分卷閲讀124

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的心思了。

下棋確實是個分心的好法子。

如一執黑，封如故執白，二人對坐，準備在劍身上對弈。

然而，封如故方一開局，如一便看出來，這棋盤不是尋常棋盤，棋局亦不是尋常棋局。……此乃“劍局”。這是道門所謂的棋道，藴理於棋，藏鋒於子，落天元，貫長氣，建立一片虛空劍境。

棋盤上的一進一退，一來一往，看似棋鬥，實則是劍試。

更準確地來説，這是一場心鬥。

不動靈力，只比心法。

封如故單指摩挲棋子，道:“我今觀你劍路，是聚陰氣於體，採眾生業果，因此劍勢大有青衣鬼話、屍衣遮天之相。道家劍法，崇尚天地萬物，而佛家劍更崇尚意中佛理，只願無慾無求，無相無物，以劍意逞兇為下品，以飛花摘葉為中品，以止戈不殺為上品。……你這劍路，倒是三不沾染，自成一派。”如一知曉，封如故這是在與他論劍。

看他對各家劍法圓融如意、信手拈來之態，非是劍中痴人，絕難做到。

同為愛劍之人，如一對他升起一絲別樣的心緒。

他道:“我非佛道中人，而是護佛之人。既非佛道，何拘手段？”封如故淡笑:“這倒是。羅漢中亦有怒目金剛。然而納羣鬼於身，以元陽抑之，只關鍵時加以釋放，至多能發揮出娑婆劍法的七分威力。”如一望上他的眼睛:“但聽雲中君指教。”封如故拈子而笑。

他擅長劍上巧思，歸墟劍法從十三式到八十一式，皆是他悉心所創。

但從幼時起，他家小紅塵在劍道上的大局之觀就比他好上許多。

用俗話説，就是他能輕易看出劍法的本質、優劣，以及破解之法。……這樣的孩子，天生就該提三尺劍，立不世功。舉一例子，歸墟劍法如此繁雜，多有奇變，但小紅塵只在旁觀望偷學一兩後，便在吃飯時問他:“義父的劍法如水形，一坐千尺，與義父授我的另一套劍法全然不同，不知是什麼劍法呢？”彼時，小紅塵口吻誠懇又平淡，彷彿只是在請教一篇他看不大懂的文章。

但封如故據他的三言兩語，已然確信，此子天賦極高，尚握不穩劍時，便能一眼看穿歸墟劍法倚水而生的特，頓時生出一腔隨手在街頭撿得稀世珍寶的喜悦之情。

封如故本多指點他兩句，但怕他基礎不牢，便修習高深劍法，於己有害無益，便止了心思，甚至未向他詳説。

時隔十年，他竟然憑靠天賦，一路長到能和自己論劍的年紀與眼界了。

百集之餘，封如故道:“你看好。”説罷，他落下一子。

分明是一招棋中劫殺，如一卻是眼前一花，被他徑直引入劍境。

——白子凝成一道劍氣，如湃然海，自天襲來，天都之門被杳然衝開，鬼出神入，氣虹蜺。

如一心驚，立即以黑子相。

方才，他與義父切磋，各自皆有留手。

義父留手，許是怕傷到自己，而如一唯恐義父窺破他光風霽月下的暗洶湧，不敢妄出全部實力。

但在封如故面前，他不必再顧忌什麼。

如一指下黑子所幻之形，再無諦聽寶相，而是大開森羅鬼蜮之門，羣鬼出遊，上窮碧落，下至黃泉，空華聚散，業果沉冥。

而封如故所使劍法，如一乃是生平初見。

劍主風勢，走勢輕靈，且藴有奇巧之思，劍路有時看來明明相似，但形意可自由轉換，全憑一顆玲瓏劍心與一把如電快劍，在運使之中，近乎肆意地揮霍自己的靈氣。

且此劍法極合封如故情，只攻不守，只進不退，大有瘋癲狂妄之態。

一個狂妄的瘋子，一個冷靜的瘋子，二人以靈比劍，正是棋逢對手，劍遇知音，在方寸之間戰得酣暢無比。

幻境之中，封如故被砍去一臂，如一腹被劍刃劃開，仍無一人肯罷手。

一盤棋罷，二人俱是大汗淋漓。

眼前劍氣華景消散過後，二人迴歸現實。

他們仍坐於劍上對弈，四周風平靜，掠過身體的風很是舒服，不帶任何殺意。

唯一還帶有殺氣的，是棋盤上的黑白兩棋子，如同兩條廝殺的游龍，彼此已是傷痕累累，但白子終勝一籌，狂嘯一聲，掀翻黑龍。

最終，封如故竟僅勝半子。

封如故撫掌大笑:“痛快！許久沒這樣痛快過了！”如一從劍境中身，捻着被棋子染得微涼的指尖，掌心卻是滾燙一片，手腕微顫，剛才與義父比劍時的壓抑一掃而空。

就在剛才，封如故以棋入劍理，點出了娑婆劍法中的弊端。

——如一向來主張以殺止殺，以劍融入業果，借陰兵之魂，為己所用，平時卻用陽氣加以抑制，難免損耗劍法威力。

封如故攪了一番劍上風雲，為他指點出了一條明路。

他劍中業果眾多，卻強弱有別，容易被各個擊破。……最好的解決之法，是以養蠱之法，讓眾家業果在劍中爭鬥，篩出強者，再在丹宮中留出一處陰地，以身體豢養煞氣陰魂，與之共生，助其強大，讓它為己所用。若是如一在寒山寺中的掛名恩師聽到這等修煉之法，定會跌足，大呼荒唐。

如一不遵殺戒，自引業果上身，已是泥足深陷，斷了登上西方極樂之