第十九章東嶽泰山上

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泰山又稱岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽等。名稱之多，實為全國名山之冠。泰山之稱最早見於《詩經》“泰”意為極大、通暢、安寧。《五經通義》雲:“宗，長也，言為羣嶽之長。”泰山突兀的立於華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山、恆山、華山、嵩山合稱五嶽，因地處東部，故稱東嶽。

泰山形成於太古代，因受來自西南和東北兩方面的擠壓力，褶皺隆起；經深度變質而形成中國最古老的地層──泰山羣；後因地殼變動，被多組斷裂分割，形成塊狀山體。它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠長的黃河，凌駕於齊魯大地，幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。泰山有着深厚的文化內涵，其古建築主要為明清的風格，將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象徵。

幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨着帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五嶽之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古蹟。道教稱第二小天，其嶽神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數千年神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五嶽之首”它是中華民族的神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產。

泰山風景名勝以泰山主峯為中心，呈放狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成為中華民族的象徵。

氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言:“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻。”到“有眼不識泰山”

“泰山壓頂不彎”

…

，都在不斷加深着我們對泰山的嚮往。

登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山雄峙于山東中部，泰安城北的人稱“五嶽之首”東嶽泰山古稱“岱山”、“岱宗”秋時改稱“泰山。”泰山前鄰孔子故里曲，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峯玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。

今天泰山來了一羣人，正是李易他們一羣人，除了200多個公司員工外，還有李易，洪文山，丁浩，鄭天，劉華等人。現在天龍貿易公司以及整個天龍集團都停業了，所有的職員都選擇了去附近的泰安旅遊，當然這種好事當然是少不了我們的李董事長啦！

而且丁浩這些人本沒事幹，濟南現在就天龍組織一人獨大，整天就在自己的地盤內打，打打麻將！一聽李易要去泰山玩，他們這幾個人一個個都活沃了起來，然後這幾個人都去找李易説他們也要跟着去。後來張傑和王剛兩人有事無法離開，就便宜了丁浩他們了。

當洪文山提出説放員工的假，一起去遊玩時，李易聽了後馬上就答應了，而且他也要一起去，然後每個人都提出了想要去的地方！沒辦法，人太多了，這決定也就都不一定了，這個地點也就不好決定了，這個想去這，那個又不想去！最後無奈之下，洪文山提出了去泰山，當然所有的人是十分贊同洪文山的這個提議，然後大家一起商量了之後，一致同意去泰山！

李易他們一行人走的路線是東路，東路是登山盤路從紅門起步至玉皇頂石階6566級，沿途多廟宇、多碑刻、多古樹名木，歷史傳説，是泰山旅遊的華所在，也是最能體現泰山的雄偉與博大。

雖然李易人走在路上，但他的心神卻早就沉浸在泰山的自然風景中，神念透過地下的石階，透過了土壤，透過山頂，然後整個泰山的一草一木都在他的神念籠罩之下！在他的神念之下，無論什麼風吹草動，都在他的心神中展無遺！

在李易神念之下，發現了山頂玉皇廟內有幾個道士身上有煉過氣的痕跡，這些人之中有2，3個人已經邁入了先天之境，卻沒有發現那些傳説中的修真者，這讓李易有點失望！不過，李易馬上收回了神念，他可不想讓別人發現啊，不過就算別人想發現李易也發現不了啊！無他，就是李易的神念等級太高了，就算是普通的神人的神念也發現不了，便何況這些人間界的修真者呢？

而且按照現在地球上的靈氣情況看來，地球上的修真者的傳承已經漸漸的走向滅亡了！沒有足夠的靈氣，你讓人怎麼修真啊？當然，除非你有仙石的話除外，但是現在的靈氣都已經那麼少了，更何況仙石呢？而且仙石和靈氣本來就是相生的，沒有靈氣，又哪來的仙石啊？

經過四，五個小時的走路，李易一羣人終於來到了玉皇頂。一羣人不顧他人的看法，直接坐在了地上，大口大口的着氣，這是累的！而且在路中還休息了老長的時間，這羣人中，只有李易他們走了這麼長的路，還跟沒事人一樣，其他的人早就累趴下了，他們還站在好好的！

李易看了看那些毫無風度的坐在地上的人，搖了搖，心裏暗道:現在的人啊，身體素質就是太差了，走上這麼一點路就不行了！哎，身體差吧，也不去好好的鍛鍊一下！老祖宗留下來的東西，嘿嘿，都被這些人給糟蹋光了，還一個個去學什麼空手道，什麼狗的空手道啊，還不是直接把唐手給改頭換面了，成了他們獨創的了！哎，世風下啊！

接着看了一眼正在氣的洪文山，李易嘀咕了起來:“是不是該給他配個保鏢啊？嗯，應該需要，雖然現在公司的藥還沒遍佈全國，以後要是九轉金丹一出的話？那些練武之人肯定會為之瘋狂的，還是早點找個人去保護他！”李易跟丁浩三人打了個招呼，然後獨自一人在玉皇頂開始閒逛了起來。

玉皇廟古稱太清宮、玉帝觀，始建年代無考，明成化年間重修。由山門、玉皇殿、觀亭、望河亭、東西道房組成。

正殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”説明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。正殿前有“極頂石”標誌着泰山的最高點，1921年增修石欄時王鈞題“極頂。”極頂石西北側有“古登封台”碑刻，説明這裏是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。

東面的觀亭可望“旭東昇”西面的望河亭可觀“黃河金帶。”廟前有無字碑，據傳為秦始皇封禪立石或為漢武帝立石，又傳碑內封藏金簡玉函，故又稱石函。

玉皇頂前盤道兩側有“五嶽獨尊”等著名題刻。

東南寬敞的石坪名為平頂峯，清康熙二十三年（1684年）建乾坤亭，上刻“孔子小天下處。”亭毀於民國年間，碣毀於1967年。

西南為青帝宮，由山門、大殿、東西配殿組成。再向西為後寢宮，又稱神憩宮，有正殿、配殿，祀木雕元君卧像，民國年間毀。兩宮建於明，重修於清。

泰山玉皇頂玉皇廟門前有一座高6米，寬1.2米，厚0.9米的石碑。碑頂上有石覆蓋，石黃白，形制古樸渾厚。奇怪的是，碑上沒有一個字，因而被人稱為“泰山無字碑。”正因為它沒有留下文字，所以此碑究竟是何時、何人所立，便成為一個疑問。