第五章妙參諸經白陽圖解鑄道基重修

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不敢怠慢，急忙把早已準備好的朱果納入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清直接落入腹中。一股熱從腹中騰起，朝四肢百骸散發而去。

他不敢費，直接按照白陽圖解開始修煉，從第一幅圖開始練起。頭前十二幅圖一一練下來，身中朱果所化熱氣只是微微動彈，待到後面一一連下倆，越到後面，那朱果所化熱越是淌。

朱果在腹中不斷蒸騰散發，修煉白陽圖解時，就被圖解的動作消化，只練了這麼一會兒功夫，就好像是修煉了幾個月的時間。

蘇文知道這是朱果的妙處，朱果本身能夠增長功力，初學道的人若是能夠服用朱果，然後在修煉築基，必定有極大的好處。蘇文修煉了一時間，才把朱果的效力完全消化。略微一運氣，足足增添了有五六年的功力。

雖然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果與別的靈藥不同，服下第二枚之後，效用只是減輕百分之一而已，直到百枚朱果，才會失去增加功力的效用。後就算再服用，也只是能恢復元氣，並不能增加功力。

蘇文每修煉都會服用朱果，然後開始修煉白陽圖解，他也不去修行別的法門，只是一心一意修煉圖解。待到三十六之後，服用了百枚朱果的蘇文，已經積累了三百六十年的功力。

反覆把白陽圖解修煉了不知道多少遍，蘇文不但把白陽真氣修煉得純無比，同時還覺自己隱約能夠摸到下一層的境界。而且白陽圖解修煉成的真元温潤、平和、渾厚，彷彿如臂使指，毫無滯澀之。

此時，蘇文取出無名道經與廣成天書，仔細翻看修煉元神的功夫。待到做到心中有數，他才合上玄功秘籍。

取出一枚聚魄煉形丹，蘇文服了下去。

那丹藥入口即化，化作一股清匯入體內。他不敢怠慢，急忙運轉本命真元法力，開始凝練元神。

凝練元神要匯合三魂七魄，蘇文穿越到此間，只是三魂穿越過來，本身七魄還在原身上。

人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂駐胎之後方才由血孕生而成，七魄乃是維繫三魂駐身的本。所謂魂飛魄散，指的便是人死之後，七之中，每散去一魄，直到第七七魄散盡，三魂失了七魄生氣維繫，魂兒便要飛走，那時人便真正死去，生魂便化為死魂，再也見不得頭。

修道之人將三魂七魄聚攏，運用本身氣神三寶凝練為元神，這元神便是修行者本所在，便是失了身也能附體奪舍。

七魄各自名為:氣，力，，英，靈慧，天衝，中樞，此七魄乃是維繫三魂駐身之本，七魄散去，三魂無所歸依便魂飛冥冥，所謂魂飛魄散即是指此。魄也可稱之為體魄，血魄，其本便在身之上，失去身血元氣滋養，七魄便漸漸衰弱，最後再也維繫不了三魂，自然便死去。凡人漸漸衰老，身氣血不足，不能供養七魄，七魄漸漸衰弱，自是無法維繫三魂，魄一散人便死。所謂情深不壽，慧極必傷，乃是靈魂強大異常，反過來壓制七魄，導致七魄衰弱，自是壽命不長。

修煉元神，便是捕捉身中七魄，將七魄與三魂凝練合一，化作一尊元神。這一部完全靠身修行，七魄不能離開身。

蘇文冥心端坐入定，聚魄煉形丹遍全身，七道淡淡地虛影在身血中若隱若現，這七道虛影受聚魄煉形丹藥力一發，仿如受驚的兔子一般，潛入血深處。這七道虛影便是人之七魄。七魄存於血之中，其居所並無定處，只在全身血中游走不定。

修行要旨旨在在定住七魄，將七魄一一煉化合一。許多門派修行元嬰道胎或元神，靠得便是久功深，將七魄住，漸漸化合入元神或元嬰中。聚魄煉形丹卻省了這個步驟。

靈丹藥力將七魄照出，七魄潛藏血中，其潛行速度極快，若是單純自家修行，捕捉七魄還需費一番功夫。此時聚魄煉形丹藥力忽然發作，將七魄住，漸漸往三魂所在的泥丸宮拉扯。

待到七魄進入泥丸宮，蘇文的意識也隨之進入泥丸宮內，那聚魄煉形丹化成一團清光，把三魂七魄裹住。

就在此時，蘇文忽然發現，自己成為綠袍之後，竟然不是打散了綠袍老祖的三魂，而是綠袍老祖的三魂與自身的三魂聚在一起。現在他可是六魂七魄。

蘇文心中忽然騰起一念，既然綠袍老祖的三魂未曾消散，那麼綠袍老祖是不是還活着？此念一起，蘇文頓時便控制不住自己的恐慌。

急忙驅動聚魄煉形丹，控制自身的三魂，努力與綠袍老祖的三魂分離開來，仔細探查綠袍老祖的三魂。

過了一陣，綠袍老祖的三魂忽然微微動彈，彷彿有了意識。蘇文急忙看去，仔細應一番，方才覺道綠袍老祖的三魂一片空白，只有本能而已。看到此處，蘇文知道綠袍老祖的意識早已消散，三魂只剩下本能而已。如此他才長舒一口氣。

不過不能保險，蘇文催動聚魄煉形丹，不斷洗練綠袍老祖的三魂七魄，直到把三魂七魄的本能都洗去，化成三團模糊的氣團，方才停下手來。蘇文把自身三魂一運，靠到近前，在這散團魂氣上打下烙印，把意識注入其中，形成自己的本能，直到綠袍老祖的三魂化成蘇文的模樣，他才停下手來。

看着新的三魂，蘇文細細思索一番，看了看匯聚來的七魄，略微思索一番，忽然心中一動。

蘇文把自己的三魂七魄一合，同時催動本身真元法力，那聚魄煉形丹開始混合蘇文本身的功力與聚魄丹藥力，開始凝練元神。

聚魄煉形丹本就能增加功力，一枚聚魄丹能增五百年功力，融匯前面三百六十年的功力，此時綠袍就有八百六十年的功力在身。

蘇文本身的三魂與綠袍的七魄匯聚合一，修成元神，不一會兒，一尊全新的元神就凝結成功了。

蘇文將元神出竅，只見頂上衝起一道玄光，結成一片三尺方圓的雲光，雲上生蓮，蓮中托起元神。元神一出現，頓時滿室清光照耀。清光之中裹着一尊全身的三寸小人，元神全身上下清光繚繞，全身不着一縷，只有三寸來高，卻凝聚了所有修為功力。元神的面目清晰可見，顯現出蘇文本體的樣貌來。

蘇文將元神散化，化作三尺見方得一片雲光翻滾不休。又將雲光重新凝結成三寸小人，如此反覆九次，元神的身形漸漸成長，直到身高一尺多高，方才停了下來。此時將新結成的元神徹底穩固。

蘇文將穩固的元神重新歸殼，細細的體悟與先前的不同。新凝結的元神法力轉通暢無阻，念動就可施法。與先前的元神大有不同。以前綠袍老祖遺留的元神運轉法力時，多有滯澀之處，總有一股有力使不上來的覺。

元神歸殼後，看着泥丸宮內新的三魂，蘇文略略思索一番後，開始着手將三魂煉成三尸元神。

因為三魂是現成的，所以要煉成三尸元神，無需再來分化元神魂魄，直接將三魂修煉成三尸元神或是第二元神，第三元神、第四元神便可。只是要煉成三尸元神，還要許多真元法力來煉氣化神。

聚魄煉形丹與服用朱果修煉成的本命真元法力，早已用來修煉本命元神。若要用來修煉三尸元神，還要把功力分化，倒是有些得不償失。

所幸蘇文早有準備，把封存有萬載空青的玉石拿了出來。拿出玉石長條，仔細的端詳起來。這塊玉石看起來通體晶瑩，兩頭潔白瑩潤，只有中間的那一段隱隱泛着青。綠袍知道，那太乙元就在中間的那一段。至於兩頭，一頭裏面藴含着另一種天材地寶——萬載空青。

這萬載空青乃是一種不需要煉製成丹藥，就能直接服用增長功力的妙藥。且其温和，遇氣即化，所以難得一見。這萬載空服之能夠省卻數百年的苦修，就算是凡人也能服用，服之能延年益壽，端得是神妙無方。

服用萬載空青還有講究，此物見氣即化，所以需要修煉之人以真元包裹，入口中。然後以法力慢慢的煉化萬載空青中的元氣，自然可以增長法力。

蘇文將兩頭截下，只餘中間那一段藏有太乙元的玉石。拿起一段玉石，用法力在上面開了個小孔，然後用法力住，睜眼湊着小孔看去，只見裏面淌着一股似青似白的氣，微微泛着青白光芒。

蘇文以真元探入孔中，裹着一道萬載空青送入口中。頓時間，只覺一股清香從口中慢慢入體內，好似三伏天喝了一碗冰水一般，又好似自身在羽化飛仙一般，全身一陣舒。他只略略一運轉法力，煉化萬載空青中的元氣，直覺得渾身的真元功力都有了不少增益。

仔細內視探查一番，蘇文發現自己只服用了這一口萬載空青，足足抵得上自己苦修數十年的功夫。將萬載空青全部服下，然後運功煉化，驟然間增加千年功行，蘇文將這些本命真元功力都用來修煉三尸元神。

泥丸宮內，萬載空青被蘇文用煉化氣，煉氣化神，經過元神煉化之後，化為本命真元。

元神端坐泥丸宮內，張口噴出一口本命真元，真元裹住三魂，開始按照三尸元神的法門開始修煉。

功行九轉，運煉元神，無名道經上就有三尸元神的記載，原本應是將元神修成之後，再行着手將元神魂魄重新分化，修煉成三尸元神。如此以來就能魂魄穩固，不虞有魂魄消散之險。

不過那綠袍遺留的三魂正可替代蘇文本身的元神來修煉三尸元神，倒是免去了分化自身元神的痛苦。

蘇文不斷噴出真元，煉氣化神。初時，三魂得本命真元之助，頓時就穩固下來，三魂的形狀不再縹緲無定。

因為三魂也處於泥丸髓海之內，故此修煉三魂為元神，還是要藉助泥丸宮這個修煉元神的熔爐。

蘇文將三魂分開，不斷運轉玄功，凝練元神。只是因為三魂分開，不必七魄與三魂融合運化元神，終究還很渙散，無論如何都無法將三尸元神順利修成。

蘇文看着只是三團清光的三尸元神，元神面上愁眉苦臉。終究是取了巧，三魂單個來修煉元神太過薄弱，難以順利修煉成三尸元神。

蘇文只能暫時停下手來，皺眉看着不成形狀的三尸元神。仔細思索該如何定住元神，使得元神能夠順利凝形。

若是話費聚魄煉形丹倒是能夠把三尸元神修煉成，但是三條三尸元神需要話費三枚聚魄煉形丹，話費三枚聚魄煉形丹只為凝練三尸元神，到底是極為費的行為給，有些得不償失。

蘇文仔細思索該如何凝練三尸元神。三尸元神説到底，還是缺了能夠支撐元神成形的骨架罷了。若是把三魂七魄比喻為元神的骨架的話，本命元神能夠成形，完全是靠了三魂七魄為骨架，真元氣為血，方才修煉成元神。用單個魂來修煉三尸元神，就好比只用一骨頭來支撐身體，如何能夠順利修成元神？