第一百則三宮經

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話説奉化縣監生程文煥，娶李氏，五十無子，意求嗣。嘗聞慶雲寺中有神最靈，求子得子。遂與李氏商議，往一遊。夫齋戒已定，虔備香禮，清早往寺參神。祝告已畢，僧留齋飯後，往遊勝景經閣。夫婦倦坐方丈，文煥忽覺神不，隱几而卧。李氏坐側有一僧名如空，見李氏花容月貌，又見文煥睡卧，遂近前調戲之。李氏本貞烈，大罵:“禿子無知，我何等人，敢大膽如此？”因而驚醒文煥，如空遁去。文煥問其故，李氏道:“適有一禿驢，見你倦眠，近前調戲，被我罵去。”文煥心中暴躁，遂乃高聲罵詈:“明赴縣，必除此賊，方消此氣。”倏而眾僧皆知，恐他首縣，私相議道:“此夫婦來寺天早，並無人見，莫若殺之以除後患。況此婦出言可惡，囚此地，久後不怕不從。”商議已定，出而擒住。如空持刀殺文煥，煥見人多，寡眾不敵。又有數僧強扯李氏入於別室，肆行，李氏不從。僧止道:“此時焉能肯從，且囚之別室，以厚恩待她，後必肯從。”眾依其言，於淨室。文煥被眾僧殺，自思難免，乃道:“既奪我，想你必不放我，但容我自死何如？”如空道:“不可，必要殺方除其禍。”中有一老僧見其言可憐，乃道:“今既入寺，安能走得？但於淨室，限在三內容他自死也罷。”眾乃依命，送往一淨室，人跡甲，四面壁立高牆。眾僧與砒霜一包，繩索一條，小刀一把，囑道:“憑你自用。”鎖門而去。文煥自思:一時雖説緩死，然終不能此天羅。室內椅凳皆無，只得靠柱磉而坐。平生好誦《三官經》，聞能解厄，乃口唸不住。

是時包公奉委巡行浙江，經歷寧波而往台州，夜宿白嶠嶧，夢見二將使入見，説道:“我奉三官法旨，請君往遊慶雲寺。”包公道:“此去路有多遠？”將使道:“五十餘里。”包公與之同行，到一山門，舉目觀看，有金字匾曰:“敕建慶雲寺。”入寺遍遊，至一淨室，毫無所有，只囚一猛虎在內，蹲踞柱磉。俄而驚醒。乃思:此夢甚是奇異，中間必有緣故。次，升堂，驛丞參見。包公問道:“此處有慶雲寺否？”驛丞道:“此去五十里有一慶雲寺，寺中甚是廣闊，其僧富厚。”包公道:“今我往寺一遊。”即發牌起馬，徑到山門，眾僧接。包公入寺細思，與夢中所遊景緻毫無所異，深入四面遊觀，皆夢中所歷，過一經閣，入左小巷，達一淨心齋，而又入小室，旁有一門上鎖，恍若夜間見虎之處。包公令開來觀看。

僧稟道:“此室自上祖以來並不敢開。”包公道:“因何不開？”僧雲:“內妖。”包公道:“豈有此理！內縱有妖，我今必要開看，若有禍來，我自當之。”僧不敢開。命軍人斬鎖而入，果見一人餓倒柱下，忙令扶起，以湯灌之才醒。急傳令出外，四面緊圍。不意包公斬開門時，知者已走去五六十人，但軍人在外見眾僧走得慌忙，不知其故，心疑之，僅捉獲一二十人。少頃，聞內有令出圍寺，只獲老僧、僧童三十人。包公與文煥酒食，久而能言，訴道:“生系監生程文煥，奉化縣人氏，五十五嗣，夫婦早入寺進香，午倦睡，生坐側，孰意如空調戲生，罵驚覺，與僧辯論，觸怒眾僧，持刀要殺，再三哀求自死，方送入此地，與我繩索一條，小刀一把，砒霜一包，絕食三。生平只好誦《三官經》，坐於此地，口誦心經。今幸大人拔救，勝若再生父母。”包公道:“昨晚我夢見二將便道，奉三官法旨請我遊此寺中，隨使而至，見此室有猛虎蹲踞。今到此，其夢中所見境界分毫不差，賢契獲救即平善報。令正今在何處？”文煥道:“被眾僧捉去，今不知在於何地。”包公將眾僧拷問，僧招道:“此婦貞烈，是不肯從，眾人將她送入淨室，酒飯款待，誘之，她總不肯食，遂自縊死，埋於後園樹下。”包公令人起出，文煥痛哭異常。包公勸止道:“令正節烈可稱，宜申奏旌表。”其僧老者、幼者皆杖八十還俗；其壯而設謀者，毋分首從，盡行誅戮。即判道:“審得慶雲寺僧劫空、如空等，惡熾火坑，不顧釋迦之法，心沉界，罔循佛氏之規。監生程文煥攜李氏求神求後，覬覦美麗，心猿意馬，趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語，觸僧怒而殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容，判鸞鳳於一時，拆鴛鴦於頃刻。

拘執李氏於禪房，款待佳餚百品；囚文煥於幽室，受用死路三條。絕哉李氏，不飲盜泉寧自縊；善哉文煥，不甘就死誦三官真經。睡至更闌，將使請遊僧寺，神馳寤寐，夢白虎蹲踞柱旁。文煥從危獲救，終當大用；李氏自縊全節，即賜旌獎。

劫空、如空等陷命，律應梟首；合寺老幼等，黨惡匿非，杖罪還家；寺院火焚，錢糧人官。”判訖，將劫空、如空等十人斬首示眾，其老幼等受杖還家。包公又責文煥道:“賢契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛，自舉麟兒。倘若無嗣，縱便求神，何能及哉？況你夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。後務宜勉旃，毋惑妄誕。”文煥唯唯謝罪。包公令將屍殮葬，官給棺衾，樹坊墓前，匾旌貞烈節婦李氏之墓，立廟祀焉。其後文煥出監聯登，官至侍郎，不娶正，只娶一妾，生二子。而猛虎之夢，乃虔誦《三官經》之報應也。