分卷閲讀53

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水中，漆黑如瀑的及長髮和在陽光下白得似渡了層光的肌膚形成鮮明的對比，周圍那一圈圈擴散的粼粼波光以及山水景緻簡直成為最佳佈景。她的視線一下子紮在張汐顏的之間，那曲線弧度讓她忍不住在心裏讚了句，“曲線真好。”她放下柴，坐到溪邊，欣賞張美人洗澡，手癢，還扔了塊小石頭過去，喊，“走光啦，張妖勾引人啦。”張汐顏頭都沒回，連眼神都沒給柳雨一個，瞥了眼被扔來的石子掀起的小水花，在心裏回句，“無聊。”她洗完澡，上岸，穿上半濕的打底衫和短褲，到火堆旁，另燃起小火堆，先把撕下來的帶子拿在火上烘乾，再用黃符化水浸透過後再烘乾，裹纏傷口。

柳雨坐在旁邊欣賞美，差點被美.誘惑到想彎。半濕的張道長又冷又，得人直口水。柳雨很想過去調戲幾下的，但不敢，萬一讓張汐顏發現她在想入非非，惱羞成怒給她一劍……

柳雨直扼腕，只可近觀而不可撲倒，太遺憾了。

黎未回來了，左手提着兩隻山雞，右手提着一把草，草長得像畸形的連體嬰。

柳雨問:“這是……何首烏？”這麼大的何首烏？

張汐顏看了眼，説:“野生的，能長到這麼大，至少得要五六百年。”黎未提着雞和何首烏到溪邊，她把雞去去內臟，清洗乾淨，又把何首烏洗乾淨，之後，用張汐顏的劍削成塊壯，一部分和其它摘來的佐料一起填進了山雞的肚子裏，其餘的直接放在篝火旁烤。

黎未烤上山雞和何首烏後，把柳雨叫到跟前，問，“你認為花祭神是蠱還是人？”柳雨:？？當然是蠱神了。

張汐顏聞言，撿起兩點的樹枝把道袍架起來，做了個烘衣服的架子，準備迴避。

黎未對張汐顏説，“無妨。”張汐顏想了想，坐到黎未的身旁，曲膝跪坐，一副認真聽講的乖學生模樣。

柳雨瞪大眼睛，直勾勾地把張汐顏從頭打量到腳，問:“你這是什麼意思？”黎未淡淡地掃了眼柳雨，如果有得選，她挑張汐顏當徒弟。她翻烤着山雞，説，“部落聚集地的蠱池毀於符火。”她問張汐顏，“你的家人乾的？”張汐顏點頭，説:“我爸燒的。”她頓了下，説:“據古……”她想到家裏那些藏書的來歷，把“古籍記載”咽回去，改口，“據我瞭解，修煉蠱術的第一步是馴服本命靈蠱，如果沒能壓住蠱就強行修煉，會導致神錯亂，輕則神分裂，重則演變成蠱禍。”柳雨睨着張汐顏，問:“據你瞭解？你又從哪裏知道的？”黎未説，“她家祖上兩千多年前帶人抄了巫神教的道場，捲走了巫神教的所有典籍，融合兩家所長，以道為主，以巫為輔，立下道統。”張汐顏聽黎未這話容易引起歧義，並且涉及自家祖上，很是嚴肅地強調，“漢順帝時期，巴蜀地區有巴人信奉原始巫教，大規模用活人養蠱祭祀，殘害百姓，聚眾斂財，無惡不作，為禍一方。”至於她家祖師爺怎麼化身正義平定一方，不能在黎未面前吹，她怕被大佬暴打。

黎未點頭承認張汐顏説的是事實，説:“花祭部落至今仍然存在用活人煉蠱。”她的話音頓了下，繼續説，“當年花祭神和大祭司都死在了巫神教的道場，培養出來的諸多蠱物和珍稀異獸都落到了……”她又看了眼張汐顏，説:“你家。”這是事實，張汐顏不否認，強調，“繳獲。”黎未，真·財大氣，“無防，這山裏還有很多，就如你昨天遇到的那種鬼皮，一窩一窩的。”張汐顏頓時頭皮發炸，不由自主地繃緊全身。

柳雨:？？她滿臉無語地看着這兩人，心説:“我不説話，我就靜靜地看着你們演。”黎未不再逗張汐顏，對柳雨説，“那場動亂，始於花祭部落巫神出走，大祭司帶着花神蠱外出尋找巫神，不慎讓花神蠱逃了，之後出現了花祭神。大祭司找到花祭神，立下巫神教，力圖振興，但最終為禍一方。”她頓了下，略去了其間的很多事，説，“她家祖上只是恰逢其會，牽涉到的還有其他人和事，都是些積年舊事和恩怨。大祭司和花祭神死後，花祭部落的巫神，也就是大巫，一直沒有回去，失去大巫、大祭司和花祭神的花祭部落留下的只是些淺的蠱術。”柳雨:？？？淺？你怕是忽略了你面前還坐着一個花祭神吧？

黎未説到正題上，“無論多厲害的蠱都只是人培養出來的媒介和工具，花神蠱也一樣。中了花神蠱的人分為兩種，一種是蠱，一種是人。前者，被蠱干擾思維記憶，受蠱控制，認為自己是隻蟲子，是蠱神，不把自己當成人，或者假裝自己是人。”柳雨:？？她覺膝蓋中箭躺槍了。

黎未一字一句地説，“花祭神把自己當成蠱，用蠱修煉，其實就是在用活人煉蠱，自己把自己煉成蠱。這樣的花祭神，修為越高深，蠱越深，人越少，到最後……就是一隻有人的智商但沒有人的人形毒蟲。”柳雨被黎未的説話嚇了一大跳，仔細地琢磨了下黎未的話，説，“你的意思是花祭部落的蠱術失傳，張長壽怕我瞎練把自己煉成蠱，於是一把火燒了我的蠱池？”黎未聽到柳雨能理清其中“蠱術”這個關鍵，還算沒蠢到無可救藥，