第182章龍華大會5

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第182章龍華大會“聖母好不糊塗”護法天王失聲叫道。

一直以來，護法天王對西天聖母十分恭敬，誰也沒想到他會突然出口斥責，形式急轉，好不熱鬧。

只聽護法天王繼續斥道:“李唐父子雖然該死，自有我中原人去找他報仇。豈能借用突厥兵力，引狼入室，滅我中華？”護法天王雷聲説出，凜然正氣。

四部九柱菩薩不由齊聲叫好:“天王所説不錯。我堂堂中華男兒，豈能用此卑鄙手段，禍國殃民！”

“天王此言差矣。”西天聖母並不生氣，徐徐言道“李氏父子當年起兵，也曾向突厥借兵，不過是一時權益之計耳。想那突厥不過是草原健兒，放牛牧馬，過不慣中原生活，便是直入中原，定然也不會久待。突厥西歸，中原王者，自然會落入我等手中。”突厥攻下長安，怎會反將王庭拱手給彌勒教？

難不成突厥人是你家親戚？

楊悦突然覺得這個西天聖母端得有些天真好笑。

不過，西天聖母顯然不是天真好笑之人。

護法天王一時沉默，似也默認了西天聖母的説法。

看來西天聖母果與突厥人是親戚。

楊悦略一沉，突然想到一個人。

那人便是“義成公主”這個義成公主是隋代和親突厥的公主。隋文帝安撫西域，經略絲綢之路，可謂是目光深遠。

也難怪玄奘法師對他十分仰慕。至今西方人對隋文帝的評價為最偉大的中國皇帝。玄奘法師這個“海歸”一路西去，走的正是絲綢之路。西域諸國對隋文帝十分仰慕，稱為“聖人可汗”玄奘法師自然會對他心生敬仰。

義成公主在西域三十年，一生先後嫁為啓民、始畢、處羅、頡利四位可汗的可敦，在西域是個極有權勢的女子。這一點從楊政道能在西域重建“大隋”可見一斑。

當年楊政道在西域建立“隋”一直統領西域漢人。所以這個西天聖母才會如此篤定，當年突厥人會將中原統領權到“我等”的手中。

這個“我等”很顯然在當年應該是楊政道的“後隋政權”如今突厥帝國已滅，義成公主已死，楊政道也已死去。

“我等”如今已變成了西域“彌勒教”也就是説西域彌勒教與大隋有着千絲萬縷的關聯。

剛才護法天王也説過“西天聖母”與“聖主”源淵極深。

江南彌勒教雖然與梁王蕭銑有關，但梁王本是隋臣，又是隋煬帝之外戚，不僅姑母為隋煬帝的皇后，而且他的姊姊也是隋煬帝的嬪妃。所以江南彌勒教才會奉趙王楊杲為聖主。

然而，這個“西天聖母”會是誰？為何成為西域彌勒教的教主？

楊政道的女兒？有點不像。楊政道如今活着，還年不過三十，她的女兒做個聖女還差不多，不可能有這麼大年齡。

楊悦這邊低頭沉，那邊護國天王也沉片刻，重又雷聲説道:“縱然如此。那突厥畢竟是虎狼之兵，虜掠成。當年世祖在雁門關被突厥所圍，可見其本。我等雖為隋室臣民，豈可不以此為鑑。萬一引狼入室，霍亂中原百姓，豈非千古罪人？”江南彌勒教眾紛紛響應。西域彌勒教卻堅持己見，認為突厥兵可用…

一時之間，會場上，雙方竟然搶舌戰起來。反將荊王與蕭月娥晾在一邊，似是忘記二人存在一般。

楊悦聽到護國天王説到“世祖”心中一動，想起玄奘法師也稱隋煬帝為“世祖”心中暗道:難道玄奘法師與彌勒教真有關聯？隨又覺得好笑，不由又暗自搖頭。

又見眾人為了當年之事爭論不休，甚覺好笑。心想如今東突厥帝國已滅，你等爭論個什麼？

這個龍華大會，一開始裝神鬼，神秘兮兮；後來演變成勾心鬥角，凡人吵架；現在又變成了一場“研討會”當真是好笑。

眾人一陣議論，已從“引狼入室”論到“憂國憂民”越來越遠。

楊悦心中大笑，暗道這個西天聖母與東方護法天王果然聰明，想必是見一時擋不住蕭月娥的氣焰，便將議題引開，跑題萬里。

但聽了他們這些言論，不由低聲自語:“既然大家都有如此見識。當今聖上是難得的明君，你們還造什麼反？”愁苦書生聽到，轉過頭來，看了看楊悦，又是呲牙一笑。

荊王早已不耐，怎奈一時不上嘴。兩方意見，只要他支持一方，另一方必然視其為敵，他想要收服東、西彌勒教眾，因而不想得罪任何一方。