七一試酒

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那就是，選拔和訓練真正的強者，作為壓制撒加的預備力量。

這種選拔，不僅僅侷限於聖域，而是放之四海而皆準。

也就是説，新一代“聖鬥士”的選拔，不再僅僅侷限於擁有純正聖域血統的世家子弟，而是遍佈天下。

只要是有潛力，有懲惡揚善之心的少年，都有可能被賜予“聖衣”以女神之名，賜予“聖鬥士”的稱號。

他甚至舉賢不避親，將自己的親傳弟子，以醫術名震聖域的穆，提拔為守護聖域第一宮的白羊宮大宮主，有統領十二宮的意味。

同時，將艾歐羅斯的幼弟，雖然年少卻擁有獅子般強大力量的艾歐羅斯提拔為獅子宮的大宮主。

他甚至給這個近乎出格的計劃取了個更加出格的名字，叫做“刺”刺，扎進裏，雖不致命，但會讓人痛。

痛，就會讓人覺得自己的身體已經不再正常。

人，就會千方百計的將這刺拔掉。

但史昂安的這刺，其實是為了將長老院、將聖域所有人的注意力轉移到撒加那隱藏的“刺”上。

可是，在撒加這“刺”還未顯出來的時候，大家已經對史昂的這個“刺”計劃有所不滿了。

首先被觸怒的，是長老院。

——那個對聖鬥士名號擁有絕對決策權的長老組織，甚至連守護聖域的十二宮宮主中，也有人對此表示不滿。

選拔穆和艾歐里亞入選黃金十二聖鬥士，他們無可厚非。

一來，他們一個是現任教皇的首徒，一個是下任教皇的幼弟，名分上理應如此。

二來，他們也擁有成為黃金聖鬥士的實力。

聖域中人，有誰敢説自己沒有受過那位國醫穆的回之術，又有誰敢承認，在面對着那位有獅子之稱的艾歐里亞的時候，內心不會產生一剎那的恐懼。

他們反對的是教皇史昂的那個放之四海的聖鬥士選拔資格的決定。

因為在他們看來，擁有純正聖域血統的世家子弟，身上淌着女神之血。只有擁有女神之血的人，才有成為聖鬥士、守護女神的資格。

更何況，聖衣是聖域最寶貴的財產，一旦將聖鬥士的選拔放之四海，也就意味着，聖衣不再為聖域獨有，而將漸漸入世外，入凡間，甚至入那個一向為他們所不齒——充滿欺騙、猥瑣、血腥殺戮的東方武林。

這個自殺式的決定，仍然在一陣陣反對聲中進行。

新一代聖鬥士的選拔和訓練，是一筆極大的軍事開支。

這項開支原本由長老院批覆從國庫內開支的，可是，由於長老院對這項新人選拔計劃的反對而擱淺。

可是，史昂卻依然有辦法進行。

他做出了一個更加大膽的決定，將那刺往聖域這塊裏刺得更深，他居然打起了那些聖衣的主意。

他居然膽大妄為到要將聖域的無上瑰寶——聖衣進行公開拍賣。

公開拍賣的意思就是，即使你沒有聖域的純正血統，即使你一無所長沒有成為聖鬥士的潛力，但只要你能夠開出足夠高的價格，拿出比別人更多的錢，史昂仍然會以女神之名，以教皇之名賜予你聖衣，賜予你“聖鬥士”的稱號。

這很像我們現在所謂的名校選拔學生的方法。

即使你的入學成績差了錄取分數線很多的分數，但是，只要你能夠拿出足夠多的錢，這些所謂的名校教室裏，依然會有你的一個入學名額。

另外一個決定就是，如果是個一貧如洗的貧家子弟，無法拿出足夠多的錢與那些富家子弟進行競價，但是，只要你擁有成為聖鬥士的潛力，並能夠通過聖鬥士的種種考驗，你依然可以進入聖域學習。這就類似於現代大學課堂上的某些旁聽生。