宣明五氣

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五味所入:酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。

五氣所病:心為噫，肺為咳，肝為語，脾為，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐，大腸小腸為，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。

五所並:氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並，虛而相併者也。

五藏所惡:心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。

五藏化:心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五。

五味所:辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走，病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸；是謂五，無令多食。

五病所發:陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。

五所亂:入於陽則狂，入於陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。

五所見:得秋脈，夏得冬脈，長夏得脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五。皆同命，死不治。

五藏所藏:心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。

五藏所主:心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主，腎主骨，是謂五主。

五勞所傷:久視傷血，久卧傷氣，久坐傷，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

五脈應象:肝脈弦，心脈鈎，脾脈代，肺脈，腎脈石，是謂五藏之脈。

譯文五味酸、辛、苦、鹹、甘所入的分別是肝、肺、心、腎、脾。

五臟之氣失調後所發生的病變:心氣失調則噯氣；肺氣失調則咳嗽；肝氣失調則多言；脾氣失調則酸；腎氣失調則為呵欠、噴嚏；胃氣失調則為氣逆為噦，或有恐懼；大腸、小腸病則不能泌別清濁，傳送糟粕，而為瀉；下焦不能通調水道，則水泛溢與皮膚而為水腫；膀胱之氣化不利，則為癃閉，不能約制，則為遺；膽氣失調則易發怒。這是五臟之氣失調而發生的病變。

五臟之氣相併所發生的疾病:氣並與心則喜，氣並於肺則悲，氣並於肝則憂，氣並於脾則畏，氣並於腎則恐。這就是所説的五並，都是由於五臟乘虛相併所致。

五臟化生的體:心之化為汗，肺之化為涕，肝之化為淚，脾之化為涎，腎之化為唾。這是五臟化生的五。

五味所:辛味走氣，氣病不可多食辛味；鹹味走血，血病不可多食鹹味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甜味走，病不可多食甜味；酸味走筋，筋病不可多食酸味。這就是五味的忌，不可使之多食。

五種病的發生:陰病發生於骨，陽病發生於血，陰病發生於，陽病發生於冬，陰病發生於夏。這是五病所發。

五所亂:入於陽分，則陽偏盛，而發為痹病；搏於陽則陽氣受傷，而發為癲疾；搏於陰側則陰氣受傷，而發為音啞之疾；由陽而入於陰，則從陰而為靜；由陰而出於陽，則從陽而為怒。這就是所謂五亂。

五臟克賊之所表現的脈象:天見到秋天的脈，是金克木；夏天見到冬天的石脈，是水克火；長夏見到天的弦脈，是木克土；秋天見到夏天的洪脈，是火克金；冬天見到長夏的濡緩脈，是土克水。這就是所謂的五脈。其預後相同，都屬於不治的死證。

五臟所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。這就是五臟所藏。

五臟所主:心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主、腎主骨。這就是五臟所主的部位。

五種過度的疲勞可以傷耗五臟的氣:如久視則勞於氣而傷血，久卧則陽氣不伸而傷氣，久坐則血脈灌輸不暢而傷，久立則勞於腎及、膝、脛等而傷骨，久行則勞於筋脈而傷筋。這就是五勞所傷。

五臟應四時的脈象:肝臟應，端直而長，其脈象弦；心脈應夏，來盛去衰，其脈象鈎；脾旺於長夏，其脈弱，隨長夏而更代；肺脈應秋，輕虛而浮，其脈象；腎脈應冬，其脈沉堅象石。這就是所謂的應於四時的五臟平脈。