第二章天生妖孽亂中華

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第1節問題比答案更重要可以毫不誇張地説，民國的鼎盛時代，毀於袁世凱稱帝之事。正因為袁世凱狂開歷史倒車，民國最終的希望才被毀滅。

談及這段歷史，每一本史書都在問:袁世凱這個大胖子，為何要稱帝呢？

每一本書都提出同一個問題，並給出大同小異的解答。

但實際上，這個問題卻是錯誤的。

怎麼個錯誤法？

是這樣的，歷史研究是科學研究的一部分，研究者所做的第一項工作，就是要提對問題，問題提錯了，研究也就上了歧途。甭管得出來的結果是多麼能自圓其説，其價值都等於零，也就是説對我們的思想進步毫無益處。

定義問題是科學研究的第一步。如果這一步錯了，往後你想對也難。古中國幾千年，始終未能衍生出成的科學思想，一個重要的原因，就是問題定義的錯誤。換句話説，中國人始終沒清楚怎麼提出問題，連如何提問都不曉得，又如何能夠獲得答案？

如何正確地提出問題，是專業素養的第一步。所有科學理論體系，都是建立在開端的假説之上，而這個假説，就是第一個問題。如果這個問題提錯了，科學理論體系也就無從談起。

簡單説來，一個正確的問題，必須要具備三個基本特徵:頭一個是科學，也可以稱之為專業。把話説明白了，就是提問必須要專業、內行，外行人提出來的問題，態度越是誠懇，越是能把內行人活活死。

第二個是獨立，也可以稱之為客觀。即問題的表述必須是簡單的，直接的，過濾掉了主觀因素的，不可以摻雜先驗的東西在裏邊，更不能在問題裏設置兩個以上的假設。

第三個就是規律，它必須要符合事物發展的規律，而不能和規律扭着勁來。如袁世凱為什麼要當皇帝這個問題，就是典型的和規律扭着勁來，問題的提出既違背了最基本的人，又不符合人們心中的最基本求，所以解答也就成了東拉西扯。

這個問題，怎麼就不符合人了呢？

因為人都是以自我為九九藏書中心的，是用自我的視角來界定這個世界的。在對世界的觀察中，人都是有意無意地將自己視為帝王，予取予求，安置一切。人天然地認為自己是正確的，偉大的，合理的，並急於把自己的臆想強加於這個世界。這就是最基本的人，雖然有些不那麼純潔，可規律就是規律，是沒有道德屬的，你抱怨也沒用。

而歷史，是關於人類進程的記述。主導人類進程的，必然是萬古不易的人。人的規律，就是歷史的規律。反過來也一樣，歷史的規律，就是人的規律。

既然人的規律，就是歷史的規律，那麼當我們對歷史人物提出問題的時候，就必須要符合這個規律，舉凡提出不符合人規律的問題，都是腦子進水，走岔道了，無法讓人推究出正確的理論體系。

在袁世凱那個時代，儘管歷史已經進入了民國時期，但大中國終究是在皇權專制下浸了數千年，暴政思想深入到人心與骨髓之中，帝王專制思想仍然是影響人們思維觀念的主。

説白了就是，當時人們的思想，仍然停留在皇權專制時代。這個時代的特點就是人人想當皇帝，思維特點仍以皇權為中心，不管任何人，只要有了機會，都會迅速地向着皇權進。這就是最典型的人，我們不能要求袁世凱免俗，失去這最基本的人。

所以，追問袁世凱為什麼要當皇帝，這個問題本身就是錯誤的，必然會把我們引導到錯誤的理論體系中去，最終讓我們失去認知人、解讀規律的機會。

那麼，正確的提問應該是怎樣的？

正確的提問應該是:袁世凱為什麼不當皇帝？

這個問題表述起來非常簡單，但卻已超越了當時中國人的思維範疇。當時的中國人是不具備提出這個正確問題的能力的。

讓外國人提出這個正確問題，也不容易，因為外國人並不是那麼關注中國。唯一具有能夠提出正確問題能力的，只有最規範、最刻板、最守規矩因而最接近於科學認知本身的德國人。

事實上，這個問題，是德國皇帝威廉二世提出來的。

第2節皇帝請你吃飯公元1912年，即民國定鼎初年，清朝灰飛煙滅之際。在河南，在彰德，在洹上村，袁世凱的大兒子袁克定，正縱馬狂奔，意氣風發。突然之間那破馬凌空一個倒飛，袁克定不察，啊呀一聲栽落馬下。他人從馬背上掉了下來，可一條腿卻仍然套在馬鐙上。那破馬不説快點兒停下來，兀自拖着袁克定一路狂奔，掀起了滿天煙塵。

俄頃，馬跑膩了，玩夠了，自己停下來吃草。袁克定哎喲哎喲地想爬起來，卻發現做不到，他的腿部嚴重受創。

受創了，那就治療吧。

治療了一年，也沒見什麼起。現在的袁克定，走起路來一瘸一拐，説不盡的鬧心。怎麼辦呢？這時候中國駐德公使梁敦彥跑來了，説:小袁啊，你看你這條腿，成了瘸子，要不要跟我去德國看醫生啊，現在醫療水平最高的，就屬德國人了。

於是袁克定去了德國，找醫生治療了幾天，果然大有好轉。袁克定大喜，頓時對德國產生了強烈的好印象。再説袁克定其人，他是個絕頂聰明的孩子，有着超乎常人的語言天賦，到了德國沒幾天，他就一口氣掌握了七八國語言，其中德語和英語説得最為利，讓洋人聽得極是鬱悶。

後人追述，袁克定其人，與他的父親一樣，都沒有任何不良嗜好，不煙不喝酒，不愛打牌不愛玩麻將。對女人也沒產生過驚天動地的愛情，都是小女生哭着喊着要求嫁過來，嫁過來就嫁過來吧，不過是家裏再添一個姨太太，總之是對女也沒有什麼務求必得的心思，就是喜歡讀書思考。

於是袁克定就在德國讀書學習。他涉獵甚廣，無書不讀，舉凡歷史、人文、科技、雜燴，逮到什麼讀什麼。正讀得入神之際，駐德公使梁敦彥來了:小袁啊，最近忙不忙？不忙的話，明天有個飯局。