友都沒有嗎？現在女人也能修真，打起架來比男人還猛！實在不行，你爸你媽也能上陣啊。父母雙亡？這個真沒轍了，你加入黑社會當惡霸去吧。……總而言之，普通人對社會、對政府的需求，降到了最低點。底層基不穩，上層也發生了不可控制的變故。

修真大學第一期培訓班的成員，原本都是主食組的英，個個信仰堅定。

然而，隨着太子病逝，高層發生權力更迭，這羣人沒有得到有力的領導，內部發生了分裂。一部分人效忠政府，一部分人依然支持太子遺留下的勢力，還有一部分覺得政治真蛋，勞資不幹了，出走海外，名義上是去海外傳道，實際上就是去打國外的地盤，自立為王。

都説天下大勢，分久必合，合久必分。可是，誰也沒有想過，這一分就是兩千年。

容蘇蘇在責怪謝茂。

責怪謝茂把修行的種子灑遍了大地，卻沒有給這片大地正確的領導。

是謝茂拋卻了修真世家傳承數千年的門户之見，也拋卻了修真世家堅持了數千年的考核授徒制度。誠然人類朝着成神路上走的每一步都帶着變革與血淚，這一次付出的代價太大也太漫長了。

“你覺得我回去就能改變這一切？”謝茂問。

“也許能。也許不能。”容蘇蘇沒有虛以委蛇，她坦白地説，“但您必須回去。”

“——這是您犯下的錯。”

“兩千年之後，誰取得了勝利？”謝茂問。

容蘇蘇目光變得冷淡:“宿夫人。”

“你不喜歡她？”謝茂再次覺到意外。在他離開之前，宿貞與容舜、童畫的關係就變得很親密了，童畫生下容蘇蘇的時候，就是宿貞和徐以方在醫院照顧，宿貞甚至親自替童畫陪牀。

“沒有人喜歡她。”容蘇蘇説。

“為什麼？”

“因為，是她領導了別戰爭。”容蘇蘇冷淡地説。

“我並不認為別戰爭一定是一場錯誤。談判桌上得不到的東西，戰爭是最後的手段。她令我覺得不可理喻的是，戰敗之即，她拒絕了談判——”説到這裏，她的眼中帶着怒火，千年也未能平息的怒火，“她殺死了所有支持和談的女，帶着所有支持她的女永遠離開了地球。”謝茂敲了敲紫砂壺的蓋子，將冷卻的茶水斟了一盞，輕輕嘆了一口氣。