第三十一回論劍噴煙施絕技還珠留謁

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場中十多位一高手見此情形，都道是法華上人佔了上風。

連氓山派長老白英傑也是如此想法，喜孜孜的對谷中蓮道:“到底是老禪師功力深厚，看來是不必掌門出手了。”谷中蓮卻秀眉微蹙，答了一句:“但願如此。”白英傑好生驚詫，再仔細看時，這才發覺法華上人那兩道壽眉，比谷中蓮蹙得更緊，眉心還隱隱有一層淡淡的青氣。這是“太清氣功”發揮到了極度的跡象。不過，這也只是顯示出雙方都在全力比拼而已，還未能分出孰優孰劣。

此時法華上人亦是暗暗吃驚，原來竺尚父的內功極為怪異，他一次運勁，可以連發九重內力，儼如怒海狂濤，一個頭過了又是一個頭，無窮無盡，無休無歇，毫不容許對方有歇息的機會。

法華上人氣沉丹田，化解對方衝擊的內力。但他畢竟是年紀它邁，不比盛年，內功的拼鬥又最為耗損神，時間一長，便漸漸覺得力不從心，只好儘量發揮太清氣功的妙用，以柔克剛，只守不攻。

少林寺的方丈大悲禪師與天山派的名宿鍾展都已看出情形有點不對，鍾展説道:“這樣下去只怕兩敗俱傷。”大悲禪師知他心意，説道:“再過些時，倘若法華師兄不肯退出圈子。説不得咱們兩人只好寧讓對方譏嘲，一齊出於將他門分開了。”大悲禪師的內功造詣決不在法華之下，但不論是大悲禪師或是鍾展，只憑一人之力，自忖都是難以分開場中的兩大高手，是以非得聯手不行。

法華上人是個得道高憎，對個人榮辱看得很淡，他之不肯退出圈子認輸，倒不是為了面子，而是拼受內傷，也要耗盡對方元氣，好讓大悲禪師或鍾展接下一場，就不難一舉而將竺尚父擊敗。

但竺尚父可不願意兩敗俱傷，他這次是抱着萬丈雄心而來，意將各大門派的掌門、長老，武林中頂兒尖兒的人物全都打敗的。如今他只打敗了一個武當派的掌門雷震子，即使再把峨嵋派的長老法華上人打敗，對他來説，也還是不能滿足的。

此時竺尚父雖然大佔上風，但法華上人的韌力，卻也頗出他意料之外。竺尚父暗自思忖:“要勝這老和尚不難，但恐怕也得在一個時辰開外，我還要鬥眾多高手，可不能力他一人，過份損耗內力了。

竺尚父頭頂的白氣越來越濃，大悲禪師與鍾展見此情狀，知道他正在加緊發揮內功的威力，生怕法華上人抵禦不住，兩人都在暗暗戒備，只待稍覺不妙，便立即出場將他們分開。

就在全場屏息而觀，人人緊張之際，忽聽得竺尚父哈哈大笑，只見他與法華上人竟然不約而同的齊站了起來，而且是手牽着手，同時踏出圈子！就似早已有了默契一般，要不然決不能如此步伐齊一，難分先後。

羣雄驚詫不已。幾位武功最高的掌門人和長老初時也是莫名其妙，隨後仔細一看，這才發覺在法華上人盤膝所坐的地方，留下了一圈凹陷的印痕:而竺尚父盤膝所坐之處，則毫無變化。

據此情形，嚴格而論，兩人的內功比試，法華上人已是輸了一籌。但照竺尚父自己所定的規矩，兩人同時走出圈子，卻只能算作平手。

原來竺尚父不願拖長時間，過耗力，遂以最上乘的玄功，發揮了一個“粘”字訣的妙用，緊緊着對方的掌心。把法華上人牽引起來，同時走出圈子的。這也是竺尚父聰明之處，要知法華上人乃是武林中的泰山北斗，竺尚父倘若比試到底，縱然得勝，也難免傷了法華上人，法華上人一傷，豈不是要起武林公憤？如今他見好便收，既保全了法華上人的面子，也保存了自己的實力，一舉兩得，比勝了法華上人還好得多。

兩人走出圈子，竺尚父放開了手，一揖説道:“老禪師內功妙，竺某僥倖扳成平手，不必再比試了吧？”法華上人當然知道對方讓他，他是個有道高僧，豈能不説實話？當下還了一禮，合什説道:“施主絕世神功，老衲佩服不已，甘拜下風。”這話説得分明，即是承認對方勝了。

羣雄面面相覷，做聲不得。但峨嵋弟子卻也鬆了口氣，他們的長老雖然認輸，但沒有受傷，已是不幸中之幸。而且既是同時踏出圈子，輸得也就不算難堪。

可是，竺尚父已經連勝了兩場，連內功極為深湛的法華上人都已甘心認輸了，下一場應該由誰去抵擋他呢？與法華上人同列的高手，只有谷中蓮、鍾展與大悲禪師三人了。

谷中蓮心裏想道:“大悲撣師輩份太高，不宜讓他去冒挫敗之險；鍾大俠的本領，估量足以與這魔頭周旋，但他卻是客人身份，非不得已，也不宜就驚動他。”谷中蓮本來就要下場，她的師伯白英傑在她身邊悄聲説道:“你是本派掌門，又是大會的主持人身份，如今對方只勝了兩場，你就親自出馬，嗯，這個，這個…豈不是要教對方恥笑咱們這邊無人了？我看還是請鍾大俠去降伏這魔頭吧。”谷中蓮嘆了口氣道:“可惜海天不在這兒。還是我出去吧。”她自忖亦無取勝的把握，但卻不願把困難推給別人。

羣雄尚待磋商，竺尚父己在朗聲説道:“素聞峨嵋少林乃是武林的泰山北斗，如今我已領教了法華上人的深湛武學，意再向大悲老撣師請教少林寺的絕世神功！”他不待羣雄這邊推出人來，先自向少林寺的方丈指名挑戰了。

大悲禪師合什道:“善哉，善哉！竺施主謬讚了。少林寺幸蒙歷代祖師遺蔭，傳下七十二門絕技，但貧僧愚魯，所得無多，這‘絕世神功’四字，貧僧是愧不敢當，若有機緣，貧僧也願意向當世高人請教。”大悲禪師已然接受了對方的挑戰，谷中蓮想要阻攔也來不及了。

這一下比剛才更為震動，要知大悲禪師的年紀雖然比法華上人小几歲，但他以少林寺方丈的身份，這地位卻又比法華上人更高一層。少林、峨嵋、武當、氓山，雖然同稱中原四大門派，但少林寺有一千多年曆史，卻又為各大門派之首。少林寺的方丈，歷來都是被奉為武林領袖的。

場中起了一陣騷動，隨即平靜下來，靜得連一針跌在地下都聽得見響。人人都在凝神注意，要聽竺尚父如何劃出道兒。

竺尚父緩緩説道:“老禪師客氣了。竺某山野鄙夫，不敢在高僧面前無孔，只想請老禪師抖一手少林寺的上乘武學，讓山野鄙夫開開眼界。”這番活的意思即是要與大悲禪師“文比”各人表演一手絕技，讓天下英雄評判，看是誰強誰弱。

但少林寺的絕技有七十二種之多，哪一項絕技最足以代表少林寺的深湛武學呢？

眾人正都在心裏猜想，只見大悲禪師已走出場心，説道:“好，施主有命，那麼貧僧就先獻拙了。”取下了一串牟尼珠，這串牟尼珠比普通和尚的念珠長得多，共有三百六十顆，只見他把手一楊，登時便似灑下滿天珠雨！

這一邊大悲禪師以“天女散花”的手法，灑出了三百六十顆牟尼珠，轉瞬之間，在那一邊三丈多高的石壁上忽地現出十二個大字，在陽光下閃閃發亮，耀眼生輝。

原來這十二個大字就是大悲撣師那三百六十顆牟尼珠嵌在石壁之上，砌出未的！

牟尼珠雖然不是很易破碎之物，但倘若是用力摔在石上，也會碎裂的。如今這三百六十顆珠子居然都嵌入石中，無一碎裂，而且還砌出字來！這是何等功力！何等眼界！大悲撣師所抖的這一手，可説是把少林寺最上乘的內功與最高明的暗器手法熔於一爐，表無遺了！

羣雄倘若不是親眼看到，恐怕誰也不相信世間竟有如此神奇的武功。在全場的人都目瞪口呆的片刻之後，登時發出了震撼了山谷的喝彩聲。

眾人驚奇稍定之後，再細看那石壁上佛珠砌出的字句，這十二個大字，排成四行四個短句:“斬無明、斷執着、起智慧、證真如。”這十二個字可説是包含了全部上乘佛理。佛家認為人的“無明之火”是由貪、瞋、痴三念構成，痴即“執着”又是三念之中最本的“煩惱之源”故所以佛家的修為要講究先“法心魔”亦即是要斬了“無明”斬了“執着”之後，一個人才能生出大智大慧，終於達到了徹悟真理的境界。這境界亦即“真如”谷中蓮曾研讀過佛經，懂得這“佛謁”的含義，心中暗暗讚歎:“大悲禪師不但是抖了上乘武功，而且是藉機點化這魔頭了。”羣雄的注意力卻集中在武功的較量上，要看竺尚父還能使出什麼功夫可以勝得過大悲禪師這手“佛珠烴嵌”的神功，只見竺尚父揹負雙手，如有所思，一步一步地走到那峭壁之下。

在全場注目之下，竺尚父合什躬身，拜了一拜，説道:“老禪師禪機妙理，竺某拜領嘉言。”這幾句話説了之後，只聽得呼呼風響，珠光閃爍，石壁上的佛珠忽地都飛了出來，宛如繁星點點，從天而降，轉眼間都落到竺尚父手中，給竺尚父又串成了一長串的佛珠，恢復了原來形狀！

竺尚父捧着這串佛珠，走到大悲禪師面前，恭恭敬敬地説道:“老禪師這串牟尼珠棄了可惜，也令竺某不安。拜領嘉言，奉還佛珠。請老禪師恕我狂妄之罪，鑑諒我的心跡。”正是:各顯神功驚俗世，珠還壁合拜嘉言。

知後事如何？請聽下回分解。

風雲閣