第二章

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“什麼也不為”就進了勞改隊似乎已經成了司空見慣的事情，就好象吃飽了會打嗝，着了涼會生病一樣，但卻沒有一個人去探究底藴:為什麼“什麼也不為”就把人送進勞改隊？他們那種毫無抱怨的，任憑自己的生命和命運象水上的浮葉，漂到哪兒是哪兒的態度，表現了我們這個民族靈魂深處的温順。達觀和樂天知命。我在他們中間，竟有時會懷疑起自己；為什麼要思考？在宿命的面前，思考又有什麼用？

啊，宿命！

我知道他們為什麼會想到女鬼，想到吊死鬼。我們住的這幢遠離勞改大隊的土坯房——照本戰術教科書上的術語説，是“獨立家屋”是自五十年代初期建立勞改農場以來就聳立在這廣袤的、平整的田野上的，年年月月，飽經風霜。據傳説，五十年代中期，渠那邊莊子上有一個黃花閨女，為了抗拒父母包辦的婚姻，大白天就跑過斗渠到這屋子裏來上了吊。這是個上吊的好地方，屋頂上沒有頂棚，彎彎扭扭的木頭椽子在外面，隨便哪椽子上都可經搭上繩子。而且，有誰會到農閒時空無一人的這幢屬於“嚴入內”的勞改農場的“獨立家屋”中來，干擾她自己結束自己的生命呢？刑期在十年以上的老勞改犯説起來，至今還津津有味:“咦！俊着哩！還穿着紅鞋，兩條大辮子，唏溜個光！臉白森森的，眼睛長刷刷的。咱們給她抬下來的時候，身子骨還軟軟的…”有的老勞改犯説她濕了褲子，説她舌頭伸得老長老長，據説吊死的人都是這副模樣，可是大多數老勞改犯都認為這是對她的褻瀆，堅持把她描繪成一個仙女，我們這些後來的勞改犯，沒有親睹，對她當然不具有那種崇敬的情，只是一個勁兒地想把她還原為活生生的體。

“熬着點吧”在受煎熬的時候，不由自主地會把她當作神上的藉。

啊，貞潔的、勇敢的、不知姓名的姑娘，原諒我們吧！

有時，場部晚上放電影，王隊長通知我們去看——看電影是“受教育”——留下一個人看管夜水就行了。每次我都讓他們十二個人去，我獨自坐在“獨立家屋”裏。當領導，即使是當個犯人頭，也必須公允，能自我犧牲，這才會取得被領導者的尊重和服從。蛙聲咯咯，渠水淙淙，稻田上的清風如泣如訴，恰恰時隱時現的和絃。窗外，漆黑的一片，玻璃上塗滿污濁的泥痕。豆大的油燈伴着我夜讀。當我只見我一個人的身影，模糊地印在泥皮斑剝的土牆上的時候，我就會想到“十三”

“十三”！這是個極不吉利的數字。這個數字會把她召喚出來。

果然，她從樑上飄落下來了。先是一團不成形的彩的霧氣，落到地面上，便立刻凝聚成了一個活生生的美麗的姑娘。和老勞改犯説的一樣，兩條大辮子油光水滑的，長長的睫，水靈靈的眼睛，皮膚即使在昏黃的油燈下也顯出白中透紅的光彩。她還穿着冬天的紅棉襖，腳上果真穿的是紅鞋。簡陋的小土坯房因為她的到來而變得喜氣洋洋了。

她輕輕地撣拂着衣衫，怯怯地向我靠近，併發出一聲暖人心意的深深的嘆息:“哎，苦啊——”

“來吧，”我向她伸出手去“你苦，我也苦，讓我們兩人在一塊兒吧…”

“我説的就是你呀。”她將手搭在我的肩上，弱不風的、但又很温暖的身軀緊貼着我，眼睛看着攤在我面前的書。

“你苦，我不苦。人死了，什麼苦惱也沒有了。每天晚上，我都看着你等人睡下了，又爬起來看書，何必呢？別把身體搞壞了。”她的聲調是幽怨的。我摟着她那嬌小的肢。我被她不自以為苦卻關懷着我的神動了，我含着辛酸説:“你也苦呀。為什麼年紀輕輕地就尋死呢？活着總比死了好吧？你要是活着多好！”

“活不下去呀，”她微微地晃動着身子，使我有一種進入夢幻般的覺。

“人要把我嫁給我不願嫁的人，你説還能活嗎？”她又低聲地説:“當初，要是你在就好了。我正是要出嫁的那天跑到這兒來上吊的。那天你要在這兒，我就不上吊了。”我把她攬進我的懷裏，讓她坐在我的大腿上；撫摸着她光滑的髮辮。

“這都是社會的原因呀，”我説“我們還沒有達到真正的男女平等，還沒有真正的婚姻自由。我看書，就是要探索怎樣才能建設一個人與人之間真正平等的社會。”她似乎不理會我的説教，扭動着身軀説:“那是哪輩子的事呀！想也不敢想。我們的區委書記也這麼説，廣播喇叭也這麼喊，可是一點不管用！不過，死了也好。你要是當作我是活人，我就活過來了。”她又揚起臉，深情地説“你是我的好人人！你別學廣播喇叭説大話。我給你唱個歌吧。我好久沒唱了。我一直憋着哩，我要唱給我喜歡的人聽。”於是，她輕聲地唱起來。歌聲仍然是幽怨的，但卻嬌柔婉，在我眼前展開天裏一片無人注意，任人踐踏的黃的蒲公英:清水水玻璃隔着窗子照，滿口口白牙對着哥哥笑。

雙扇子門來單扇子開，叫一聲哥哥你進來。

眉對眉來眼對眼，眼睫動彈把言傳。

一對對母鴿朝南飛，沷上奴命跟你睡。…然而，勞改犯人們回來了！

還離着很遠，就聽見他們嘻嘻哈哈地吵鬧聲。姑娘悠然又化作一團彩的霧氣。歌聲、體、温暖的氣息，全消失了。我的組員們一進門，先是一捧捧黃瓜西紅柿堆在我的面前。

“賊不走空趟！”勞改犯人們説。

“吃吧，吃吧，這黃瓜是刺兒皮，可脆哩！”塌鼻子用比黃瓜還髒的手在黃瓜上捋幾下，算是擦乾淨了，遞給我。你既然把他當作賊，他也就以賊自居了。並且，在農民們都做賊的時候，不做賊倒是反常，做賊當然不會覺得可恥。

接着，他們便在土坑上打開鋪蓋，劈劈撲撲地抻褥子，抖被子。一股汗臭味頓時瀰漫了全屋。躺在被窩裏，他們還要聊一會兒。

“咦，那個吳瓊花八成兒跟洪常青搞上關係了哩！都在一個部隊裏，低頭不見抬頭見。沒睡過覺，我才不信！”

“南方人都喜歡搞那玩意兒，那地方熱…”

“我聽説，南方人上廁所男女不分哩！”

“在本國，男男女女還在一個澡堂子裏洗澡哩！”

“本國啥！那年我盲到上海，也是個大熱天，我親眼瞧見一夥男的女的，全在一個大池子裏撲騰！”

“沒穿衣服？”

“穿衣服啥！穿着衣服能在水裏撲騰？都他媽的光着身子！”

“嘖，嘖…”而我，卻摟着我的姑娘入睡了。我把被窩留出一個空檔，這裏睡着她柔軟的、但卻是虛空的身子。

有一次，勞改隊不知從哪裏來了一部《列寧在十月》。勞改犯人看了，對瓦西里和他老婆吻別那場戲大興趣。

“咦！了不得！電影影子裏還吃老虎哩！”

“嘿，抱着臉就那個啃！”

“你跟老婆姨也啃過。嘻嘻！啃過沒有？你説，你説！‘坦白從寬，抗拒從嚴’！”審訊的術語，勞改犯人可是記得牢牢的，隨時掛在嘴邊。

“啃啥哩，臉怪髒的！我一偏腿上馬，一蹦子就到河西了…”接吻“怪髒的”而身體其他部位的接觸卻不“髒”！愛情其實是文化的一種表現。在缺乏文化的地方，在缺乏文化的人身上，全然沒有愛情的一切温文爾雅，沒有那一套温文爾雅的繁文縟節，只有那最原始的。也是最基本的情慾。

進得門來就吹燈，抱着我的小親親。

嗯咦喲——嗯咦喲——豆大的燈光熄滅了，姑娘上過吊的屋子裏黑暗如漆。勞改犯們都入睡了，打鼾的打鼾，銼牙的銼牙，呻的呻；那個把牛喂死的勞改犯哼哼卿卿地這樣唱了幾句，最後吧咂幾下嘴，也甜甜地進入了夢鄉。而在這幢土坯房裏，所有的夢中都有女人，如靜電的火花，在這些男人的腦海中熒熒地閃爍。啊，魔障啊，魔障！

我不能説那是蕩的、下的。在我體內，在我剛過三十歲的強壯的體裏，也蠢蠢動着這個魔障。佛教經典《大智度論》中這樣寫道:“問曰:何以名魔？答曰:奪慧命，壞道法功德善本”也就是説，她能把人和智慧、道德、教養、善良的天全部毀掉，蕩然無存。可是，去他媽的吧！既然早已把我當成“階級敵人”一次勞改，兩次勞改“反右”過去了十年還拿我寫的詩“示眾”死死地揪住我不放；佛教尚講“六道輪迴，生死相繼”而我卻總沒有再次投胎的機會，又要那些智慧、道德、教養何益？

我們勞改犯入睡覺時全身得光，一是為了省衣裳（除了那一張黑皮，襯衣襯褲可是要自己花錢買，或是由家裏寄來），二是為了不生蝨子。我在被窩裏用糙的手掌撫摸着我肌飽滿結實的脯，很是惴惴不安，就象撫摸着隨時會咆哮起來的野獸。愛情，早已在我心中熄滅；我的愛情和我曾經愛過的人一起消失得無影無蹤。而正因為我愛她，我便不能讓她與我共擔險惡的命運，對她棄之不顧倒是還給她自由；正是因為我愛她，我便不能多想她。想她反而是虛偽，這等於把情的債務強加在她身上。並且，如果心靈被思念、被愛情所軟化，便不能以一種漢子的剛勁來對付嚴峻的現實。我見得太多了:被嚴峻的現實摧毀磨跨的人，大半是多愁善，戀於兒女私情的人。

純潔的如白百合花似的愛情，戰戰怯怯的初戀，玫瑰的晚霞映紅的小臉，還有那輕盈的、飄浮的、把握不住的幽香等等法國式羅曼蒂克的幻想，以及柏拉圖式的愛情理想主義，全部被黑衣、排隊、出工、報數、點名、苦戰、大幹磨損殆盡，所剩下來的，只是動物的生理要求。可怕的不是周圍沒有可愛的女人，而是自身的情中壓兒沒有愛情這弦。於是，對異的愛只專注於異的體；愛情還原為本能。情和皮膚同步變得糙起來，目光中已沒有一絲温柔，變得象鷹眼似的陰沉，我撫摸得到我腔、我腹部裏有一種尖鋭不安的東西撞擊着我。我聽得見它陰險的咻咻的鼻息，覺得到一股如火焰般灼熱的暗，在我周身的脈絡中肆無忌憚的亂竄。那不是我，或是我的另外一面。可是它很可能猛地衝擊出來將我撕得粉碎，然後它的血，撲向它所能看見的第一個異。

我睡着了。我夢中出現了女人。但女人即使在我潛意識中也是不可把握的，模糊不清的。這年我三十一歲了，從我發育成直到現在，我從來沒有和女人的體有過實實在在的接觸。我羨慕跟我睡在一間土坯房裏的農民們，這個地區有早婚的習慣。在他們的夢中，他們還能重温和異接觸的全過程。這種囹圄之夢，擺了腳鐐手銬，能達到極樂的境地。而在我，夢中的女人要麼是非常象的:一條不成形的、如蚯蚓般動着的軟體，一片畢加索晚期風格的彩，一團動不定的白雲或輕煙。可是我要拼命地告訴我，説服我:這就是女人！

有時，女人又和能使我愉悦的其他東西融為一體:她是一支窈窕的、富有曲線美的香煙，一個酭得恰到好處的、具有彈的白暄暄的饅頭，一本嘩嘩作響的、紙張白得象皮膚一般的書籍，一把用得很順手的、木柄有一種質的鐵鍬…我就和所有這樣的東西一齊墜入深淵，在無邊的黑暗中享受到生理上的快。