第六章隆吐山戰役二

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俄爾惱怒地説:“你們誰是甲本？我問甲本話呢。”歐珠甲本鼓起勇氣説:“大人，用刀子砍水是砍不斷的，白天連接着夜晚，星星後面還有星星。我的上司是崗巴宗的霞瑪汝本，霞瑪汝本支援我們到了納山，納山的箭垛叫洋魔燒掉了。戰神不保佑我們，我們就撤到了隆吐山。大人，被阿媽丟棄的孩子是最可憐的，羊羔尋找母羊的時候是這樣叫的:咩、咩、咩，聲音抖得就像風中的經旗，連狼聽了也會哭。守衞隆吐山的是阿奈甲本，阿奈甲本去了米溝，米溝打起來了。霞瑪汝本去米溝找阿奈甲本，一去就沒有回來。大人，進入黑夜的烏鴉是看不見的，就好比最後通牒。我們用血寫了最後通牒，署上我的名字了:西藏歐珠甲本。洋魔看了同意談判，可是不頂事情，洋魔的槍啪嗒嗒嗒響起來。大人，你要是聽過馬放，就知道聲音是連在一起的。我們的人死了，佛祖説有仇不報不是西藏人，就把火繩點着了。可是我們的槍，連馬放都不是，一槍和兩槍之間隔着長長的啞巴。”俄爾吃驚道:“居然你們寫了最後通牒，還代表西藏署了你歐珠甲本的大名？你胡亂代表什麼？代表西藏的只能是達賴喇嘛和攝政王迪牧活佛。你們是哪個代本團的？膽子也太大了。”歐珠甲本一陣哆嗦:“我們是阿達尼瑪代本的部隊，阿達尼瑪代本在哪裏我們不知道，也從來沒見過。大人，用刀子砍水一砍就斷，白天和黑夜接不上了，大山要是不摟住小山，小山就會被風吹掉。洋魔好比一股風，用刀子砍風是砍不斷的。”俄爾打斷他説:“你不要一會兒砍水一會兒砍風，到底砍斷了沒有？你説還有個叫阿達尼瑪代本的，我怎麼不知道？”他身邊的奴馬代本、朗瑟代本、果果代本都搖搖頭:“西藏還有這樣一個代本團，是天上的吧？從來沒有聽説過。”果姆忍不住話道:“沒有阿達尼瑪代本，總有霞瑪汝本，沒有霞瑪汝本，總有歐珠甲本，歐珠甲本的人都快死光了。”俄爾説:“這麼説還有沒死的？把沒死的都給我抓起來。”他這樣做也是迫不得已:萬一開槍帶來攝政王擔憂的災難，這個歐珠甲本和他的人就是罪魁禍首。作為一個西藏噶倫，他知道自己面對的是一場國家對國家的戰爭，任何不合時宜的開槍和不開槍，都會演變成天大的事而讓他擔待不起。

奴馬代本説:“沒死的人都給我吧，我已經把他們控制起來了。”俄爾總管讓手下把歐珠甲本關進了丕寺懲罰違法喇嘛的閉室裏。

果姆跟過去，驚看着閉室的柵欄門，大聲道:“佛啊佛啊，你在哪裏？大人們要冤枉我們了，你不主持公道，我就白唸經了。”她要進殿堂向佛祖告狀，卻被俄爾總管派人趕開了。

果姆大聲向丈夫告別:“歐珠你等着，我去找你的人馬了，你的人馬要來救你了。”4貴族出身的奴馬代本雖然從骨子裏鄙視着下等人，心地卻是善良的。尤其是見識了歐珠甲本和他的人打洋魔的勇敢後，心裏的佩服油然而生。看前線總管要懲罰他們，不免惻隱起來。他匆匆趕回隆吐山，做的第一件事情就是把打剩下的歐珠甲本的人召集起來，告訴他們:“歐珠已經抓起來關到丕寺裏了，下來就是抓你們。你們帶着老婆孩子趕緊跑，跑得遠遠的，連天上的隨人鷹都不要告訴。明天我就報告俄爾總管，説你們逃跑了，逃到洋魔後邊去了。洋魔後邊是哲孟雄是不是？我們不會去哲孟雄抓你們的。快跑啊，再不跑我就反悔了。”説着，他仰頭看了看顛連起伏的羣山，又看了看自由翱翔的隨人鷹。

大家不吭聲，都瞪着赤乃定本和次登定本。兩個定本互相看看，不知道為什麼自己突然成了逃犯。但在習慣上，他們並不覺得有必要搞清楚這個問題。俄爾總管是噶廈政府的噶倫，噶倫是多高的官？高得他們都無法想象。他要抓他們，那就一定是他們有罪了。幾乎在同時，兩個人扭轉了身子，撒腿跑向了自己的老婆孩子。其他人一個比一個緊張地跟了過去。

很快，所有幸存的歐珠甲本的人，帶着親屬和殘存的牲畜，離開了他們用生命守衞過的西藏邊關隆吐山口。

奴馬代本看着他們遠去後，又派人叫來了西甲喇嘛，説:“這裏俄爾總管的官最大，他一定會就地懲處你。你現在要麼逃跑，要麼承認自己是丹吉林的叛徒，讓桑竹姑娘保護你。”西甲喇嘛説:“我是丹吉林最好的喇嘛，攝政王是我的上師，我不會為了活命就承認自己是叛徒。再説桑竹姑娘只能把丹吉林陀陀嚇跑，卻嚇不跑俄爾總管。”奴馬代本説:“桑竹姑娘是嚇不跑俄爾總管，但是能引，引過來就好辦了。這個世上還沒有不聽桑竹姑娘話的男人，除了你，你這個笨喇嘛。”西甲本能地搖頭:他怎麼能讓桑竹姑娘為了他去引別的男人呢？

奴馬説:“那就跑吧，快跑，跑得遠遠的，再也不要照面。”西甲説:“我來這裏就是想為攝政王死，為什麼要跑？”奴馬生氣地説:“水就要枯了，草就要黃了，你的死期就要到了。”説罷就走，看到朗瑟代本在不遠處，心裏不一沉:這個朗瑟代本，他來我的隊伍裏幹什麼？是不是也把眼光投向了姑娘們？奴馬就像一隻保護雞雛的母雞，扇着翅膀大步過去説:“哎哎哎，牛嘴伸到了馬槽裏，回到你的隊伍裏去。”朗瑟過來説:“西甲喇嘛，哪個是西甲喇嘛？”奴馬警惕地用身子攔住朗瑟:“你找他幹什麼？”朗瑟説:“不是我找他，是這幾個陀陀喇嘛找他。”奴馬這才看到朗瑟身後跟着幾個五大三的僧人。西甲喇嘛遠遠聽到了，揚起脖子大聲説:“我就是丹吉林的西甲。”幾個陀陀喇嘛來自康馬宗的雪寺。他們看到噶廈政府發佈的戰時公告，意識到一個可以用生命換取來世護法神或護方神的機會出現了，匆匆來到丕，又聽多吉活佛説:“丕寺的三十個陀陀喇嘛已經悍烈而死，都到天上去了，佛界護法神裏該有我們丕寺的人了。多虧拉薩來的大喇嘛西甲，他是丹吉林攝政王身邊的人，陀陀喇嘛的頭，沒有他我們這三十個陀陀還不知道什麼時候成佛成神哩。”雪寺的幾個陀陀喇嘛便馬不停蹄來找西甲。他們説:“還有呢，康馬宗所有寺院的陀陀都會來的，我們是第一撥。”西甲喇嘛腦子裏一閃，連身子也晃了一下。他這是動:康馬宗的陀陀喇嘛會來，整個西藏所有寺院的陀陀是不是都會來？

5朗瑟代本的人一出現在隆吐山，十字兵就注意到了。戈藍上校有些興奮，目不轉睛地掃描着青蒼蒼的山上山下:終於來了，西藏正規軍。

達思牧師説:“是的上校，你看到的是一支上等的正規軍，他們有統一的服裝，紫氆氌長袍、青布馬褂、黑絨罩裙、蒙古帽、皮長靴。而下等的正規軍是有什麼穿什麼的，就跟放羊放牛的牧民一樣。”戈藍上校以上帝的細緻，部署好了十字兵。他讓士兵們排成了首尾不見的長龍，形成半圓包圍了隆吐山向三面鋪開的山腳。士兵們壘起依託，用最舒服的姿勢卧倒着。每隔十步就有一麥格沁機槍，稍後是隱蔽的機動部隊，再後是山炮。炮兵們已經把炮彈裝進炮膛，跪在地上就等着開炮。容鶴中尉和另外幾個中尉分段指揮，哪裏的敵人進入程就往哪裏開槍。

戈藍上校命令部下:“要沉着，冷靜，把敵人打死在三十米以內。”他相信無知的西藏人一定會不斷靠近，只要不開槍，他們甚至會在你面前進餐睡覺，然後挑逗，或者像達思牧師預言的那樣發動進攻。又説“瞄準西藏人的心臟，不要把子彈費在空氣裏，耶穌來到地上並不是叫地上太平的，因為異教的存在，他叫地上動起了刀兵。用西藏人的鮮血拯救西藏的時候到了，英勇無敵的士兵們，上帝與我們同在。”夜晚過去了，然後是早晨。

不管對誰，這都是一個不該到來的早晨。按照丕寺的住持多吉活佛請求神諭的結果，這個早晨便是西藏軍隊和吉祥的陽光一起推進到隆吐山下，包圍洋魔、趕走洋魔的時刻。但是上天似乎有意要阻攔西藏人的進攻，也讓多吉活佛丟臉，這個早晨是陰鬱的，陽光灑滿了整個西藏，唯獨沒有灑向隆吐山。

前線總管俄爾噶倫遠在丕寺，看到綠森森的丕山原陽光燦爛，以為隆吐山也會如此，信心十足地對多吉活佛説:“今天一過，邊境就安定了。”多吉活佛説:“攝政王的法力、總管的指揮，就是西藏的福氣。”俄爾謙虛地説:“那也得靠你打卦問神吧。”隆吐山口的陣地上，森巴軍的奴馬代本居然沒有在乎消失的太陽，甚至都沒有往天上看一眼，也沒有讓喜歡湊熱鬧的姑娘們留下。他催部下快快吃了早飯，然後就帶人率先朝山下前進。他左翼的朗瑟代本本來是在乎太陽的，朝天看了又看，突然發現森巴軍已經開始進攻，趕緊吆喝部下往山下走。

奴馬代本和朗瑟代本都沒有忘記叮囑部下:“朝廷的旨命還沒到，千萬不要開槍，但可以拳打腳踢、奮力驅趕。我們戰勝洋魔靠的是達賴喇嘛賜予的法力，我們是刀槍不入的。”沒有人提醒他們洋魔有多陰險可怕。那些老戰士已經有了鮮血洗禮的歐珠甲本和他的人死的死、抓的抓、走的走了。

只有處在隆吐山口右翼的果果代本服從了太陽的指揮。他把腦袋從帳房裏探出來，一看滿天陰霾，不一陣慶幸，打着哈欠對身邊的人説:“接着睡吧，今天和昨天一樣。”他知道自己和部下都不是刀槍不入的，便沒有赴湯蹈火、奮勇當先的衝動。再説了，軍事會議上已經説好，奴馬和朗瑟快快衝，他可以慢慢走，至於慢到什麼程度，沒説，沒説就是可以慢到下午，也可以慢到明天，慢到將來，慢到洋魔死光走盡。這就是説，就算太陽出現，他們很可能也會睡到不想再睡的時候。但在後來的申辯中，果果代本一口咬定，自己是完全按照神諭照辦的，既然我們必須跟吉祥的陽光一起下山驅魔，陽光沒出來，我們就應該繼續睡覺。

奴馬代本團和朗瑟代本團大踏步靠近着十字兵，不時傳出説笑聲，坦然鎮定得讓十字兵心驚。十字兵中有人抖抖索索往後退去，被容鶴中尉一腳踢趴在陣地上。

很快就能看清彼此的眉眼了，五十米，四十米，三十米。奴馬代本嘲笑着喊道:“你們怎麼光瞄準不開槍？開槍啊，哈哈，害怕了我們的刀槍不入是吧？”容鶴中尉命令部下:“不要開槍，不要開槍。”他篡改戈藍上校的命令，直到西藏人靠近到二十米以內，才由自己打響了第一槍。

接着就是疾風暴雨般的槍聲、天塌地陷的炮聲。

《聖史》記載了這個場景，説它驚裂了天地，嚇得太陽都黑了。西藏軍隊有史以來少有的慘劇，就在這個太陽變的瞬間定格為生命狂死的一頁、屍體在血泊中漂浮的一頁。當死人摞死人的時候，有的靈魂找不到離去的出路，有的靈魂被血浸泡而無法飛昇，殭屍之上，氤氲起濃厚的皓白之氣。

西藏是紫紅的。原來血染了大地，讓它赭石遍地；原來血染了所有的袈裟，讓它飄紅至今。

天空依舊炫耀着一望無際的蒼藍。黑森林的鋪排在蒼藍之下就像一頭奔跑的巨牛。安靜了。遠處的雪山永遠是安靜的。藍的，紅的，白的，綠的，加上陽光的金黃，經幡的顏不就是這樣的嗎？唸佛的心情不就是這樣的嗎？

神佛保佑，森巴軍的奴馬代本和正規軍的朗瑟代本沒有中彈死亡，當他們丟棄受傷的人，帶着殘餘人馬跑回隆吐山口時，發現那兒已是彈坑的世界，山炮把歐珠甲本挖好的兩道戰壕全部炸平了。

奴馬代本和朗瑟代本似乎是商量好的，同時跪下，朝着拉薩的方向，放聲大哭:“佛寶，達賴，至尊的神，我們怎麼不是刀槍不入呢？”一切都給未來去解釋，現在不是追問和悲痛時候。他們看到英國十字兵踩着西藏人的鮮血從山下蜂擁而上。子彈嗖嗖地在頭頂飛翔。

“別跑了，誰跑我就打死誰。”朗瑟代本想到作為一支正規軍，他們必須堅守隆吐山。他的人紛紛趴下，躲避着子彈。

“架炮，架炮。”奴馬代本喊了幾聲，才想起他們忘了帶炮彈，而早先架起的炮也已經被炸得七零八落，成了幾堆廢鐵。他跪着扭轉身子，舉槍瞄準。所有森巴軍的戰士都像他一樣，跪着瞄準。他們是在給山下死去的兄弟下跪，他們哭着喊着，用淚水打濕的眼睛，仇恨地瞄準着。

才從夢中驚醒的果果代本嚇得臉蒼白，帶人跌跌撞撞衝過來，緊張地指揮部下立刻投入戰鬥:“把槍端好，準備彈藥，快啊。”奴馬代本哭着責問果果代本:“你怎麼才來？”果果指着天上，結結巴巴説:“陽光，陽光，神諭的陽光呢？我一直盯着。”奴馬説:“你盯着陽光，沒有盯着敵人，頂用啊。”果果內疚地説:“我現在開始盯着敵人了，我要開槍了。”但是槍沒有打響。三個代本突然想起來，不約而同地悲嘆一聲:不能開槍，朝廷的旨命還沒到。

“這關係到西藏的未來，關係到在座諸位的身家命和許多人的死活。”俄爾總管的話還在耳畔繚繞。真的不能開槍嗎？不能，不能。

“違抗者，就是攝政王的敵人，佛的敵人，我會讓他立刻下地獄。”怎麼辦？眼看洋魔就要衝到隆吐山口了。

“旨命，旨命，朝廷的旨命？”所有西藏人都喊着，問着。

6一進入地牢，魏冰豪就知道他必死無疑了。敢於把他抓起來的人，決不敢把他放掉。一旦放掉，便是給自己放出了災難，不等駐藏大臣查辦，攝政王就會派人端掉整個囊莊園。任何一個莊園，即使有三大寺或者噶廈高官做後台，也不敢公開和駐藏大臣對抗。這不僅是因為駐藏大臣代表朝廷，更因為受朝廷冊封的攝政王和歷屆駐藏大臣向來是互為後盾的，凡攝政王的活動，駐藏大臣必然會默認或支持；凡駐藏大臣的事宜，攝政王必然會允諾或撐。魏冰豪有着現在還不能暴的特殊身份，雖然剛剛由四川來藏，卻是深通藏事的。他由此想到，一個江孜地方的莊園，居然無所顧忌到敢於跟駐藏大臣以及攝政王對抗，肯定也是豁出去了。豁出去的目的何在？囊莊園總不會是英國人的內線，要刻意破壞抵抗洋魔、衞教衞藏的國家大事？但不管是不是內線，叛臣賊子的罪行卻已經犯下了。