第七十八章我好像找來了一羣假精靈
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第七十八章、我好像找來了一羣假
靈（上）阿爾努斯市郊外，遠離城牆的山嶺之間這是一片寧靜而美麗的谷地。一條清澈的小河繞谷而過。而在谷地四周的山上，又有無數湍急的小溪潺潺而下，匯入這條無名的河
。河和小溪的四周，一派鬱鬱葱葱，到處森林密佈，遮天蔽
，楓樹、樺樹和橡樹等等一直連成了綿延起伏的樹海，清新涼
的氣拂過林冠，樹葉搖擺着，發出沙沙的悦耳聲響，好像一片微漣盪漾的綠
海洋。不時可以聽到悦耳的鳥叫聲，偶爾還可見野兔和狐狸出沒其間。而森林間的空曠之處，甚至還有渾身長
的勐獁象，在樹蔭的遮蔽之下緩緩移動，悠閒地遊逛和吃草。
在這片森林蒼翠的谷地裏，坐落着一座奇妙的小村莊，村莊內的絕大部分建築，都是建立在樹頂上的小木屋，彼此通過木質的天橋和藤編的繩網相互連接。不少大樹上面的木製平台，還分了好幾層。各種造型的樹屋矗立在平台上，高高低低，錯落有致，顯示出一種古典而奇幻的玄妙美
，也充滿了野
的魅力。
總而言之，阿爾努斯市完全按照“地球人印象中的靈聚居地”這一定義，慷慨地動用了哆啦a夢世界的黑科技道具，給前來投奔的靈難民們打造了上述新居，準備作為供地球遊客參觀的旅遊景點之一。
為了增加生趣，有關部門甚至還在這裏散養了好不容易收集到的勐獁象，以供遊客觀賞騎乘之用。
在王秋看來，這麼原汁原味，充滿綠環保神的靈村莊，應該能夠讓靈們到滿意了才對。
然而，法爾馬特大陸上的高等靈們，卻似乎並不領情，對異界人給他們安排的這處新居不甚滿意。
“…這個…來自異世界的統帥大人啊，我們部落的高等靈如今真的已經不住樹屋了啊！而且您就在森林深處給咱們蓋了個村莊，四周沒有田地也沒有果園，更沒有礦產，我們以後該吃什麼過子呢？”一位靈女族長如此對王秋抱怨説，“…總不能光靠打獵吧？我們就是一羣種地的，只有兩個小傢伙比較擅長拉弓
箭，剩下的人最多會用彈弓打鳥。至於靈魔法…別的地方我是不知道，但至少在我們的部落裏，魔法確實是早就已經失傳了。否則我們之前也不會被帝國的貴族老爺們
迫着當農奴了…”雖然靈女族長的上述説辭，已經讓王秋有神了，但她的外貌，則更是讓地球人辣眼睛這是一位滿臉橫
的靈婦少，又
又大的眉黝黑濃密，灰白的頭髮看着就像鋼筋一般。皮膚也頗為糙，唯一能夠證明她是靈而不是食人魔的證據，似乎就只剩下了一對又尖又長，還特別寬的靈耳朵。
説好的靈族體型纖細、容貌秀麗，女靈平均顏值比人類高一倍呢？想不到你竟然是這樣的靈！
不過，這位外貌彷彿尖耳朵食人魔的靈女族長，還不算是容貌最寒磣的。其餘跟着準備搬入新居的靈之中，有的身材彷彿啤酒桶，
口都長滿肌；有的皮膚髮綠，身材傴僂，彷彿地；有的長着詭異的大餅臉和眯眯眼，五官超袖珍，既像是臉先着地的下凡仙女，又像是忘了整容的韓國泡菜妹…
當然，除了上述歪瓜裂棗的“疑似靈”之外，那種皮膚白皙，身材修長，五官端正俊美，金長髮飄逸，適合擔當夢中情人的俊男美女，在這幫來投奔的靈難民之中，倒也還是有幾個的，只是比例不高，大約也就是跟現代人類之中的俊男美女比例差不多。尤其是那一男一女兩名靈弓箭手，更是男的英俊強健，目光炯炯，宛如獵豹，女的體態輕盈，巧笑盈兮，眉目如畫。雖然衣服稍顯破舊，臉上略帶菜，身材也有些削瘦，但頭髮容姿還是打理得甚為仔細，顏值上也是多少有點兒好萊塢明星的範兒。
只是，當王秋親自考校他們的“祖傳術”之時，卻看到他們弓弦拉得很是吃力，箭矢飛出不到五十米便已墜地，而準頭也是令人大失所望總之就是覺這兩隻靈的術還不如尋常的人類傭兵。
“…這…這就是所謂靈弓箭手的神？我看怎麼連只兔子都困難？太不像話了吧！”然而，那兩名自稱是獵户的靈弓箭手，似乎也是一肚子委屈:“…大人，自從來到阿爾努斯山丘之後，你們的人一直只給咱們靈吃蔬菜和水果，好久沒吃了！手上沒有力氣，這弓箭也不遠啊！”喂喂！你們可是靈啊！靈不都是吃素和討厭殺生的麼？怎麼能主動要求吃呢？
“…誒，靈要吃素？從來沒有這樣的規矩啊！大人，如果不能吃的話，我們還打獵幹什麼？”看着這兩位靈弓箭手那一臉“關愛智障”的表情，王秋不由得一時間有神、無言以對。
唉，好吧，你們説的似乎確實很有道理。可是，我怎麼覺…我好像找來了一羣假靈…
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※“…總而言之，我覺自己好像找來了一羣假靈…”距離靈樹屋村莊不遠的一座小山丘上，一座大理石立柱式樣的袖珍神殿門外，王秋坐在侍奉戰爭之神俄摩拉的亞神蘿莉。麥丘利身旁，嘟嘟囔囔地如此吐槽説，一臉的無奈和沮喪，“…住在跟普通的茅草屋和木板房裏，吃的也是普通的麪包、麥粥和鹹，只有少數獵人懂得箭，容貌也談不上特別俊美…除了尖耳朵，簡直跟人類的農夫沒有任何差別！這樣也算是靈？不是説靈應該都是森林的寵兒嗎？”這座只有一輛公共汽車那麼大的
你版俄摩拉神殿，是亞神蘿莉聖下跟着王秋一路來到阿爾努斯山丘之後，有關部門經過慎重考慮，出於安全方面的考慮，特意為她在城外修建的臨時住所。
同時，這座緻小巧的俄摩拉神殿，也是“靈村莊景點”的一個有機組成部分:雖然在地球人的印象中，執掌殺伐的戰爭之神俄摩拉負面觀太重，似乎跟靈這種“天生愛好和平”自帶光明善良屬的生物有點搭不上。但事實上，在法爾馬特大陸並沒有一個單獨的靈神系。這裏所有的神明，無論是戰爭之神俄摩拉、冥府之主漢蒂、盟約之神德爾多特，還是復仇之神帕拉潘，其信徒和神官都是泛種族的。
而鑑於法爾馬特大陸上征伐頻繁、戰火不熄的社會現狀，還有帝國上下窮兵黷武的軍國主義神影響，即使在靈這種“化外之民”裏面，戰神俄摩拉的信徒也為數不少。就像地球上的古代中東普遍信奉戰爭女神伊修塔爾，古羅馬帝國崇拜戰神馬爾斯，而中國人不分族裔都普遍對戰神蚩尤抱着景仰一樣。
此時，在靈這邊遇到了難以理解的奇怪狀況，王秋就很自然地跑到亞神蘿莉的住處來打聽和詢問。
作為一名活了九百六十一歲的超高齡合法蘿莉，以及周遊大陸幾個世紀的忠誠神官，麥丘利小姐對這種風俗民情的事情，肯定遠比王秋這樣的外來者要更加了解，也更能
明白其中隱藏的各種關竅…
“…這有什麼奇怪的？他們是生活在帝國貴族領主封地裏的靈平民，不是北方大雪山腳下森林中的靈部落和王國，所以在各方面都只能跟人類主子看齊，不能亂搞一套，久而久之也就習慣了。”扛着斧槍坐在石凳上的亞神蘿莉打了個哈欠，一臉無聊地解釋説，“…就像人類之中有野蠻人和文明人的區別一樣，被帝國統治的靈，也跟在荒野森林之中保持野的靈部落有所區別。沒有一個貴族會喜歡不事耕作、藐視律法的野蠻人，自然也不會喜歡跟野蠻人差不多的靈部族，而既然人類能夠把最桀驁的獸人馴化成奴隸，那麼自然也能用鞭子和刀劍迫使靈改變習俗，以便於統治和驅使…
而你們目前收容到的靈，都是帝國版圖內的民，作為帝國統治下的劣等賤民，自然都已經被強迫着移風易俗很多代了，跟人類的農奴沒有太大差別…當然，要説靈是森林的寵兒，這一點其實並不算錯。但實際上，與其説這是什麼神明的恩賜，倒不如説這是神明對靈一族的限制和詛咒…”※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ps:美國和墨西哥邊境的長城如今還沒怎麼修，匈牙利就已經為了抵抗難民，而正在動工修築第二道邊境隔離牆了匈奴人的後代也要修長城了，還修了兩道，內長城和外長城，想想也真是諷刺…
關於俄摩拉在《奇幻自衞隊》裏究竟是什麼神，一開始是翻譯成死亡和審判之神，後來又翻譯成戰爭之神，總之身為小説讀者我都搞煳塗了，所以為了跟將要出場的冥府之主漢蒂區別，還是設定為戰神吧！
反正本書已經鄰近結尾，不會再有俄摩拉出場的機會了。(未完待續。。)