第九十七章高人支招

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“段公子招式獨特，內力雄厚，若此刻場上的是崑山，想來也是一場苦戰。”吳崑山不住地摸着劍柄説道，似是十分興奮。

張松溪點點頭道:“我武當無論是太極拳，還是太極劍，講究的都是意境二字。近泉，太極二字何解呢？”葉近泉微怔，心中暗喜:師傅這是要助熊小兄弟嗎？

他趕緊道:“太極者，道也。是以太極劍者，所攜乃無極之真；天地之玄，所附乃人之秀靈，婉轉飄盈。與天地合德，月合明；與四時合序，神鬼合鳴。劍氣四逸，巍巍乎尤羿九落，矯如羣帝驂龍翔，來如江海凝清光。”葉近泉當下所説正是太極劍的口訣，他有意點撥場上的熊倜。

可一語道完，他又擔心熊倜聽不懂。

畢竟太極劍博大深，豈是誰人一聽便能懂的？

想他葉近泉練太極劍數十餘載，其中意境也不過是近年來才悟頗深。

而他的擔心並不無道理。

他的話場內不少人聽見了，可是聽明白的，一個都沒有，包括擂台上的熊倜。

而武當眾人的談話，卻使得擂台上的兩人打鬥之勢緩和了下來。

段晨風對於武當絕學也很是在意，能有偷師的機會當然不會放過。

他雖聽不懂葉近泉的話，但博聞強記他也是好手，立刻將這段話記於心中，暗道後有機會再好好參詳。

葉近泉見熊倜臉上微茫，心下焦急，只能再次望向張松溪。

張松溪卻面帶微笑道:“氣者，曰神曰空，下者守形，上者守神，神乎神，機兆乎動。機之動，不離其空，此空非常空，乃不空之空。無上太極劍得神得空，藏天地月之神，運四象八卦之空；以錯合凝為質，以循環幻化為氣。劍舞氣動四方，劍影漫若光，所到之處若炎風之狂掃，波及之地若焰雷之轟鳴，若天宇之暴烈，威迫山沮喪，天地低昂。”這段話乃對於劍氣的解釋，較於之前那一段更令人難以理解。

縱使是才智過人的段晨風也只能將其強行於心。

天下之大，用劍之人不計其數，但能使出劍氣的卻是寥寥可數，大部分人連劍氣聽都沒聽説過。

即使見過有人以劍氣傷敵，也只以為是那人內力雄厚，能隔山打牛，能御劍殺敵。

而熊倜便是極少數知道劍氣的人之一。

所以隨着張松溪話音一落，熊倜身子不由一顫。

劍氣！何謂劍氣？

逍遙子是教導熊倜認識劍氣的領路人。

熊倜雖領悟了劍氣，但卻也只是摸到了劍氣的皮，他使出的劍氣不同於葉近泉使出的劍氣。

武當太極劍氣如筆墨，可四溢抒發。

而一劍刺向太陽的劍氣過於凌厲，熊倜本不能控制。

眼下熊倜聽了張松溪的一番話，頓時有一種茅頓開的覺。

雖然依舊朦朦朧朧模模糊糊，令人難以捉摸，但卻有了一個方向。

這種覺和天樞九道的意境很是相像。

他暗暗運起天樞九道，腹一暖，頭腦清涼，一層薄薄的氣附在了他的逍遙斷劍上，久久不散。

熊倜立於原地，卻始終不知該如何運用這劍氣。

正在此時，張松溪又道:“太極劍共四十二式，可如今我卻是一招也想不起來。只記得天下萬物生於有，有生於無，混沌無極，後有太極。太極動而陰陽生，陰陽生而五行始，五行始而萬事出矣。人與天地相參，與月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。武當修道者，以劍御氣，以修內功而參天地自然。”一席話畢，對於熊倜來説猶如醍醐灌頂。

以劍御氣，以修內功而參天地自然！