第八章百家爭鳴

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

討論了北美的形勢李健和漢斯都拿不出什麼好辦法扭轉局勢。李健覺得有些鬱悶想出去走走。他對漢斯説:“既然現在想不出對策我們出去散散心吧。”漢斯説:“那就去花豔芳那裏怎麼樣？”李健笑着答應了。

當他們兩個到了秦淮河邊的夫子廟附近天黑了秦淮河兩岸點滿了紅燈籠夜人。夫子廟前還有電燈照明有人在夫子廟前做夜市生意有賣點心小吃的有賣衣服飾品的也有賣用品小百貨的人來人往熱鬧非凡。

兩個人帶着隨從沒有去湊熱鬧找僻靜的地方過了河直奔花豔芳住的小樓。沒有想到到了樓前小樓竟然和夫子廟前一般熱鬧***通明人聲鼎沸。

李健問漢斯這是怎麼回事情？漢斯説自己也沒有想到幾天沒來這裏竟然熱鬧成這個樣子。

李健站在遠處觀看小樓連名字都已經改了門匾上大大的寫着“燕芳樓”三個字。看來這裏這麼熱鬧全賴花豔芳在南京出名。這也難怪原來政府頒佈娼令秦淮河邊的青樓生意自然蕭條現在大家聽説政府有意開還準備頒佈《秦淮規則》規範管理秦淮河自然又重放異彩了。因為李健曾經到過燕芳樓和這裏的名角花豔芳有過彩的辯論成為街頭巷尾議論的熱門所以燕芳樓門庭若市眾人趨之若鶩。

漢斯眼尖現燕芳樓前竟然有兩名紅軍戰士正在站崗他和李健都到奇怪。是誰在燕芳樓裏呢？

李健攔住一名過路的行人詢問:“借問一句你可知這燕芳樓為什麼這麼熱鬧還有紅軍在門前站崗？”那路人上下看看李健説:“我聽你口音不是本地人吧可能剛到南京吧？”李健點頭稱是。

“那就對了這燕芳樓裏的名角花豔芳也就是這幾天才紅遍南京城的。當今政府的頭面人物李健都曾經來捧過她的場。回去後還送了她很多貴重的禮物。聽説政府裏很多大官也都來過你説她夠風光的吧。這不這幾天南京城另外一個重要人物張威也慕名天天來此估計現在他正在裏面所以外面有人站崗。”李健謝過路人對漢斯説:“我們今天不去找花豔芳了還是回去吧。”漢斯同意。

兩人往回走走到石橋上的時候李健突然對漢斯説:“你看我讓張威回北美去主持軍事指揮怎麼樣？反正這裏大局已定沒什麼事情可做。”漢斯望着秦淮河的夜景冷冷的説:“如今南京的市井之人都知道張威的重要何況是北美呢？”李健無語。半天才説:“我實在擔心唐城怕會出什麼亂子。”漢斯勸説李健:“如今派張威回去有害無益張威坐船回唐城指揮至少要一個月時間人沒到北美消息早就回去了。張威在北美軍階最高任何人都會知道張威不遠萬里從中國回北美是替換湯姆的這樣臨陣換將大大的不利。再説中國這邊馬上就要勝利了突然調張威回北美不知道他會不會有想法。”李健立在橋頭吹着冷風想了很久。然後再對漢斯説:“其實我還有一個回北美的人選完全可以勝任。”

“誰呢？”

“你漢斯。”

“不要開玩笑了我可一點不懂軍事。”漢斯對李健的這個提議大為驚訝。

“正是因為在外人看來你不懂軍事所以才派你回去。再説你本來就是唐城的人你回去任何人都不會有意見。而你最瞭解北美的情況你回去也最合適。你回到唐城後我會看形勢的展布命令讓你統轄全局。你不必直接指揮戰鬥能夠為唐城指一條最好的路走就行了。”李健見漢斯猶豫不決勵他説:“當年你問我要一個做大事的機會我給了今天我再給你一個更具挑戰的機會怎麼樣？”漢斯用手扶着石欄面的冷風都不能熄滅心頭的火熱往的雄心萬丈彷彿又回來了他回答:“我回去可以可是我想要三樣東西。”李健點頭讓他儘管提要求。

“第一我要全權獨斷先斬後奏的權利。第二我要胡安的印第安騎兵師。第三我要呤唎的海軍主力艦隊。”李健就怕漢斯不提條件他既然能提條件説明他願意回去做事情這是李健最希望看見的。那在浙西山谷中戰鬥危急之時漢斯英勇振奮軍心的場面給李健留下了深深的印象那時起李健對漢斯有了新的認識他覺得漢斯有軍人氣質。

“你的胃口比我想象的大多了不過除了第一條我現在可以答應你另外兩條我要和參謀部商量後才能做決定畢竟胡安和呤唎現在都有戰鬥任務在。”

“我並非現在就要胡安跟我回去他現在不是馬上就要到達天津了嗎？到那個時候他完成了預定的任務可以在天津大沽登船直接回北美這樣做還能很好的矇蔽敵人。”

“嗯是個好計劃不過時間上説不準了。而且還要和海軍協調我還是要和參謀部商量。”李健很贊同漢斯的這個計劃。兩個人一邊討論計劃的細節一邊步行回府。

第二天李健將漢斯的計劃提了參謀部和政府高層討論意見分歧很大。

張威先找到李健反對漢斯回去主持全局理由很簡單如此大的責任不可以輕易的給不懂軍事的人。張威還提出如果一定要更換北美軍事指揮他可以回去反正中國本土的戰事已經明朗化自己不需要繼續坐鎮中國。很多軍官都支持張威回去。張威主動要求回去令李健到意外中國即將全面勝利張威此時回北美等於放棄這個榮譽。一下子他到難辦了。不過張威同意將胡安和呤唎的部隊調回北美以確保北美大局。關於這一點大家的意見比較統一。海軍主力放在東亞實在是費因為這裏完全沒有海上敵人可以威脅到中國的安全。

既然這樣李健立即給胡安和呤唎了電報要他們做好準備。特別是呤唎必須在半個月內將海軍主力集中於渤海一方面做出威脅北京的姿態一方面隨時準備接應胡安趕回北美參戰。並將此事通報各路紅軍最高指揮。

江北紅軍各路人馬正在馬不停蹄的北進。由於胡安的騎兵呼嘯着掃過沿海各地各地的清軍早就聞風喪膽要麼逃跑要麼投降很少有抵抗的所以紅軍進軍度很快。

第四軍軍長兼政委許斐率領第四軍進軍度最快先到達蘇北重鎮徐州在徐州安頓後他也收到了關於北美的消息和李健的命令。他手下不少參謀都出身唐城軍校忍不住詢問徐斐對此的看法。徐斐説:“我看派援軍固然重要最好也能更換北美軍事指揮。”參謀們又問換誰？徐斐卻避而不答。參謀們七嘴八舌的議論開了有人説最好是張威回去有人説最好李健親自回去。徐斐聽後長長的嘆氣説:“天高任鳥飛。”心中想不知道他是不是也這麼想呢？

李健正為北美援軍指揮官人選的事情煩惱。有人送來了總理王韜的一封信。李健納悶總理有事可以給自己電報為何要寫信呢？他拆開信一看原來總理反對派張威或者漢斯回北美指揮全局。他覺得最為合適也最應該回去的人正是李健。信中説張威回去軍事上最為妥當因為他是最好的將軍可以和美軍將軍格蘭特較量。另外他在唐城做過軍校校長在軍隊中有很高的威信這對指揮軍隊和提高軍隊士氣很有幫助。但是正是因為這樣他更不能回去。這不單單因為他和湯姆之間可能會生對立。正如他一貫的主張戰爭太重要了不能全給將軍們。

派漢斯回去危害更大不僅僅因為他不懂軍事以漢斯在北美的地位如果他來指揮全局各方面的反彈更大他需要樹立威信可這不是件簡單的事情。王韜委婉的批評李健對漢斯太過情用事。他理解李健對漢斯的關愛可是這麼重大的事情是不能情用事的。其實王韜有話沒有全部説出來派漢斯回去可以很好的制衡紅軍內部的權利但這種制衡是短視的有害的。

最後他説了讓李健回北美的原因。遠望將來中國必將會成為一個橫跨太平洋的疆域遼闊的級大國。但是問題是如何維護這樣一個地域遼闊人口眾多種族不同宗教對立的國家。國家和民族的融合與穩定不但需要好的政策還需要時間人民需要時間來認同自己的國家自己的民族。同時最為重要的是需要一個象徵一個偶像一個英雄這樣才會加劇人民的認同。除了避免有人成為一方諸侯勢力作大。還要防備其他各種原因出現分裂。英國在北美的殖民地不是分裂了出去成為美國了嗎？要儘量避免重蹈覆轍。也許從長遠看這並非完美之策因為健全的國家制度應該是人服從政策的法律高於一切。但是現在是國家初建的非常時期應該用非常之策。李健正值壯年有足夠的時間來儘量長的維繫和培養這種國家認同。

他也説了這樣做的害處那就是無限的權利和不可侵犯的威信會讓人喪失健全的人格。古往今來。封建帝王鮮有人格健全的。至高無上的權力和地位讓他以為自己是最接近神的人而權力必然使人變質任意妄為。為了統馭臣民難免猜忌多疑沒有帝王能夠例外。秦皇、漢武頂多是能夠年輕時人格健全年老時無不墮入猜忌多疑濫殺無辜。他對李健有信心李健和那些帝王們不同認為李健有能力把握自己和國家的命運。畢竟還有一套很好的制度在制約他。

不管怎麼樣大中華民族的實現需要一個英雄現在能這麼去做的只有一個人就是李健。

李健自1859年離開唐城就再也沒能回去過如今那裏已經有百萬人口地域擴大不知幾十倍當年李健在北美唐城的威望和聲名已經大不如以前。現在中國本土太平洋西岸馬上就要平定李健的聲名已經響徹神州。李健是時候回北美再建豐功偉業救唐城於危難福澤萬民讓北美永歸中華。這樣唐城才不會從大中華中分離至少在李健有生之年不會。

讀了王韜的長信李健豁然開朗。是啊！他也想念唐城了。那裏有他創業的艱辛有他成功的喜悦。那輝煌的歲月在他腦海中如波瀾壯闊的畫卷徐徐展開。

李健對北美的決定也有了他否決了張威回唐城的請求同意漢斯回去並批准了漢斯的計劃。但是漢斯只作為北美援軍指揮的身份回北美其他的以後再作決定。這樣的決定平復了軍隊將軍們的反對避免了北美人事變動的副作用也為自己後回北美打下基礎。

二天後各大報紙都在頭版刊登了總理王韜的文章《帝王的兩個身體》。

文章先闡明一個觀點我們的時代需要一個偉大的領導者。但是一個偉大的領導者都會有兩個身體其一是自然身體和其他所有人一樣這一身體是又有一系列自然成分所組成出於這種身體狀態之中時他和一樣也有情也面臨着死亡；另外一種是政治身體出於這種狀態時所有成員均臣服他的他和他的臣民一起構成了身體它為頭其他臣民為軀幹。和自然身體不同政治身體不受漏*點支配也不怕恐懼死亡。奧古斯丁在其《論神聖的公民權》中説所謂國民就是按照共同的法律和共同的利益組織起來由眾多人所構成的一個身體但是沒有頭那麼這種國民便不能被稱之為身體；在自然身體中被斬之後的身體只能稱作軀幹同樣在政治身體(國家)的觀念裏缺乏頭(腦)的共同體不能稱為身體。

在古代封建帝王就是這個頭可惜的是封建社會沒有法律約束帝王帝王高於法律只有傳統、先例和道德構成巨大的約束。所以封建帝王鮮有人格健全的老百姓印象最深的帝王恐怕是李世民了覺得李世民非常親切。這是因為:在所有的封建帝王之中數李世民的人格最為健全。

人格最健全的人就是最有德行的最不受情支配的人。李世民人格的健全可以從他與臣子的關係以及他的以仁愛之心對待夷族的作為中看出。李世民承認自己對臣子和夷族有父之愛。魏徵慨他們有李世民作君王是三生有幸。從魏徵的這一判斷中可以讀出飽含滄桑的歷史悲劇:聖人王的出現是極為偶然的上下五千年才有一個李世民其在位也僅僅不過二十三年。所以我們不能依賴這樣一位聖人王的出現。

歷史的弔詭在於暴君、昏君和明君之間距離其實並不遙遠。人們現李世民和隋煬帝楊廣相比有着驚人的類似:兩人都是次子都有戰功在身都有戰功在身都聰明絕頂名震中外都是通過非正常手段奪取皇位都成功地在東北亞建立了軍事霸權贏得各族人民擁戴被尊為天可汗或者聖人可汗。最後這二人一個身敗名裂另一個卻被後代奉為千古明君儒家認為政治身體必須是理的免於情的支配所以儒家本不擔心帝王會做錯事會用無上的權力為非作歹。帝王的自然身體與政治身體合二為一而自然身體肯定是非理的而道德本無法剋制住情所以只有道德約束沒有法律來錮帝王的自然身體是極度危險的。有法治的苛政比沒有成文法的仁政更為可取因為前者還可以避害趨利的空間而後者在非理的帝王身體統治下可以説本無從確定何處可以逃避。即使帝王有道德他們的道德也是極為不確定的英明帝王的理會多一點還在襁褓中的帝王只會給予民眾屎和。

我們不能贊同這樣把整個國家的命運和正義寄託在一個不確定的身之上也不能心甘情願屈從於這種難以忍受的野蠻和恐怖。我們必須追求對無上君權制衡的路徑探索社會的長治久安之策。在魏徵等賢臣的幫助下李世民找到封建時代長治久安之策在中書省(負責起草詔令)、門下省(負責審核詔令)、尚書省(負責執行詔令)這一行政三分的制度框架下偃革興文布德施惠中國既安遠人自服。於是就有了盛極一時的貞觀之治它堪稱儒家道德學説指導政治實踐的典範。但是這一盛世是短暫的隨着李世民的離去而人亡政息猶如一道星匆匆劃過幾千年封建史的上空。原因在於當時的中國沒有法能夠約束帝王的行動道德守終歸是不可靠的。

最後要思考的問題是如果一個國家離不開一個元也就是説必須有政治身體和自然身體的並存那麼我們如何防止自然身體藉助政治身體實施暴政呢？我們中華革命黨人在建黨初期便注意到了這個問題建黨初臨時大總統三軍最高統帥李健便提出完善國家政治體制健全法律體系制定憲法用憲法的形式在掌權者的自然身體與政治身體之間劃一條較難逾越的鴻溝。

如今天下即將平定正是將我們革命黨人的理想和抱負實現的時候。

這篇文章一出頓時在政府內部和民間炸開了鍋。鞭撻討伐之聲一片有些同情王韜的人頗不解王韜權高位重為何將自己推到這風頭尖之上？一般的百姓對王韜這種背經叛祖的説法難以承受自然罵聲不絕。政府內部的人懷疑王韜的政治用心也出言討伐。

李健看過王韜給他的信明白王韜一片苦心王韜雖然思想上經歷了翻天覆地的變革可是最終始終出身儒門心裏多多少少有賢臣侍明主的思想。王韜一面勸自己再赴北美創蓋世之功成為偉大的領袖建立一個前所未有的王國。一方面又要防範於未來避免出現權利腐化想利用憲法鞭策制衡。保持國家長治久安並且希望啓迪民智讓人民能夠認同。他一面警告人民不可以將國家的命運寄託於聖人王的出現一面又對李健成為聖人王充滿了期待。非常之世當用非常之策可是這樣做的結果會怎麼樣？連他自己也不能知曉。他這是將一生的抱負作孤注一擲的賭博也許他心中正被漏*點和矛盾煎熬着。他希望自己能夠幸運的成為魏徵李健成為李世民。而且要比李世民更加偉大當他們都離開人世之後國家不會因為他們的死亡而人亡政息。政策可以平穩的承傳。漢唐的盛世可以世世代代的延續。他的這片文章是一篇檄文對全天下開戰包括李健和他自己。

李健欽佩王韜的政治遠見和政治膽量更欽佩他的政治人品。但是他和王韜一樣心裏很茫。是機緣的巧合讓他穿越時空回到過去自己沒有做好改變歷史的準備也沒有這樣的能力唯一能依靠的是那些歷史上的政治英們比如像王韜這樣的人。王韜的直言進諫正是看出李健在處理國家大事時情用事的傾向北美軍事指揮湯姆和舉薦漢斯都是一個很好的例子。李健改變了王韜王韜也在悄悄的改變李健。李健改變了歷史歷史也在悄悄的改變李健。

全國都在討伐王韜李健卻默不作聲。

他在成全王韜。他和王韜都在細細的觀察周圍的反應。

李健的沉默換來的是更多人的言。在一片討伐聲中開始出現支持王韜的聲音。

先是統轄四省改革的方舉贊他在上海行的《申報》上刊登文章名為《西方三權分立和盛唐的行政三分》充分闡述了政府內權利制衡的優點和好處。建議政府充分完善行政制度和法律制度。

方舉贊和王韜一南一北形成了強大的政治輿論導向。

當然也有意見不同者。政府高級顧問山西大儒徐繼畲在南京寫文章也表在《申報》上題目是《中國需要總統還是皇帝？》。文章贊同資產階級改革但是他同時認為中國應該有一個皇帝這是中國社會現實決定的他贊同君主立憲制。

徐繼畲的説法很能讓中間派人士接受輿論反響劇烈。他的文章一出連隨他剛到南京的李鴻章也坐不住了提筆寫文章投稿《申報》題目是《中國需要一位皇帝》。文章主張在資產階級改革的同時適當的維護和加強皇權應該給皇帝更多的權利。他的文章很受保守派的歡。

漢斯也不甘寂寞表了《國家與民族的融合—太平洋兩岸的統一》文章認為只有一個好的政治制度才能達到中華民族的復興和強大。

申報連續表政府要員和在野知名人士的文章輿論風暴的中心一下子從廣州轉移到了上海和南京。

此時軍隊中的高級將領們並沒有人蔘加這場社會大討論。直到第一軍三師政委蔡邦道在《廣州報》上表文章《坦克和民歌—討論對民眾的引導》再將人們的視野轉向南方同時軍隊中也有高級將領參加了討論。

蔡邦道形象的比喻如果坦克代表政府的強大那麼民歌代表民心的歸向；如果坦克代表新興的革命那麼民歌代表傳統的承傳。文章從江西百姓傳唱《十送紅軍》説起建議政府應該重視引導民眾開啓民智。坦克和民歌除舊革新和傳統承傳這兩樣東西是不矛盾的人民接受坦克的同時嘴中唱着民歌這樣不是更好嗎？只有在傳統承傳的基礎上才能順利的推行革命他提醒重視輿論引導的同時應該注意方式方法。無論將來國家推行何種政策民眾的引導都是前提基礎。

王韜拋磚引玉對各種言論都包容兼併。一時間百家爭鳴百花齊放。各種觀點展開了烈的大討論大江南北洛陽紙貴報紙的行量猛增。

此時王韜反倒像個沒事情的人一樣伴隨着南北大討論一道道政令不斷出。特別是政府全面通過了方舉讚的經濟改革方案。不過王韜依然對改革方案提出了許多限制。比如對於金融市場政府依然會加強控制並且對外國資本進入中國市場加強制度化管理。對國有大型企業出讓股權增加了很多硬規定。國家必須為股份所持最多的一方或者至少擁有45%外國資本最多能夠用有2o%。這些限制主要是為了加強政府對經濟的控制避免後形成的壟斷資本蠶食控制國家經濟妨礙國家對經濟的正確引導。但是國家對於投資社會基礎建設進一步放開了限制比如修築公路鐵路碼頭港口等等。無論外國資本還是本國資本都可以獨立承擔國家還能無償給予必要的技術指導。對私人投資小型企業政府繼續維持原來的鼓勵政策限制更少鼓勵私人小型企業展。

熱熱鬧鬧的大江南北完全沒有嚴冬即將到來的景象報紙上每天都能看見重大的新聞事件。大討論依然佔據主導王韜新政令頒佈之後的第二天上海申報刊登了一則大新聞。