第十二章

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胤禎和嗣皇帝豎直倆這個心照不宣的啞謎，只有兩個人知道，一個是皇后，一個是方觀承，都是嗣皇帝自己告訴他們的。再下來就應該輪倒太后的父親凌柱知道了，但當嗣皇帝派方觀承密告凌柱時，方觀承直率答道:“此事至臣而止，不宜有人與聞。”

“為什麼呢？”嗣皇帝問道:“事先説通了不更好嗎？”

“萬一承恩公府有人疑懼，稍此事，關係極重。”原來胤禎為嗣皇帝所策劃的“以真作假”之計，是因為太后雖僅四十四歲，身體一向虛弱，十天倒有七天卧病，連她自己都知道“不過拖子而已”等她天年一終，不必發表，將嗣皇帝的生母接了來，頂太后的缺，受皇帝的供養，庶幾孝道無虧。

但是，胤禎怕作此建議以後，嗣皇帝為了生母，不免時時刻刻會想到，太后何不早早歸天？這就是所謂“心中之賊”；有此一賊在，左右近侍，窺探意旨，如果要做一件有意讓太后不治而死的事，是非常容易的。因此幾番躊躇，看嗣皇帝還不象先帝那麼狠心手辣，方始定策。嗣皇帝自問無他，保證要加倍孝順太后，讓她多享幾年福。可是，別人會不會怎麼樣呢？

方觀承顧慮的就是這一點。倘或跟凌柱説破了，萬一太后病勢突然沉重，醫藥罔效；凌柱家必然會有疑問:“到底是天年已終，還是故意把病耽誤了？”那豈非千古不白之冤。

嗣皇帝領悟到這一點，驚出一身冷汗，千古之冤，還是身後是非，眼前讓人疑心他有“弒母”之嫌，這個惡名如何但當得起？

“不是你提醒我，幾乎鑄成大錯！”嗣皇帝欣地説:“真不枉我們君臣的一番遇合。這件事怎麼辦，我完全聽你的。”於是，方觀承作了詳細的策劃。這個秘密，連“在熱河的太后”都不能讓她知道，如果發覺現住景仁宮的太后病勢將變，隨即設法挪到圓明園，同時將“在熱河的太后”悄悄接了來，準備“頂缺”已崩的太后，在圓明園內，悄悄埋葬，找機會同葬泰陵——世宗憲皇帝在易州的陵墓。

這樣做法，似乎有些不可思議，但細細想去亦沒有什麼使不得。嗣皇帝反覆考量，只有一個疑問，令人不能十分放心。

那個疑問就彷彿象宋朝李宸妃那樣“喪不成禮”——貴為太后，崩而不能發喪，設身處地為人家想一想，似乎死得不明不白；凌柱口雖不言，心懷怨恨，仍舊會把真相出去。

這層意思很含蓄的表達了以後，方觀承的回答卻是明明白白的，怕措辭含蓄，變成語言糊塗，嗣皇帝會錯了意，反而不妙。

“這在本朝不乏前例。世祖端敬皇后，奉孝莊太后懿旨，認內大臣鄂碩為父，由漢姓的董改為滿洲的董鄂氏。臣的拙見，到時候請’在熱河的太后’，給承恩公凌柱行個禮，認做父女，承恩公府，始終有一位太后，此謂至美之事，豈復尚有怨恨？”這是情理上一定能辦得通的事，嗣皇帝欣然接納，滿懷舒暢，不僅因為他耿耿於心的孝道有虧，終能彌補，而且也因為繼位未幾，便得有方觀承這樣一個心腹肱骨之臣。

這不免聯想起識拔方觀承的平郡王福彭，回憶當年在上書房，因為出身微賤，為胞兄弘時所欺凌，以及其他堂兄弟所歧視，福彭總是仗義迴護，好言安的往事，異常熾熱，恨不得即使能夠相見，方始放心。

“福彭不知什麼時候才能到京”？

“快了！”方觀承答説:“早則十天，遲亦不過半月。”

“福彭這趟回京，自然不能再讓他回前方了。”嗣皇帝問道:“你看，誰去接替他好？”

“大將軍何等職位？陳不敢妄言。”方觀承怕嗣皇帝有意試他，是否有恃寵權的意向，所以這樣很謹慎的回答。

“不要緊！這是我們私下談論；你儘管舉你所知。”方觀承答應着，卻仍不肯痛痛快快地説；只談要怎麼樣的一個人才合適。

“此番用兵，意在見好即收，宜乎遣派老成持重的親貴勳臣。”誰是老成持重的？”嗣皇帝嘆口氣説:“親貴之中，人才大不如前了。”

“或者，”方觀承又説:“能聽話的也可以。反正一切進退方略，悉遵聖裁，人才平庸不妨，只要奉命唯謹，一樣可收大功。”這話恭維在暗處，本自負喜功的嗣皇帝立刻就覺得用老成持重，不如用肯聽話的，當時便想到了一個人。

“你看慶復如何？”慶復是隆科多的胞弟。他家是滿洲外戚第一家，儘管隆科多獲罪甚重，但他家的一個公爵是革不掉的，先帝特旨命慶復承襲，所取得就是此人謹慎小心，非常聽話。

因此，方觀承既無提出異議的理由，但心裏卻不免擔憂，因為慶復庸懦膽怯，是最不易帶兵的人。

“這件事，我亦想了很久了。”嗣皇帝又説:“八叔跟九叔，我想拿他們恢復原名，又有人勸我不可如此。我倒想聽聽你的意思。”所謂“八叔跟九叔”就是先帝改名為阿其那、思黑的胤禩和胤禟。如果恢復原名，無異表示當初改名是錯了，這一點還在其次，就怕由恢復原名，引起追究何以改名的緣故，甚至提出昭雪沉冤的議論，那就變成自找麻煩了。

方觀承想了一下問道:“請皇上明示，是誰諫勸皇上，不可如此。”

“皇太后。”方觀承原來也有“不可如此”的看法，聽説此論發自皇太后，便不必有何顧忌了“皇太后聖明。”他説“皇上如天的器量，臣是不勝服之至。不過，以目前而言，改革不宜太鋭，以息外間浮議。”

“浮議？”嗣皇帝差異的問:“外面説些什麼？”

“既謂之浮議，皇上似可不問。”

“不，我不能不知道。”嗣皇帝很堅決地説:“你是我最得力的耳目，倘或你都瞞着我，我有何能不閉？”這話説得方觀承大為惶恐“皇上以此相責，臣不能不率直奏陳。”他説:“外間有一種議論，頗為免費，説如今諫言論事，只要盡反先帝所為，就是好條陳。”這一下是嗣皇帝大惶恐了“我做錯了嗎？”他問。

“雖不錯，亦宜緩緩圖之。”嗣皇帝不作聲，心裏在回想他這一個多月來的措施，殺曾靜；停止講解《大義覺錄》；釋放胤禎；起用先朝所罷黜的官員等等，看起來確實象處處與先帝作對，有愧於”三年無改“的古訓。”就算有些是我錯了，但總也有不錯的事，莫非就因為外面的浮議，我明知其錯而不改不成？”方觀承不知道他所知的是什麼？無從接口，便只有俯首沉默。

“比如説，就算八叔跟九叔罪有應得，他們的子孫，就是聖祖的曾孫，難道也應該在玉碟中剔除？”

“是！”方觀承答説:“皇上不妨教廷議，甚至兩議、三議亦可。”嗣皇帝心想，這樣的辦法，做錯了有羣臣分謗，作對了，議出自上，便是功歸自己。便即欣然説道:“好！照你的意思，馬上寫個上諭來看，我看了就發。”軍紀章京擬旨，不經軍機大臣，徑自發布，鄂爾泰或許能諒解，張廷玉一定會不高興。方觀承覺得無緣無故樹敵結冤，太犯不着，因而婉轉陳奏:“皇上的德意，須善為措辭，容陳從容構思，明天覆命。”

“也好。”

“‘阿其那，賽思黑，存心悖亂，不孝不忠，獲罪與我皇祖聖祖仁皇帝，我皇考繼位之後，二人更心懷怨恨，思亂社稷，是以皇考特降諭旨，銷籍離宗。究之二人之罪，不至於此，此我皇考至仁至厚之厚典也。’”嗣皇帝唸到此處，停下來考慮。

‘獲罪於皇祖’，是個很好的説法，‘思亂社稷’這個罪名，亦與‘銷籍離宗’的處分相稱。只是胤禩獲罪於聖祖，胤禎犯顏諫救，怒了聖祖，要手刃胤禎，佩刀已經出鞘，而胤禎‘大杖不走’，幸而皇五子恆親王，跪下來抱住聖祖的腿，才未修慘劇。這段故事，當時滿朝皆知；但胤禟人雖痴肥，卻頗好學，且因與“羅剎”國的東正教士有遊，能同他們的文字，為聖祖所嘉許，此亦是好些人知道的事，説他“獲罪於我皇祖”欠缺實據，不無強辭之嫌。細想一會，無法更動，只好不管它了。

再看下一段:“但阿其那、賽思黑，孽由自做，萬無可矜；而其自若孫，事聖祖仁皇帝之支派也！若具摒除宗碟之外，則將來子孫與庶民無異。作何辦理之處，着諸王滿漢文武大臣，翰詹科道，各抒己見，確議具奏。其中若有兩議、三議者，亦準陳奏。”

“很好！不過少一段。”嗣皇帝對方觀承説:“這件事是先帝誤信人言，不能不辯。”方觀承懂它的意思，是要找人為先帝分謗。但這樣一寫，得罪了好些人，尤其是張廷玉，因而不免躊躇。

“我想在‘與庶民無異’之下加一段，‘當初辦理此事乃諸王大臣再三固請，實非皇考本意。’你看如何？”方觀城無法説不妥，想了一下，老實答説:“承旨原系軍機大臣之事；臣蒙詔獨對，恐懼不勝。皇上睿意，臣不敢妄贊一詞，擬請皇上以硃諭發，以符體制。”

“你的意思我明白了，我當然不能讓你為難。照辦就是。”

“皇上體恤微衷，臣天恩，非言可喻。”於是嗣皇帝動筆書寫——名為“硃諭”實在是大喪期間所用的藍筆。及至發到“總理事務處”張廷玉心中不悦，卻無表示，反倒是果王發話了。

“大家都知道的，先帝最信任的是咱們四個人，這‘諸王大臣’四字，不就是指明瞭是咱們四個人嗎？”他有些氣憤地説:“我不敢奉此詔；更不能擔那個勸先帝整治胞兄的惡名。”此言一出，舉座失。莊王趕緊拉一拉他的衣袖，輕聲説道:“你何必爭此文字上的小節？”

“這不是小節。”

“我知道，我知道”莊王急忙攔阻:“非這樣無法轉圓，你就委屈一回吧。”聽得這話，果王不作聲了。但廷議時還是託病不到。嗣皇帝已隱約有所聞，為了想知道詳細經過，便又在養心殿召見方觀承，查問其事。

“皇上聖明。”方觀承答説:“臣愚，竊以為不問為宜。”這等於證實了有這麼一回事；嗣皇帝原就有些擔心，果王是有脾氣的人，現在擔心的事出現了，以早作處置為妙。

“福彭快到了吧？”

“是！”方觀承答説；“大後天到京。”

“他這次亦彷彿凱旋還朝。”嗣皇帝説:“大家應該去接一接他。”