第二百零六章泰山日出

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正文第四卷仁者無敵第二百零六章泰山出石開抱着李靜靜極速飛躍，比起那些普通的通工具不知道快了多少倍。

雖然是人體的劇烈運動，而倒在他懷中的李靜靜卻是如履平地，沒有覺到一絲的搖晃。

泰山遠在sd省ta市，石開剛從sd回來，沒想到如今又要飛速趕往。

以石開現在的功力若正要認真起來，加上是高速的跳躍，避免了很多彎路，相信不出三天，必定能奔幾千公里。但是人總有疲累的時候，總有要吃飯的時候，大量超負荷的運動，使石開體力直線下降，到他到ta的時候，已經是第五天了。

在這五天之中，李靜靜就是這般安靜的倒在石開的懷裏，靜靜的看着他，當他累了時候，她會替他抹去額頭汗水，也就是這幾天，恰恰是李靜靜覺最幸福的幾天。

三年之前，他們也來過這裏，只不過可惜了，由於李靜靜闌尾發炎，只能放棄登山觀，如今故地重遊，二人更是慨萬千。記得當是夜登泰山，今的情況也差不多，為了看出，石開特意選在了這個凌晨，天快亮之際。

泰山之稱最早見於《詩經》“泰”意為極大、通暢、安寧。

泰山突兀的立於華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山，恆山，華山，嵩山合稱五嶽，因地處東部，故稱東嶽，故有‘五嶽之長‘的稱號。

它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠長的黃河，凌駕於齊魯大地，幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。

泰山入口頗多。如今石開卻是隨意選了一條路，飛身而上，要是白天被看見，還以為碰到了神仙。

只見他腳尖輕點，穿越在每一塊岩石之間。

而他今天走的這條路為泰山東路，這個路還有一個名字叫做泰山御道。

其名字的由來，是因歷朝皇帝也從這條道登山。它是歷史悠久的登頂路，千百年來為登山主道。沿途林蔭夾道，石階盤旋，峯巒競秀，泉溪爭，自然景觀雄奇秀美。沿途古蹟眾多，共計有古寺廟8處，碑碣192塊，摩崖刻石366處，傳統文化韻味濃郁。

古往今來，無論歷朝的帝王將相、文人騷客、達官貴人，還是普通百姓以及進山朝拜、許願還願的香客，大都沿此路上山。

而石開的登上可謂是飛山，他憑藉着自己極限速度和雄厚的功力，腳不沾地，人影重重，本是一人上山，看來像有千百人一樣，其實都是殘象所至。

較之三年前，石開確實有了翻天覆地的變化。

就算是他懷中的李靜靜，用眼睛都看不到任何的事物，只覺得一切都是模糊的，因為石開的速度早就超越了她眼的速度。

速度越快，風力越大，不多時，李靜靜幾乎被吹的睜不開眼睛，只覺得耳邊風聲隆隆，什麼都聽不清楚了。

石開就她緊緊的抱在懷中，用身體的温度温暖着她。

一路沿山飛躍，直接穿過中天門，見索道處，更是毫不理會，身而躍，單一踏，踩着索道急速而奔。索道之下更是溝谷壑壑，深不見底一片漆黑。

少頃，石開只衝南大門，然後踏巖而上，直達玉皇頂。

玉皇頂是泰山主峯之巔，海拔1545米。因峯頂有玉皇廟而得名。位於碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峯。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風”説明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”標誌着泰山的最高點。極頂石西北有“古登封台”碑刻，説明這裏是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。東亭可望“旭東昇”西亭可觀“黃河玉帶”相較之神農頂，卻是另一番風味。石開大部分光陰都是在天地萬物的自然造化從成長，比起大都市的生活，他更加喜歡這樣依天地萬物為伴的覺。

泰山玉皇頂上，歷代帝王都在這裏築壇祭天，如今卻成了人們登高望遠、憑眺祖國大好河山的地方。而玉皇頂宮門外的石碑，不着一字，也頗讓人連揣測。

據説，漢武帝登基以後，採取了許多富國強兵的措施，懾服了匈奴，平定了內亂，出現了國泰民安、經濟繁榮的局面。漢武帝好大喜功，對自己開創的天下一統的西漢王朝十分得意，便大規模地到泰山進行封禪活動，僅前後二十一年的時間，封禪之禮便行了七次之多。

公元110年，3月，漢武帝來泰山封禪，見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對此嗤之以鼻，不屑一顧。他認為自己功德蓋世，萬民俯首非一小小石碑所能言表，再説立碑名功，簡直俗而又俗，便別出新裁，立石於絕。

頂，以示他因高告高，高上加高，無以言表的功德。立碑之時，岱頂瑞雲飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書玉簡，只見上面寫到:“武帝劉徹，壽終十八。”武帝看後，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為“八十”以後果然活到八十歲謝世。

此碑高達數丈，上下漸削，石瑩白，雖經百世浸雨濕而不生苔蘚。據説，每當豔陽普照，石碑便熠熠發光，金光目，碑中幾行篆字，言武帝功德，遠視則有，近視則無，真乃奇絕。

石開抱着李靜靜來到玉皇頂東亭，此處恰是觀出的最佳之地。

“累了吧。”李靜靜看着早已滿頭大汗的石開，伸手替他拭擦着額頭的細汗。

“不累。”石傲天淡淡説出。