第43章是期待已久

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但顫巍巍地走了幾步，又回過頭來，目光驚恐而惑地望着他，一是因為在這個夜幕降臨的時候，逃離村莊跑進山中無疑是成為野獸的食物。二是幸綱再也支撐不住摔倒了！

破爛的村莊裏的人都出來，看見幸綱，引起了小小的騷亂。當幸綱醒來後，經過一番談，幸綱才知道此處乃是伴野荘，原是小笠原家惣領職伴野氏的居地，但隨着伴野氏的沒落，大井氏在此崛起，村中之人大多是大井氏庶武藤氏。

村長武藤信達自小在這山村中長大，他的祖父也是名武士，由於祖輩餘陰，家中在小縣郡還算得上富户。

自諏訪賴滿當上了諏訪家當主後，神黨勢力大為擴大，與諏訪領鄰接的小山村也難免受到影響，之前如果是海野家的地頭過來，被武藤家用錢財應付過去。

饑荒漸臨，武藤家有些底藴，總還能支撐，只是諏訪神黨傳來時，武藤信達是深信了神社裏宮司們的話語，不能自拔。在得到神社的“白湯文字”們幾次心的“教導”武藤信達自然信仰了這諏訪明神，便依着那神旨捐出大量家財，終祝禱，以滌除家人罪孽。不久，家中財物也七七八八的進了那神社中了。

神社宮司猶不滿足，覬覦武藤家餘財，這一次以祈豐年為名，竟選中武藤信達的子，要她參加當年的“蛙神狩事”所謂的“蛙神狩事”是“諏訪大社七不思議”之一，這是在每年的元旦時期，在所有青蛙還在冬眠的時候，御手洗川畔河底的青蛙就會先跳出來，而因為諏訪明神是蛇形神的緣故，這些青蛙就被視為是諏訪明神最喜歡的祭品。

諏訪領下的神民們必須捕捉到最少一隻青蛙，剝皮以箭桿穿透，作為祭品獻給神，宮司奉獻祝詞祈求國家平安和五穀豐饒。

而如果未能獻上青蛙的神民，則必須貢獻出家中的一名女，扮演成青蛙狀在神社學習蛙叫一晚以企求神明諒解，謂之“生贄”而對於身處小縣郡這種新領的武藤家來説，上那在元旦捕捉到只有在御手洗川出沒的青蛙呢？而之前都是獻上家財平息明神憤怒，而這次，事情沒有這麼簡單，覬覦武藤信達的子美的宮司卻將她騙入神社中！

原以為不過是裝扮青蛙鳴叫一晚，和那些農夫相比，作為武家的婦人也被迫屈服於這種魯的風俗，雖然有些丟人，但還是能夠忍受，但是第二天，武藤信達的子忽然瘋了赤身跑出來。

宮司們追過來將她綁了，便説她突瘋症，恐已觸怒明神，實乃大罪，反而斥責了武藤信達，並當着所有的人的面，把被綁的武藤信達的子投入山下分社葛井神社前的清池裏！

這是另外個“諏訪大社七不思議”之一的，作為供物投入葛井神社前的清池，在第二年的元旦，會從千里外遠州的佐奈岐池浮出！見子死去，武藤信達還懵懵懂懂唯恐受到神明的責備，答應宮司獻上自己的女兒為“白湯文字”一月十四，神社舉行“五穀の筒粥”這亦是“諏訪大社七不思議”之一，在去年分社藤島社的御作田裏六月三十種下的稻穀，七月下旬就可以收穫，這是另外起被稱為“諏訪大社七不思議”的御作田の早稲。

然後在宮分飲由御作田裏出產的五穀筒粥，是可以獲得一年的吉兆。成為新進“白湯文字”的武藤家女兒武藤隆子幸運的參加了這個筒粥典，服下五穀筒粥的隆子被安排到秋宮昏昏沉沉地睡去。

半夜，她忽然到身上似乎壓着什麼東西，隆子不以為意，因為“諏訪大社七不思議”之一的“入杉”就是:每天在秋宮就寢的人，在丑時三刻的時候會受到宮內大杉的枝條垂下，掻擾鼻孔打攪就寢。

但當隆子驚醒過來，眼前的一幕讓她震驚無比，所有的新進“白湯文字”身上趴着一位赤條條的宮司！

而因為格外美麗的緣故，騎在隆子身上的是那相貌儼然的大祝金刺昌，腸肥腦滿的金刺昌一邊摟着一個女子，一邊趴在隆子身上不住地搐，雖然讓剛從昏中醒來的隆子到恥辱和痛苦。

但更讓她震驚地是那個被金刺大祝摟在懷裏的女子！居然是她那惹怒明神，被捆綁拋入清池裏，現在屍身應該漂向遠州的母親！原來！這一切都是假的！所謂的諏訪明神，不過是宮司們用來掩飾自己罪惡的堂皇藉口！所謂的“蛙神狩事”不過是覬覦領民家中女子的美，讓這些女子藉口扮演青蛙生贄，實際上是被身束縛在神社中以蛙伏的姿勢接受宮司們的姦！所謂的“生贄”祭神。

不過是因為母親意外逃出，為掩飾神明下的罪惡，而以神的名義進行的殺人滅口！所謂的“葛井的清池”不過是因為捨不得還沒玩夠的美麗母親，所以悄悄讓人從水下救走，留在神社內進行深度的褻玩，待到玩夠，再把“屍身”運到千里外遠州的佐奈岐池拋屍，以展示“神的奇蹟”所謂的“入杉”不過是為了掩飾因為“五穀の筒粥”而被姦的“白湯文字”們的故事！在祭祀神明的秋宮裏，這羣體的宮司在做踐踏神明的活動。武藤母女二個人像美麗的白野獸並排在榻榻米上。母親扭動赤的股，是請求對她姦，放過女兒的意思，那又大又漂亮的股，搖動的房也很大。金刺昌沒有理會她。