第398章尋訪靈珠4

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尚子墨疑惑的看着羅威、古冥，她當然知道鬼火的形成原理，可是她總覺得那不是鬼火，因為鬼火的光芒應該比那更勝，顏不對，其次鬼火是跳動的，一次比一次更勝，可是它卻是忽明忽暗。

看着羅威、古冥堅定的眼神，尚子墨希望只是她多想了，便低着頭看着腳下的路，整整走了半個多小時才將那條羊腸小道走完。明亮的探照燈，在樹林裏面顯的十分的扎眼。繞過巖壁後的景分明和巖壁之前的有所不同，山間矗立了許多形狀詭異的巨石、有的小巧可愛，有的面目猙獰，有的宛似神獸每一個都栩栩如生，是大自然心的傑作，想必其他方面倒是沒有什麼改變。

尚子墨趴在一塊石頭上，想要尋找剛才跳動的那束光，卻怎麼也找不到，觀察了周圍的地形和地勢，本沒有發現有墳墓的蹤跡，心裏越發的疑惑。

趁着月光，一行人加快了腳步，迅速的向前走去。

“阿里，你在這裏呆了這麼長的時間，應該對苗族有了一些深入的認識，反正現在也沒有事情，你給我們講一下。”尚子墨趴在羅威、古冥的背上無聊的問道。

阿里看了一眼羅威、古冥，便緩緩的説道:“就我們身旁的這些石頭來説，苗族對一些巨形或奇形的自然物，往往認為是一種靈的體現，因而對其頂禮膜拜，酒祭供。

其中比較典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、巖、大樹、山林等，在走上一段路程我們就可以看見巖還有一些比這裏更加茂密的大樹。

此外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神或鬼，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用。

多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。而有靈的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。

對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。

對善鬼有送有，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。所以因為這些，外人都覺得苗族是一個十分神秘的種族。”尚子墨點點頭，能祖祖輩輩生活在深山老林裏面的種族，肯定有着它們自己一套的生活習俗，就像印第安人，瑪雅人。

可惜他們的生活遲早有一天都會被打破的，要想這個信息高速發達的社會里面保存着原始的東很難。幸虧有這些天然的屏障阻擋着，恐怕他們今天來會是其他的一種場景。聽着阿里描繪的東西，尚子墨越發的覺得這些巨大的石頭還是蠻可愛。

“冥，我倒是有些期待我們這次要去的地方，説不定還有什麼好玩的事情。”尚子墨眼睛了泛着光，其實她最興趣的還有那蠱術。