（卷一·忍者·虎大名の陰雷忍法貼）褉章:忍器·藤津偽器

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「人間五十年，與天相比，不過淼小一物。看世事，夢幻似水。任人生一度……」今川治部大輔輕起剛剛從手下忍者得到的情報中記有的半段和歌，新助和情報兩者的説法是相吻合的！

新助心一沉，這可是他剛剛離開清洲城時候聽到織田信長唱的半段和歌，沒想到這幺快就傳到了今川治部大輔的耳邊！

（尾張城內有內！！！）「殿下，現在就是突襲那本沒有防備的『大傻瓜』最好的時機，請殿下出兵，我願為馬前卒！」新助一咬牙跪了下來，一張白淨的臉是如此明豔，全身散發着妖媚的風情。

「好詞！」今川治部大輔先對對手的和歌作出了評價，然後微微了搖了搖頭。

要知道，今川治部大輔受過正統教育的武者，他於天文十七年（西元1548年）與織田信秀對峙於小豆坂。治部大輔親率大軍，大敗織田軍，並生捕織田信秀之子信廣。此戰快速烈，是正攻法的典型，後還被收錄於《本的合戰》一書中。

所謂正攻法，即兩軍在約定地點集結，然後據兵種、陣形，你攻我守，極有章法，要求將領有極高的統率能力。

今川治部大輔即是在這樣一種傳統戰術策略薰陶下成長起來的大將。步步為營、穩紮穩打，完全是按照當時戰爭的慣例進行的。如果把這場戰役比作一盤圍棋，那今川治部大輔完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一點病。象新助提議的這種偷襲為主的野武士戰法，與宣揚英勇無畏的武士道完全背道而馳。以今川治部大輔的為人，即使有偷襲良機，要他拔下家徽、布包馬蹄去偷襲，就好像要他以布蒙面去人家家裏偷東西一樣，他是寧死也不會幹的！

雖然對新助的提議並不興趣，但是對於這個人，今川治部大輔卻似乎興趣的很。

「你真的是男子嗎？我倒要好好看看，你站起來。」今川義元説着，圍繞着穿着絳紅貫頭衣的他轉了起來。

所謂『貫頭衣』，就是在布上挖一個，從頭上套下來，然後用帶子繫住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但很實用。

被『貫頭衣』包裹的筆直身材完全沒有女應該有的前凸後翹，可是向上望去，美人胚子專有的鵝蛋型臉上，有着兩道山般的秀葉眉；眼中含着晶瑩的淚珠，這使他看來更有誘惑力。

（美若天仙……）今川義元神往之餘，仍然極力收心。

（可是，會不會是一場騙局呢？）今川義元不僅武勇卓着，在智謀上也不是泛泛之輩。

（如果他是女忍……妝扮的，我就絕不饒他！）一思及此，義元緊抓着貫頭衣的下襬。

「大人！」新助嬝嬝抓住義元的手，從姿態上看當真是個萬種風情的女人。

義元望着他，不假思索地放開手。

「你是女的？」

「不是……我真的就是男的！」

「——那幺，你就解開衣襟吧！」

「……」

「證明你是個不折不扣的男人。」今川義元緊緊盯着新助窄窄的雙肩，肖似女人的瓜子臉，小巧而殷紅的雙，含愁帶暈的雙眉，清亮的星眸，再加上那一身白晰的肌膚，天呀！這怎幺可能是個男人呢？

新助緊緊抓住間束帶的結繩處，只要一拉，絳紅貫頭衣的就如同嫣紅的楓葉散亂一地。

在新助伸手去解衣帶的剎那，今川義元的臉湧上一陣紅。

他因興奮，而到下體急遽膨脹。

「快點！不要猶豫！！」新助一聽到沙啞的吼聲，便依言拉開衣襟。

「啊！」白的膛——上面沒有一絲突起。是比強壯男子還要顯的瘦弱的平板部！！

—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—這是個男熾的朝代！在戰場上，按照傳統的忌諱，武將是不能親近女的，但是身邊總是不乏美貌的孌童或臣，他們被稱為小姓，這並不是變態的情趣味，而是另一種新鮮的慾望。

在臨近戰鬥的時候，武將鎧下是個寬廣有力的膛，其剛勐之氣，如果沒有靠殺戮得於發，只有靠美貌的孌童才能化去。

孌童們澹掃峨眉、胭脂調勻，一頭濃密的秀髮，再穿上華美的水袖，頓時玲瓏有致的身段忽隱忽現，美不可言，這正是武將們喜愛談論的趣味話題。

義元擔任今川家督後，由於對京都文化有狂熱的崇拜，將京都文化往關東地區傳視為使命。因此他刻意彷效並且遵循京都裏華麗的王孫公卿，穿直衣、戴立烏帽子、塗黑齒、描麻呂眉、抹脂粉、召開詩會，甚至是公卿們也很喜歡的孌童。其所刻意興建的臨濟寺，只是為了利用駿府在禪宗文化傳播中的地理優勢，來滿足自已對孌童的癖好。也因為義元以京都文化作為包裝行孌童之實的行為影響到駿河人，導致駿河人普遍將相貌尚可以上的男童送入臨濟寺去接受寺廟僧侶的調教與打扮，以求麻雀變鳳凰的可能。其中最有名的孌童臣即是成為他女婿後奪取了今川家業乃至一統天下的松平家竹千代。