第七十九章一切為了全人類的信仰自

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董雙蔻發自內心地笑着。

面對韓無熠擺出的這副架勢，他由衷地到好笑:這年頭，居然真有人敢殺神仙？

如果換成是個不懂利害的瘋漢如此叫囂，董雙蔻或許還不會笑得如此歡暢，但韓無熠數以來小心翼翼百依百順的姿態早説明了他非常清楚天命不可違背，神仙不可褻瀆，這樣一個人竟然也會孤注一擲搞圖窮匕見的把戲，這不得不讓董雙蔻發笑。

“韓無熠，你想過後果沒有？”董雙蔻好笑地發問。

韓無熠的面孔在他對面，一塊晶屏幕上顯出來，屏幕很大，連孔也能看得分明，更顯得韓無熠的表情僵硬，臉鐵青。

這裏，是新疆的戈壁，一座空曠的地下軍事基地，離當初曾被葉揚天利用過的“公安九處特別訓練場”不遠。

幾天之前，董雙蔻踏進韓家在中南海西側的小樓，輕描淡寫地吩咐韓無熠為他做事，韓無熠將臉苦了又苦，終於還是答應下來…當時董雙蔻已動殺心，若聽得半個不字，韓無熠的下場就是跟葉揚天一樣變成了渣飛得“到處都是”也由不得他不應。

於是，董雙蔻便下了第一道“滅佛令”董雙蔻出現在韓無熠面前的時機經過他的計算:以渤海海濱艦隊出動的架勢，他自看得出“官家”已下了誅殺的決心，便是這其中經過了葉揚天的鼓動也罷，事過之後，自己再度出現就隱有興師問罪之意，未免尷尬。

董雙蔻自不在意這些，他只想着如何出現更能對韓無熠造成心理壓力，這才刻意多拖了幾。果不其然，韓無熠當真是言聽計從了。

書房夜談的第二天，一篇《有關在全國範圍內加強打擊封建信，破除佛教腐朽思想的建議》首先被炮製出來。堂而皇之地提到了國家宗教事務局。這篇“大文章”駢五驪六地説了一大套，中心思想就是五個字:“我討厭和尚！”《建議》直接就把宗教事務局上下人等砸了個暈頭轉向外加義憤填膺…除開最近新疆、青島鬧災的不和諧音“人飛”已經大行其道，多少年沒人見過的滿身神通本領的老道士一窩一窩地冒出來，宗教事務局恰逢其會揚眉吐氣，正是人逢喜事神出氣都比往常三分的時候，居然有人就敢太歲頭上動土了？

要依局裏多數人的意見，管那個提出《建議》地傢伙去死。不找座名山大寺裏的高僧唸經把他咒殺了就算對得起人了，局長曾景善卻力排了眾議，對《建議》極為重視:他認得這份《建議》的起草者雖然只是個沒什麼名氣的政協委員，但那人是“另一套系統”裏的…現在國際局勢緊張，最上頭那一位又莫名其妙地重病不起，明擺着是要“變天”這個節骨眼兒上。作為有數的幾個政府機關的領導人之一，最重要的就是:不能站錯隊！

也就是説，這份《建議》非得認真對待不可。

但這位可憐地曾局長撓破了頭皮也沒明白:和尚怎麼就招人討厭了？前幾天我還剛發表講話説是“與中國文化水融”怎麼一轉眼就成了“腐朽思想”？

話説回來我專管這個，怎麼就沒人通知我一聲呢？

按理為了表示對這份《建議》的重視。曾局長應該召集全局人員開會討論，但這個會傻子也知道本開不得:雖然宗教事務局的人員不全都是和尚老道，但既然吃這碗飯，耳濡目染的也有了不少信徒，對外不好説什麼，對內一個個地都虔誠得緊，每年都搶着去燒寺裏的頭柱香；把這麼一夥人叫到一塊兒討論“怎麼破除佛教腐朽思想”？

曾局長還不想嘗試一下被羣眾噓聲轟下台的滋味。

另外他也納悶:如果説是上頭風向要變。甚至就是説要冒天下之大不韙拿佛教開刀了，也不該把這份《建議》送到宗教事務局來啊？人代會、黨代會，管事不管事的還有政協會議，都是幹什麼吃地？

不管宗教事務局的曾景善曾局長的兩頭受氣左右為難，在韓無熠授意之下做出來的這件沒譜的事情，實際上是下了一步閒棋，做給董雙蔻看地:您老人家不是説要滅佛？您看，我都把滅佛的檄文送進他們老窩裏頭去了…

如果換成葉揚天，自然能夠一眼看穿韓無熠是在敷衍責，但董雙蔻卻不然。讓一個空降到現實社會的大羅金仙明白政府機構的運轉規律，需要耗費時、更需要一些血的教訓…至於得到了“血的教訓”之後這位大羅金仙有沒有完蛋大吉，那不在韓無熠的考慮範圍之內。

不過，總之。董雙蔻以為是官僚扯皮。這才沒有讓自己地命令得以貫徹實施…小説網。這讓他毫無辦法，從天到地。但凡管事的人一多，效率自然就上不去，這是普遍規律，怪不到任何人的頭上。

對於天庭倡導的“改革”董雙蔻的理解很簡單，就是讓“凡人”信仰我教，有本事的活着飛昇，為天庭補充下層官員；沒本事的帶着信仰轉去陰曹地府，從鬼兵幹起，到頭來簡拔為普通天兵；簡而言之，就是用盡一切手段，為天庭補充有生力量。

為達成這一目標，首要的就是信仰的培植，滅佛，實乃題中應有之義。

然而正是在董雙蔻看來毫不稀奇自然而然的“應有之義”教韓無熠下定了決心…這決心實際上是他早已有了地，但董雙蔻的態度讓他更加堅定起來。

於是便有了眼下這一幕:董雙蔻對着一台遠程控制的電腦屏幕發出冷笑。

在那的夜訪後，董雙蔻與韓無熠之間便建立了聯繫，以董雙蔻地高傲，他原本大可以只下命令，給出期限，然後等期限到了再找韓無熠察看落實情況；但韓無熠説服了他…能教一個凡人找到自己，這對於董雙蔻來説並不為難，尤其是，韓無熠給出地理由是在情況難以掌控的時候好來借用他地力量。這種小小的馬也叫董雙蔻頗為受用。

從一開始，董雙蔻就把韓無熠當成了一個小人，還是能夠為了達成目地而不擇手段的那種。結合韓無熠用道門法對付韓國珍的事實，這看法未嘗有錯。

一心以雷厲風行的手段進行“改革”的董雙蔻樂於使用小人作為武器，他自信，大羅金仙在現實社會沒有對手，他相信自己可以隨心所，也不怕任何人能對他造成危害。

所以韓無熠很容易就將他誘到了這個陷阱當中。

做事的是公安九處的兩名業務員。韓無熠的心腹，聲稱有事需要密談，董雙蔻便欣然來了…

董雙蔻以為自己猜到了韓無熠想要“密談”地事情:無非是有關安置道門的問題而已。

對於道門滿天下尋找葉揚天而鬧出的風波，董雙蔻也算清楚…且不説別人，天涵子早就躥回凝碧崖，跪倒了痛哭涕再度剖明瞭心跡，鬧得他不勝其煩…但董雙蔻並不願多事。道門終究還是心向天庭，如今葉揚天已死，再難為道門並非他的作風，何況他也知道韓無熠定會求到他的門下，倒不如到時再説。

另一方面。董雙蔻多少也念着幾分青雲門的香火之情，而且，對於青雲門的蕭如雲，一份情仍算是不明不白。

從上算，呂賓這個神仙稱得上瀟灑風，想當年還有三戲白牡丹地佳話，董雙蔻如今以華陽真人自居。對蕭如雲的情夾纏不清也是份屬應當。

拋開這些不管，董雙蔻對韓無熠竟對自己起了殺心，着實到了意外。

不必多想，只看一路行來，引路的兩人雖然面不改，心跳卻隱隱加快，而這設在地底的“密談”之所更全無人氣，董雙蔻早就心中有數。只是世上再也沒有像他一般藝高膽大到理直氣壯的人物，明知有詐，還是一頭鑽了進來。

看着那兩個引路地工作員慢慢走出。從外面緊緊鎖住大門，董雙蔻向着電腦屏幕上的韓無熠出笑臉。

他的笑容很平靜，純粹是因覺得好笑而笑，連半點譏誚的情都欠奉。

“韓無熠。你的膽子不小。”董雙蔻再度開口。

“慈悲不是出於勉強。它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福於受施的人，也同樣給幸福於施與的人；它有超乎一切地無上威力。比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴:御杖不過象徵着俗世的威權，使人民對於君上的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高出於權力之上，它深藏在帝王的內心，是一種屬於上帝的德，執法的人倘能把慈悲調劑着公道，人間的權力就和上帝的神力沒有差別。”韓無熠面無表情地念出這一段話，這是莎士比亞《威尼斯商人》裏地台詞，並不應景。