第十記不第秀才：軍訓記

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我們冷板凳會從成立到現在，已經半年多了。真是象小學生作起文來愛寫的頭兩句話説的一樣“光陰似箭，月如梭”呀。在這半年多的時間裏，我們同會的十個人中，已經有九個長者各人擺了一個有趣的龍門陣，他們都是照最先的公約，按抓鬮的先後次序擺的。惟獨峨眉山人，年近七十，是我們冷板凳會的發起人，他自稱是“始作俑者”又是我們沒有經過選舉卻早已公認的“會長”因此眾人推他第一個擺龍門陣。還有一個就是鄖人，不笫秀才，最後一個擺龍門陣。不第秀才，顧名思義，就是秀才而尚未及第者，就是説沒有趕上考取秀才的讀書人吧。我在冷板凳會中年紀最輕，可以説是晚輩了，因此一致約定由我殿後，最後一個擺龍門陣。

現在，九個人都已經擺完，野狐禪師還自動加擺一個小龍門陣，終於輪到我了。怎麼辦呢？真叫我坐了，包括峨眉山人在內的幾個長者在嘰咕，聽那意思想放我過關。他們以為，加上野狐禪師加擺的一個，也可算湊合成十個龍門陣了。但是我卻不同意。我們是十個會員，公約規定各擺一個龍門陣，總不能九個人擺了，惟獨我一個人不擺吧。金甌之缺，貽笑大方。我如果不擺，將是我‘生的大憾事。於是我自告奮勇，提出要擺一個龍門陣。我搜索枯腸，終於找到一個我取名為《軍訓記》的龍門陣。現在我就擺起來。為了醒目，我把這個龍門陣分成若干小節，每一個小節定一個小題目。古人説，綱舉目張，綱舉了目才張，我卻是目張了綱自舉，就是説通過這許多具體小節的描述，來看出一個大的主題。這個主題，這個綱，再用不着我來舉，你們聽了，向然就會明白我擺的這個龍門陣到底言外之憊是什麼了。據説這便是古今中外文學名著的妙用，意在言外呀，先讓我説一個緣爻。

緣頭那是在一九三x年，反正是三十年代吧。大家知道，三十年代，正是我們這“一個國家”一中華民國裏的信奉“一個主義”一三民主義的“一個政黨”一中國國民黨領導的“一個政府”一國民政府的“一個領袖”一蔣委員長迕權的年代。據説，我們這位偉大領袖的偉人之處，就在於他最先發現了復興中國的良計妙策。這個良計妙裱就是“先安內，後換外”六個大字。那就是説，不菅本帝國主義怎麼搶去了東北三省，又搶走了華北，正虎視眈眈地想要侵華中，我們的蔣委員長還豎持藥和曰本親善，搞經濟提攜。哪怕本做了我國的太上皇，或者學南宋的古人，小朝廷偏安一隅，當了兒皇帝，都無所謂。蔣委員長認為最最要緊的一條就是消滅共產黨。這個共產黨就是我們天天在報上看到的已經消滅瞭然而又還不斷在消滅的“赤匪”好象中國人才是中國人的不共戴天的大敵，而殺栽中國人如刈萆的外族本人倒是我們至親至愛的朋友。這個道理有許多中國人並不佶服。可是既然是當今最高領袖發明的最髙真理，我們凡人只配三呼萬歲，頂禮膜拜。誰要表示異議，便有一條辦法醫治你:“寧肯錯殺三千，不對放走一個。”説不定你就在這“錯殺”的三千之列。把你腦袋割了，看你還敢胡思亂想不看你還敢犯上作亂不。

徂是不知道是什麼緣故，腦袋割的着實不少，聽説在南京的雨花台上就成千成萬地割過，聽説湖南一個二三十萬人的縣，就割掉十萬八萬個腦袋。這豈止是錯殺三千？然而胡思甌想的人，犯上作亂的人，卻越來越多了，不是十萬八萬，不是一百萬一千萬，而是除了蔣委員長和他統率的刮民黨的少數貴人和特務之外的幾億中國人民。

於是最卨領袖又發明了一個最高真理，看起來光殺是不行的。除了屠刀之外，還要用“聖經”不把這些要求團結抗，要求國內和平的異端説運下去，不把思想的緊箍咒念起來，不化這些誤入歧途的青年，光用壜刀是解決不了問題的4屮國人實在太多，殺不勝殺！但是用什麼‘‘聖經”呢？

用外國的那個上帝“阿門”的聖經嗎？據説這個聖經在外國頂管用的，連我國的第一夫人都被化了，而且通過第一夫人的化，連最髙領袖都被化，信奉起上帝來了。但是這個上帝的天國到底隔這些飢寒迫的中國人是太遠了。中國應該有中國人自己的“聖經”於是最高領袖下命令給養尊處優地住在南京的智囊和謀士們，要他們在腦袋瓜子裏拽尋一下，看有沒有什麼可以用來在思想上制服中國老貞姓的“聖經”果然找到了，南京的髙明策士從孔夫子的思想武器庠裏找到所謂“中華民族固有道德”的華，這便是“忠孝仁愛，信義和平便是“禮義廉恥，國之四維”只要全國都來唸這個道德經，民族便有救了。好，事不宜遲，趕快宜揚起來。黨國的大會作出的決議，請道德專家與出文章，還命令一切掛着青天白黨旗黨徽的地方，都要在兩旁寫上這八宇真言和國之“四維”還從上到下成立了一個“新生活運動委員會”專門管這件事。當然，最髙頌袖是新生活運動季員會的主任，而笫一夫人是新生活運動的旗手。於是象摘十字軍運動一樣，鑼鼓喧天地打鬧起來。

但是搞了一陣，好象並不見發生多大效果。被化的老百姓並不多，反倒有人懷疑起來，孔家店的思想，早就在五四運動中搞臭了，把這些生鏽的破武器抬出來，打磨一番，拿到思想戰線上去上陣，有什麼用呢？而老百姓卻從另一方面提出疑問:問一問南京的袞袞諸公，問一問最高領袖，你們忠於中國孝於祖先嗎？為什麼把半壁河山，拱手送給本人？你們對於人民施行了仁愛嗎？為什麼殺人如麻，連眼晴都不眨一下？你們講的什麼信義？為什麼今夭才説扶助農工，明天便砍殺農工7今天才説聯共，明天就反共？你們講的什麼和平？兵連禍結，爭鬥不息，和平在哪裏？至於禮義廉恥，你們背禮棄義，寡廉鮮恥，所謂閡之四維，早已蕩然無存。甚至南京內部也有人在提酲，國民黨到底是信奉三民主義呢，還是信泰孔子教條？不是在覺歐里第―句唱的就是“三民主義，吾黨所宗”嗎？這一問，叫南京的謀士們慌了神。抬出孔老二，忘了煙中山，這還了得！於是南京的三民主義理論家們的“三民主義和中閏固有道德之關係”這樣的皇皇論文出笨了。那競思好象説，孫中山的三民主義的髄不在民族獨立民權平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁愛之類的倫理道德1了。

這樣胡拉亂扯，到底也沒有鉿偉大領袖的臉上增加什麼光彩，而救國救民的良計妙策好象也沒有什麼眉目。偉大領袖派出他的“十三太保”之類的人物到希特勒的德國和墨索里尼的意大利去考察回來，才使最高領袖真正地發明了最髙的真理，在中國非實行法西斯主義不可3這種軍事獨裁政治才真正合丫蔣委員長的胃口，他早已在中國實行多少年了。那就是槍桿子第一，窮兵黷武；那就是“格殺打撲”秘密警察集中營和別動隊之類的機抅，對人民實行血腥鎮壓；那就是恐怖和專制主義。可能的話，實行對外侵略，發動戰爭。但是三民主義和孫中山這塊招牌，又不能丟掉，孫中】::和法兩斯主義卻實在找不到一點瓜葛。而且南京的政府裏有不少貼着英美大老闆怍後台的買辦資本家，那是蔣委員長在經濟上的靠山。而英美是和德憊為敵的，這一頭也不能得罪。如果把英美的這套民主外衣都剝光，連孫中山的民權主義也沒有了，如何是好？

多虧那個拿着髙新的智囊團，總可以製造出為領袖應用自如的“理論”來。於是一套最時新的在民主的外殼裏實行法西斯獨裁的民族復興主義應運而生。以“十三太保’’為骨幹的“復興社”也偷偷地成立了，象德國進隊那樣的別動隊也建立了。為了找尋爪牙，為了招募一些青年去受法西斯思想訓練，叫青年們為王前驅的各種名目的訓練營也成立了。而在大學和高中學生中物這樣的後備隊，是最理想的。亍是規定了大學一年級學生和高中二年級學生，都耍在暑假期間，進他們辦的暑期集中訓練營去受訓兩個月，普遍在他們的法西斯染缸裏去染一下。在這些學生當中就可以挑選出最忠實的爪牙來。

這樣的暑期集中訓練營在南京和蘇州各辦了一個規模比較大的，受到這些復興社人物的直接控制。我便算有幸進了南京這一個最標準的集中營，在那裏混了兩個月，長了不少見識。也頗有些奇聞趣事，可以擺談出來供你們消脹化食43卯我羅羅嗦嗦地談了這樣久的“緣頭”你們想必聽厭了。但是不把緣頭説清，下面擺的龍門陣是無之木，無濂之水，叫人聽了莫名其妙。

現在我分一些小節來擺談。

―標準光頭我在南京的xx大學讀完一年級，正想着趁署假兩個月休假，到上海去找一同參加過“一二“九”學生運動的朋友，進步學生運動的經驗。突然大學當扃宣佈，一年級同學一律要到孝陵衞去進暑期集中訓練營，受訓兩個月。我知道這種集訓啻其實就象集中營，不是好過的。許多同學都在背後嘰嘰咕咕地罵，卻沒有人敢站出來反對。一年的大學生活告訴我們，在大學裏也有張着嗅覺靈的鼻子在到處亂竄的傢伙。至於我呢，倒樂於去看一看到底他們在槁些什麼名堂。

我們的軍事敎官到我們班上來了。這樣的軍事教官算是南京政治中的特殊產品。大學一年級的每一個班上都派來了這樣一個頭腦簡單四肢發達的人物。這些人物文化很低，口才遲純，幾乎除了喊“立正”

“稍蔣委員長萬歲”之外，沒有什麼別的語彙了。他們只有一個器官是夠發達的一鼻子。

教官到班上來，宣佈了要按期到孝陵衞集訓營報到。同時嚴肅地宣佈，把你們的頭髮通通給我刮掉！”這真是一個晴夭霹靂，大家都愣十八九歲的大學生，很留心身上的三樣東西，頭髮皮鞋褲子線條。這可以説是表現一個男青年的“”和“帥”的主要標誌。有的同學為了保持褲子的筆線條，義沒有電熨斗，每天晚上睡覺前，小心地把褲子摺好，放在枕頭下面，靠自己的頭壓一夜晚，以保持第二夭褲予的筆。皮鞋呢，經常擦得又黑又亮，可以照得起人彩兒，不容許灰塵沾上，以至不惜走若干步後，便習慣地把皮鞋頭在褲管上揹一下。至於頭髮更不消説，那是青年的最重要的部位，就象公雞的冠子一樣，總要經常梳理得整齊光潔，有的還塗上厚厚的頭油，梳成各秤雄壯的樣式，在女同學面前顯得特別氣派。

但是現在這三件寶貝都要忍痛犧牲了。只准穿打綁腿的布褲子，蛤蟆頭的膠鞋，而頭髮，剛才教官下了命令:“通通刮光！”真是斯可忍孰不可忍，大家都鬨鬧起來，教室裏象一鍋燒開了的粥。

“為什麼要把頭髮刮光，人家叫喊起來。

“為什麼？”教官到很稀奇，喑幾嘴巴，呆頭呆腦地望着大家。

“為什麼”這個語彙在教官的腦子裏很少出現，他從來不問為什麼，照着命令辦就是了為什麼要刮光頭，他連想也沒有想過這個向題。叫刮光頭，就刮光頭，亊情本來就是這麼簡單嘛。他自己就是刮的光頭，他也從來沒有想過為什麼要刮光頭，正象他從來沒有想過，頭上為什麼要長頭髮一樣。

“為什麼要刮光頭？叫你們刮光頭，你們就刮光頭，哪有個為什麼的？”他直率地回答。

“這叫什麼理由？”大家又起鬨。

我們班上有名的邏輯學家趙光站起來想和教官講道理:我們的頭髮不可刮光，理由有三:第一，頭髮是保護腦子的，腦子對我們用處極大，不能不保護？第二，青年的頭髮如青年之冠，青年已到及冠之年，不可無冠;第三，身體髮膚，受之父母，不可毀傷，否則不孝。”不想這位趙夫子講了這麼好一篇邏輯，叫大家都哈哈大笑起來。

我們不知道教官是不是聽清楚了趙夫子的論證，只見他把眼晴一眨一眨的，莫名其妙。他還是堅持説:“我不懂你們那些彎彎拐拐的道理，叫你們刮光頭，就刮光頭.““但是你總要講個刮光頭的道理呀。”一個同學堅持地問。

“什麼道理？”教官忽然用手一指墒頭上，牆頭掛着一張褪了的蔣委員長肖像，他説:“蔣委員長颳了光頭，你們就該刮光頭。”他説到“蔣委員長”四個字時，很自覺地立正，把皮鞋後跟靠得叮的一蘆響。

哦，原來是這樣。蔣委員長是光頭，我們就得奉命刮成光頭，這就是理由。還有什麼好説呢？

他最後宣佈。”報到以前，通通刮光，象我這樣。哦，象蔣委員長那樣，那是標準。解散！”於楚我們只好照着牆上的標準光頭那樣，把自己的頭也刮成標準光頭，就在大學門口的理髮店裏。

這是多大的犧牲呀，有的同學刮光了出來，哭喪着臉，有的同學一迆理髮店，就戴上一個便帽，把光頭遮了起來，許多同學是賴到實蒞賴不過去了，在報到前一天晚上，才悄悄去理髮店裏刮圯。我也正是這天晚上去的，請理髮匠用推剪給我推了一個光頭。

但是我去報到的時候，檢查光頭，我的光頭沒有通得過。我問"我這不是光頭嗎？”教官説:“你這是推的光頭，不是刮的光頭，不標準。”在就近就有大兵理髮匠等着，我被命令坐到発子上，讓那個大兵很糙地用刀了‘又颳了一遍，把頭皮颳得生痛，我敢説有的頭皮一定是被刮破了。然而我終於通過了“標準光頭”這一關。

二一天的生活我們到孝陵衞集訓營報到後的一整個下午，就是聽訓話。從總隊長到大隊長中隊0分隊艮到班長，一級…級訓下來，那內容幾乎都是照印好的一個模板講的。只是越到下級，講的越羅嗦，也就越糊塗，花的時間也就越長。據説這還不是正式的開學，還要舉行盛大的開學典禮，還有一些南京的要人要來訓活。至於是僕麼要人，諱英如深，使你聽了，似乎邶個最高當局要來，又不大肯定。然而同學們並術因為有這種神秘消息或可能得到的最高光榮而到興奮，以致歡喜雀躍不巳。這是使那些各級的“長”們到驚異和不解的。大家只有一個貝同願望，牛皮糖不要盡扯了，大婦人的裹腳不要解個不完了，大太陽哂得頭昏腦脹，汗浹背，該宣佈解散，讓大家問營房休息去了。

我卻是聚楮會神，洗耳恭聽，睜大跟睛看他們的采表演的。講話的內容誠然是在大學裏軍事教官天天吹的老一套。兒乎沒有提到孫中山和三民主義，而講的最多的是一個政黨一個主義一個政府一個領袖這種老調，又加了專制獨裁的內容。好象如果中國沒有這麼一位偉大領袖就會滅亡。如果我們不聽從偉大領袖的話，跟着領袖走，那中國就不會有好下場。，立正稍息敬禮已經不少，各級首長都訓完話離開了，最後輪到了班長訓話。他的文化不髙，但條條倒背的怪。他主要是講軍營生活中的種種戒條，以及犯了戒條後的各種懲罰辦法。