第151章審氣脈別生氣

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“辰哥，為何發那麼大的火？”少羽不解，問道。

“也沒什麼，”浮辰吁了一口氣，道:“其實就是不明白，沒腦子還要蠻幹，到底是為了什麼，他死了沒關係，為自己的野心和沒腦子買單，但他手下有不少忠心耿耿的弟子，就那樣平白無故的死了，他們或許還有兒老小，這得讓多少家庭家破人亡啊。”

“唉…”少羽愣了半晌，開口幽幽道:“亂世本就如此，我帶領將士拼殺的時候，也是讓多少士兵為了我們慘死！”

“不一樣，有些是可以避免的，比如農家的內訌，有些是無法避免的，比如家國的戰爭，”浮辰安了一下少羽，他不是聖人，還沒有達到悲天憫人的境界，生命存在的意義是什麼，往大了説，浮辰知道，就是本源的自由意志，為這個宇宙創造出無限的可能，在無限的可能上找到不同的發展道路，在每一條道路上都有燦爛的煙花。

往小了説就麻煩了，分攤到個體身上，就是為了自己的理想活着，這個理想又是極其象的東西，有人為了名，有人為了利，很多人都只追求全家人一起能吃飽肚子…但總會有人為了認同，或者説家國情懷而奮鬥，為此不惜付出生命。

不管是哪一種，浮辰都理解，但他看不慣的只是一些無辜之人，被裹挾着做自己不願意的事，這種看不慣或者説是同情心更合適吧。發生在身邊了，浮辰説什麼也做不到漠視，但沒發生在身邊的，他管不着。

走到湖邊的時候，浮辰看到了田言站在小院的大堂前，看着自己這邊，浮辰微微一笑，神力傳遞過去:“你要處理的事情很多，辛苦了！”在田言有點害羞的神情裏，浮辰帶着少司命和少羽飛回了湖中小島，他不願意留在小院子裏，那裏今晚肯定很熱鬧，有很多人要來，有很多事要做。

梅三娘和啞奴去幫忙做事，又得護衞田言，田賜早就睡覺了，這傢伙每天早睡晚起，很瀟灑。少羽和浮辰就坐在客廳裏，閒聊天，少司命自然是寸步不離的跟着浮辰。

浮辰想問問這傢伙到底要幹嘛，還沒開口，少羽倒是先説了:“有一些楚國舊部在東郡，我是來找他們的。”浮辰點了點頭，沒説話，少羽似乎陷入了茫，眼神變得離起來，緩緩道:“復國有望嗎？”

“有望！復國之後呢？”浮辰決定還是跟這傢伙好好説説，便開口給了肯定答覆，又問道。

“復國之後…”少羽一下子愣住了，他從未想過這個問題。

“我做個假設吧，”浮辰習慣的用手指敲着矮几，道:“你帶領楚國將士，將帝國推翻了，報了仇，你們恢復了楚國。並且楚國統一了華夏。然後你做了皇帝，你發現這個國家有很多人對你的帝國虎視眈眈，他們有秦國的，有韓國的，趙國的，魏國的…

然後也有一羣人跟你現在一樣，密謀着要造反，推翻你…然後他們成功了，你被幹掉了，又不知道是誰統一了華夏…”少羽的眼睛瞪的老大，他從未想過，復國之後要幹嘛，被浮辰這麼一説，他有點蒙，愣愣的看着浮辰，想聽他到底要説什麼。

“你有沒有想過，你們原來都是周天子的臣民，是你們這些諸侯王的野心讓世界不太平，死了無數的人？”浮辰嘆了口氣，道:“其實統一是最好的，關鍵是誰統一的問題，或者説統一之後要做什麼的問題，張良先生的説法是對的。

嬴政他是一個偉大的帝王，但並不是一個好帝王，如果他不煎迫六國之人，如果他實行休養生息的政策，沒有一個人會覺得不好，畢竟打仗是要死人的！”

“所以我要推翻他，我要復仇！”少羽總算抓到了能反駁的點，開口道。

“你要有這樣的念頭，成功沒問題，但你會死的很慘，”浮辰撓撓頭，似乎白説了，這傢伙一時半會是明白不了了。

“為什麼？”少羽不服氣。

“這麼問吧，你的理想是什麼？復仇？復國？這是別人強加給你的，還是你真正內心的想法？人要不‘美麗’的活着，要不為‘美麗’的人活着，你為了什麼？”浮辰説完看到少羽想要反駁，他抬手阻止了，道:“慢慢想吧，不着急回答，你現在回答的也不是你內心的想法！”説完就結束了談話，自己又不是心靈大師，灌個線的雞湯，還是跟少司命摟摟抱抱，卿卿我我的比較好。

＊＊＊太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峯變，陰晴眾壑殊。投人處宿，隔水問樵夫。當然，也有:試登秦嶺望秦川，遙憶青門可憐。仲月送君從此去，瓜時須及邵平田。

太乙山又名終南山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，位於秦嶺山脈中段，是華夏文明重要的地理標誌，道教的發祥聖地。

它地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。《左傳》稱終南山“九州之險”《史記》説秦嶺是“天下之阻”宋人所撰《長安縣誌》載:“終南橫亙關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。”終南山只是秦嶺山脈中的一段。

而秦嶺，按照陰陽家的説法，是華夏大地二十四條龍脈中最重要的一條。自從砍翻田虎，拿了田仲左臂之後，浮辰讓田言派了幾名得力弟子送少羽回去。當然，前來營救少羽的人被浮辰用飛鴿傳書勸回去了，自己已經將這個笨蛋救了，沒必要讓其他人再跑一趟。

嚴正的警告了少羽，回去後必須去讀書，不要瞎折騰之後，浮辰就徹底告別了田言，帶着少司命前往太乙山。

農家剩下的事情田言會辦妥的，休養生息的同時，將羅網的刺客們一個個挑出來。然後一網打盡。這個有趣的事情浮辰讓田言等自己回來了再做，田言笑着答應了，田言的笑容讓梅三娘看浮辰的眼神又多了一層厭惡。

才不管那笑容到底包含了説明，浮辰和少司命跨進秦嶺已經兩天了，在這蠻荒森林中前行，看到了很多原生態的東西，美不勝收。説起要去的目的地，浮辰就給少司命講了一下自己知道的，只是不理解何為龍脈，少司命是陰陽家的人，所以浮辰就問少司命，龍脈到底是個啥東西。

浮辰知道的歷史上關於龍脈的講法，秦嶺被尊為華夏文明的龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河域。大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山，商湯的龍脈在黃河域。周朝的龍脈在岐山。秦朝的龍脈在咸陽。西晉的龍脈在河內。隋朝的龍脈在弘農。

唐朝的龍脈在長安、隴西、太原。宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽。元朝的龍脈在內蒙古草原。明朝的龍脈在安徽鳳陽。清朝的龍脈在東北。但這龍脈到底是個啥，他卻不太清楚。少司命的解釋就是山勢，山的走勢，包括山本身的土壤植物什麼的。然後説了一堆什麼“地脈之行止起伏曰龍”什麼“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身…龍神二字尋山脈，神是神龍是質。”什麼“委蛇東西，忽為南北”浮辰聽了老半天才明白少司命一大堆之乎者也説了些什麼。就是按照陰陽分水學的説法，起伏的山脈就是龍脈，土是龍的、石是龍的骨、草木是龍的髮。陰陽分水術裏又有什麼地理五決“覓龍、察砂、觀水、點、立向”尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。必須瞭解來龍去脈，才能判斷因果吉凶…“停，打住！”