分卷閲讀335

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受歡的肯定是異人，不曉得哪來的説法，説異人生的小孩，很有可能也是異人，因此城裏的異人都受歡極了。

只是普通人自知配不上，不敢妄想，頂多有那麼些生的漂亮的姑娘和俊秀的少年，往他們面前多湊一湊，指望能用美打動異人。

孟明峻易杉這種行政人員跟護衞隊成員的受歡程度不相上下，家長們看中行政人員工作穩定安全，手裏還有權力，年輕的小姑娘們崇拜威武英的護衞隊，覺得有安全。

異人不敢隨便攀附，這兩者在冬倒是多了不少人説親，原先幹媒婆的那個老嬸子，又重拾自己的飯碗，整個冬天幾乎跑遍了所有的住宿區。

就連夏家和孟家，也沒逃過去，夏家是來給東哥兒説親的，孟家自然是孟明峻。

除了這兩類，原本的清河村的年輕男孩，在婚姻市場上也佔有一大優勢——他們有房。

後來的城民住房是租住，按照夏琛的意思，後期會開放住房購買，但是現在，大部分後來的單身小夥兒，都住的是四人間。反正一個單身漢也要不了那麼多地方，還不如把錢攢着買點兒其他得用的東西。

然而要結婚就不成了，別的不説，總不能讓新娘跟他一起擠四人間的單人架子牀吧。

所以要麼是家裏本就有房，結婚後家裏人自行調配出給新人住的地方，要麼就是手裏有積蓄，能自己租一間屋子，就算租不起套件，一個單人宿舍也夠年輕的小夫先住着了。

一旦有這種人情往，難免發生矛盾，以前沒關注的時候，好像都不存在，等自己要結契了，耳邊好像出現的都是這方面的八卦。

於是夏琛聽到了諸如:#本地有房獨生女看上一窮二白外來打工仔，父母不同意打鴛鴦##好兄弟喜歡上同一個姑娘，姑娘嫁給了另一個男人，這倆好兄弟在一起了（？）##姑娘倒追某護衞隊成員，誰知這位兄弟看上了姑娘的哥哥（？？）#夏琛:“……”茫.jpg“所以現在結契其實這麼普遍的嗎？”他對着跟他分享八卦的巧娘發出疑問，聽了三個八卦竟然一半都是講男男關係。

巧娘正在做一件紅棉襖，是準備送給自己準兒媳的，聞言道:“嗨，這不是姑娘少嘛，那麼多單身漢，娶不着媳婦也想找個伴兒，可不就朝自己兄弟下手了。”話糙理不糙，因為古代社會的重男輕女思想，其實從某種程度上，男女比例一直是失調的，高門大户三四妾，鄉下窮苦人家可能一屋子光。

軍營裏的那些老兵，更是從小光熬成老光，得虧夏琛他爹年輕的時候長得俊，把夏夫人騙到手了才被徵去當兵，否則等他退伍回鄉，照樣是個老光。

也就是國家常年征戰，且多有戰敗的時候，才會因死亡的戰士過多，女比例提高。

末一來，女作為體力上的弱者，往往很難在殭屍爪下逃生，而且因為殭屍對血氣的，自帶生理期debuff的女，更是在末裏活得舉步維艱。

這就算了，好不容易從殭屍爪下逃生，那些在無序社會釋放所以惡念的人，往往會朝着出於弱勢地位的人下手，女和孩童首當其衝。

當初從羅校官那裏帶回來的八百餘俘虜，其中女佔比不到五分之一，孩童更少，其他多是年輕力壯的男子，否則也活不下來。

後來陸陸續續收攏的人手，女也比男要少很多，這樣一來，未婚女有更多選擇，會優先選擇更優秀更有能力的人，剩下的年輕人其實也不差，就是找不着媳婦……

想明白後的夏琛陷入驚恐，以前聽説過什麼光鄉光村，再這麼發展下去，難不成以後別人會管他們望鄉城叫光城？

不行不行，光城城主什麼的，這個稱號完全接受不了，他立刻在心中將城市建設和城市開放的進度再次加快，同時準備鼓勵生育，尤其是女孩，一定要好好養。

話説回來，節後，夏琛接連參加了好幾場喜事。

有成婚禮，有結契禮，大家的適應能力還是很強的，各種習俗也順應時事發生變化。

比如以前的聘禮嫁妝，富裕人家暫且不提，平常的小户和農户，一般都是給多少銀錢，還有一些首飾、茶葉、京果、三牲等。

也有那貧困些的，姑娘嫁過去可能就一身衣裳，頂多再帶一牀鋪蓋或者一個箱子，便算是傢俱了。

現在自然發生了變化，比如金銀這些用不了了，就換成彩幣，因為白在古人的思想裏不太吉利，所以一般是綠幣或者藍幣，後者是可是富裕人家才捨得給的。

首飾現在不值錢了，就撤掉了換成糧食，這個最實在。

茶葉的話，附近山上有老茶樹，原本的清河村村民家裏一般會存一些茶，勉強也能夠用。

其他湊不齊的東西，皆都刪除，另外姑娘出嫁，家裏人還會專門去買南瓜種子當作陪嫁，寓意以後吃食源源不絕，真的是非常順應了。

男結契的話，一對同心佩、一對髮簪、一對印章是比較常規的結契禮，講究一點兒會要求玉佩、髮簪、印章皆各自取材相同，一般家庭的沒那個條件，也會選擇相同的款式。

某些地方，比如巧娘打聽來的，還會給對方繡一條帶，這個也不是當地風俗裏強制要求的，而是如果是真心戀慕，自會做了送給夫郎。