第五百三十八章過去彌陀無上法典藏

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白子嶽與洪易解説過修行道術的忌之後。w┡w蘇文對洪易説道:“既然你已經開始修行道術，我正好送你一樁機緣！”轉手拿起手邊一本武經，放置在雙掌之中。蘇文只把手一合，掌中的武經都成了飛灰。

只是眾人都不去看那化作飛灰的武經，而是把目光投注到蘇文的手中。

武經化成飛灰後，顯出來一片薄薄的的略帶暗金的紙，紙上面密密麻麻的全部都是蠅頭小字，上面還有圖畫，看起來似乎是金箔的材質。

“這是什麼？”白子嶽看着蘇文手中的事物，心中隱約有個猜測。

“給！”蘇文轉手把手中的金綢卷遞給白子嶽。白子嶽接過手中，發現這片經文竟然好像是綢卷一樣，提起來一大塊！極薄，上面密密麻麻全部是文字，當中是一個金的佛像，端坐虛空之中，無數的月星辰圍繞其旋轉。

“過去彌陀經？這傳聞之中，大禪寺三大鎮寺經卷之一，神秘莫測，無上的修煉神魂之術？這本大禪寺的無上秘典居然會夾雜在這本朝廷刻印的武經之中？”白子嶽看着手裏薄如蟬翼，四四方方，暗金，摸在手裏柔軟得水一般的經文卷，看着上面亮金的小字，心中的震驚簡直無以復加。

大禪寺是千年古剎，跑馬點香，高手如雲，還沒有被剿滅之時，天下無論什麼門派都不得不承認這是天下第一寺，修行最高成就的聖地。

而大禪寺修行的最高秘訣，就記錄在過去，現在，未來三卷經書之中。過去是《彌陀經》，現在是《如來經》，未來是《無生經》。《彌陀經》是無上修煉神魂之術，現《如來經》則是武學人仙之道，《無生經》最為神秘莫測，傳聞之中，三卷書合一，參悟透了，就可以超世間苦海，真正達到彼岸，可是實打實的無上秘訣。

白子嶽想不到，自己要尋找的大禪秘典竟然就近在眼前，誰也不知道，身邊的武經裏面竟然夾藏着大禪寺的三部無上密典之一。白子嶽略作思索，就明白了原因:“可能是大禪寺即將破滅之際，和尚怕這經書被人奪走，於是藏在了最平凡的一部武經之中，也是，朝廷自己刻印的武經，肯定不會去搶奪的。可惜，我要尋找的東西，居然就近在咫尺…”白子嶽手捧過去彌陀經，對蘇文説道:“道兄真是亂我道心啊！”蘇文微微一笑，對白子嶽説道:“這過去彌陀經你且先看看吧，等一下要給洪易拿去修煉！”白子嶽聞言，只是深深地看了蘇文一眼，而後開始仔細觀閲《過去彌陀經》。

經文鋪在桌子上，四四方方，三尺長寬，宛如一副大的字畫，上面的字跡非常之小，蠅頭小楷，不過也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。而且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之後，有一種這些小字會活動飛起來的覺。字已經有靈了。

“好書法！”看見這字，白子嶽忍不住心中叫了一聲好，他自信自己的字寫得不錯了，但和這經書上的字比較起來，簡直是不入。

經文的中間是一個金佛，坐於虛空之中，無數月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個金佛陀身上。這個金佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳，卻不像別的寺廟裏面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，悉的氣息。

白子嶽甚至有一種覺，這個佛就是自己的千百世起源的前生。再仔細去看這個佛像，更有一股過去時光永恆不動的意味盪漾在心頭。他也不去看那些經文，只把目光注目在中央的佛像之上，他知道，整個《過去彌陀經》上其餘的經文並不重要，最重要的髓其實就在這一尊佛像之上。

把佛像觀看良久，將其中的那一股韻味記在心頭，白子嶽才去看那些經文，這些經文也是極為上乘的妙法，可是對於白子嶽而言已經沒有多少用處了，他所修習的真罡門的道術也不遜於過去彌陀經多少。

白子嶽把《過去彌陀經》遞給蘇文，旋即閉目不言不語，好似在消化方才觀看經文所得。

蘇文也不在意，對初鳳招了招手説道:“你也過來看看罷！”初鳳湊過來，與蘇文一同觀看這卷《過去彌陀經》。看到畫卷的第一眼，初鳳不由讚道:“這才是真正的佛像，看這神態與氣質，最能引人共鳴，甚至有着自身成佛的意境。”蘇文笑道:“佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的覺。煥發出人的佛道心。可惜，能畫出這樣佛像的人，五百年都不能出一個，單論畫畫，都是畫中的聖者！”一旁的洪易被蘇文説得心癢癢，恨不得上前來觀閲一番，只是這是無上密典，不是什麼人都能觀看的。只能按住心中的渴望，靜靜垂目觀心，不去看彌陀經。讀書人的道理，見不動心，見寶物心不亂，這種心靈上的修行極為重要。蘇文瞥見洪易的神態，心中對他的心暗暗讚許。

蘇文也不去再看洪易的神，轉頭與初鳳仔細去看《過去彌陀經》。

因為修行方法不同，蘇文與初鳳二人看得並不僅僅是上面的佛陀之像，還有上面的經文。初鳳看到這篇文章開篇就是“如是我聞”四個字，初鳳心下疑惑道:“如是我聞？這經書是親自聽見佛説法而記載下來的？”在蜀山世界當中，諸多佛教典籍，都是用如是我聞開頭的，都是真正聽見上古時代佛陀説法而留下來的。而這四個字，是外道典籍和正經的區別。

按照道理，如果是修行的法門，不會出現這個四個字，因為佛本不傳修行的法門，只叫人明心見。凡間的一切佛家坐禪修行的法門，都被佛陀斥為外道，不是正法。因為佛心佛只能悟，不是坐禪就能坐出來的。

蘇文對初鳳説道:“我在看書的時候，曾看到過上古的記載，傳聞在上古時代，這裏有一位名喚‘元’的聖皇，乃是佛的前身，這位聖皇‘元’禪讓之後，就出家修行，創立了佛家這一脈道統。聖皇‘元’不單單只是一位陽神，他還修行身達到粉碎真空的境界。乃是一位不遜於‘太’‘盤皇’‘造化道人’與‘長生大帝’的人物。”

“這位聖皇‘元’被弟子稱之為佛陀，這部《過去彌陀經》也是‘元’的弟子‘禪’聽他説法所記錄！”初鳳聽到蘇文分説，心下方才恍然。

“難怪…”