第四卷第五十一章再戰寇謙之

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五十一章中土神州之民，對於妖魔從來都不陌生。從上古以來，神州的人民便是在與妖魔的長期戰鬥中成長起來，等到商周革命之時，經由封神一戰，天地神明與凡間的關係徹底確立，凡人得以借用神明的力量，對付妖魔的能力更是一千里。

從那以後，人類便成為了中土神州的主宰，縱然是那些神通廣大的妖魔，也敵不過人類所獲得的神力，那些還沒成道或者成道不久的小妖，更是無處藏身，被人類斬盡殺絕，少數倖存者則逃往僻遠之地，再與當地那些不懂得神力伏魔法門的土著相結合，於是便有了妖戎、匈奴、突厥等異族。

月有盈缺，物極必反。原本，當中土之人成功地從妖魔手中奪取了這片土地的統治權之後，本可以乘勝追擊，掃平一切異類，然而剛剛從上古的困境中走出來的中土之民，當覺視線所及的範圍內再也沒有足以威脅自身的妖魔之後，便安安心心地過上了好子，時不時還搞些內部的權力紛爭以打時。降妖伏魔的職責，轉而落在了天庭的神兵神將肩上。

一越千年，忽然有一天，妖魔的後裔重~神州大地上，而久已忘卻了戰鬥的神州之民卻驚恐地覺，無論他們如何獻祭祈求，天庭的神兵神將再也沒有出現斬殺妖魔，取而代之的是自稱受到太上老君指點的仙人和道士。

以張道陵等人代表地道士，斬妖除魔、袪病災頗為盡責，也就大受黎民百姓地歡。然而道門卻由此而想要更進一步一手遮天，成為神州大地萬民的主宰，其口中所喊出的“蒼天已死，黃天當立”的口號，甚至令許多甘願追隨其後的信徒也為之顫慄，人心莫衷一是，中土數百年的戰亂由此而生，直到今天。

戰亂之中成長起來的人，對於妖魔幾乎是無所畏懼，如史萬歲這樣在邊陲戍守地軍將，一年之中大小百戰，手中斬殺的妖魔不下千數。

不過，他所斬的妖魔，大多數都是妖戎當中那些混雜着人類血脈的半妖后裔，像今天這樣一次見到這許多真正地妖魔，而且還是已經失去了身，純粹魂魄的妖魔，那還是平生頭一遭。

望着面而來、猶如滔洪水一樣地羣妖，饒是膽大包天的史萬歲，也泛起了“不曉得我死之前能殺多少個”這樣的念頭。

擦拭着手中鏽跡斑斑的古劍，口中不斷地出號令，將自己的部屬與韓擒虎的手下連成一線，屯在山腳，兵器上和甲冑上也都加持了最適宜與妖魔戰地五部雷法，至於護身護靈的道符夠不夠用，那就全憑各人地造化了。

腳立定。史萬歲與韓擒虎站在陣前。望着從北~上傾瀉下來地萬妖羣魔。深深了一口氣。放聲大吼道:“視我劍所向！”

“呼！”剛經歷了一場血戰地將士們。一條聲地大吼起來。彷彿這一吼。便能將中一切不該有地情緒全都吼出去。只留能燒破天地戰意。

這一吼。縱然在漫天鬼哭妖嚎之中。也聽地分明。一直傳到了南山之上。傳到了已經衝到山頂地金一耳中。可是。他卻沒有回頭去。向自己親密地戰友史萬歲看上一眼——或許是這人生地最後一眼。

因為在他面前地。也或許是他今生將要面對地最後一人！

寇謙之一手輕撫着亮如秋水地三五斬劍。微微眯縫着眼睛。把金一上下打量了一回。冷然道:“長安至此。不過區區數十。汝竟有如此地進境。委實叫人驚歎。只不過。當汝已非我敵手。今吾神劍在手。又沒有那惡漢掣肘。小子。汝以為能在吾之神劍下走上幾合？”面對寇謙之。單單力氣大已經沒什麼意義。金一便也將身形縮小。變成原本地長短。

“我能走上幾個回合”這樣地問題。其實不用寇謙之詢問。也曾在金一地心頭閃過。卻只是一閃即逝。

“寇師君，當在長安，師君被王先生兩錘擊走，當時小子身不由己，竟未看清楚師君如何走的，深為遺憾。所幸，今小子也學會了王先生的殺法，正可再次見證師君從三五火車殺法下身而走的雄姿啊！”金一此刻的笑容，是他從來沒有出過的壞笑，説出來的話，更是連他自己都要驚訝:原來在必要的時候，我也會氣人的嘛！

“別上當，他想挑釁於你…”段韶心叫不好，正要出言提醒，身前黑光再現，這一次，宇文黑手不再拘泥於哪幾條琴絃，而是如大樣“扇”起一片燎天的黑焰，衝着無形定音琴下頂的蘭陵王高長恭一行便捲了過來。

這黑焰之威能，甚至可以與影達摩所使出的大如來真火相抗衡，何況其中金光閃現，顯然又夾藏着那種古怪的法力，段韶乃是識貨的人，如何不知道厲害？當下凝神應對，雙手與長三千一起上陣，以九韶舞樂與宇文抗衡，再也沒有餘力去關注身邊的情形。

他來不及説話，那守衞在他身邊的尉相願卻也知機，當即叫了起來:“寇師君莫要中了他的計，守住太尉要緊！”此時的戰局，關鍵已經轉移到段韶的手中，只要他能在這裏以琴音抵禦宇文，止住大周軍衝鋒的腳步，等到那萬千妖魔衝破山腳處史萬歲與韓擒虎的孤軍阻攔，包圍大周軍之時，此役便可塵埃落定了。

然而，這正確的不能再正確的一句忠言，到了寇謙耳中卻怎麼聽怎麼彆扭。一個不知名的北齊軍官，竟敢對他呼呼喝喝，叫他守住段韶，這不是把他堂堂的天師道師君當作是手下一名小卒一般的使喚？這還罷了，那言下之意，卻是指他寇謙之會中了這頭小子的計策，行差踏錯？真正豈有此理！

手中長劍一擺，那三五斬劍本是雌雄雙劍，寇謙之雙手各持一柄，叉在前，張口便是一個上清闢魔九字訣！

當在長安，金一便曾見識過寇謙之以這上清九字訣大戰王伯元佈下的北斗天罡陣，那一戰寇謙之雖然孤身一人，氣勢卻森然如山嶽，威凌天地間，王伯元拼上了命卻也沒能傷到他一毫，此訣的威力真可謂是驚天地泣鬼神。而現在，比起長安之戰，寇謙之手中又多了兩柄鬼泣神驚的三五斬劍，這闢魔九字在劍下使出來，究竟有什麼樣的威力？

三百年前，南方道門第一葛洪在其經典《抱朴子》中，第一次將這上清派闢魔九字形於文字，傳於後世，其文曰“入山知六甲秘祝，祝曰‘臨兵鬥者皆數組前行’，常當祝之，無所不闢。”自此以後，道家多有研此道者，與道家慣用的一般存神之法不同，用此咒者並不須向沒有固定神職的六甲神默禱存想，只須通過自身的還丹令意與神合，便可使用此咒，入手簡易而威力高下由心，極受道家的歡。

寇謙之自北太武帝年間得太上老君傳道，命修百餘年，除了研習道德五千法門之外，一門心思全在這上清闢魔九字上頭，稱得上是畢生浸，如今神劍在手，心中又是一團火，此際上清九字起處，那九頭光龍轟然顯形，鬚髯戟張鱗爪飛揚，威勢比在長安時過何止倍數？

“小子，