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第一百七十三章分家

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不過片刻,又有一片青慶雲從首陽山升騰而起,清朗宏音震撼洪荒,“吾為盤古三清之上清通天。今應天命,今立一教,為‘截’,為眾生請命,截取那一線生機以玄黃功德鼎為鎮教之寶,截教立天道應,準吾證道成聖,吾為盤古上清靈寶天尊。”玄黃功德鼎歡鳴不已,飛出慶雲,漲大為一尊金黃巨鼎,赫赫聲勢,威震寰宇五條白如同沸水燒開,急速洗涮。

洪荒億萬生靈匍匐在地,慶賀聖人出無數洪荒生靈也紛紛向崑崙山拜道:“朝拜功德無量截教教主盤古上清靈寶天尊,上清聖人無劫無量,聖壽無疆”三清接連成聖,洪荒各方一片震驚,紛紛將目光投注在崑崙山脈。各懷心思,各有論定。

天庭之上的帝俊太一等人臉驚變。太一忍不住驚訝道:“想不到三清居然一起成聖了”帝俊嘆口氣道:“不錯,如今三清證道成聖,算上先前成聖的女媧娘娘,洪荒中便已經有四位聖人了。有了這些證得混元道果的人物存在,今後我天庭在洪荒中的權威定然會受到極大的衝擊,索早有安排,否則沒準江山真會易手。”有了三清立教成聖的經驗可以借鑑,準提和接引也在三清成聖不久體悟了天道,二人於西方立下誓言:“眾生疾苦,當立佛教於掌中大千世界,蓮花、菩提為立教之基,寄託執念,斬卻三尸,解眾生疾苦,渡化天下蒼生。”一時之間,無數佛音在西方響起,惑人心神,滿天的佛光放出耀眼光茫,人心志,接引、準提借蓮花、七寶妙樹斬了三尸,收立教之功德金光,一立蓮花、一立菩提,顯現掌中佛國,成就不死金身。至此西方教立,世稱大乘佛教。

至此,鴻鈞門下弟子三人、記名弟子四人,聖位有七,俱已證道成聖,且鴻鈞以身合道,天道之下,以七聖人為尊,統領洪荒,鎮守天地八方。

洪荒世界,開始了一個聖人時代。

人教、闡教、截教三教分立之後,闡教、截教開始了轟轟烈烈的收徒大比拼,一時之間,崑崙山中熱鬧異常,雖然這收徒是各收各的,修行也是自己修行自己的,但三清之間的矛盾卻因收徒而引發。

卻是闡教、截教不同,闡教走的是英路線,截教走的是大眾路線,無數妖魔鬼怪聚集在玉虛宮,搞得是烏煙瘴氣,元始看了極為不岔,便與師兄説道。

“師兄,這崑崙山乃萬山之首,極其具有靈氣,他之弟子無有德行哪配在此修行,眼下獅子老虎可登堂入室、山樹怪俱可修習三清道法,把我這玉虛宮搞的亂做一團,豈還是修行之所。”

“你説我弟子把你的玉虛宮搞的亂做一團,我卻是明瞭,只怕是你想佔了這玉虛宮,覺得我礙了你的眼了,也罷,我便搬出這崑崙山,也無不可。”説罷,通天揮袖徑自離去。通天離去,元始想攔,又不好攔,畢竟這還在氣頭上呢,況且也拉不下來這臉子呀。

“如此,我也離了此地,再尋一處,去開一道場,修我無為大道。”老子見元始不知是有意,還是無意説出玉虛宮是他所有,且趕走了通天,心中也為不暢,但自覺不值得為此事與元始爭執,走了也好,自己再找一修行之地,省得在此見了不順眼的事心煩。

“師兄切切不可,如此一來,像是師弟我無容人之量。”元始聽老子所言,心中也後悔了,知道二人誤會了,但元始不可能去拉通天回來,只得相留老子。老子雖然無為,但已經決定之事,卻十分拗執,任元始怎麼説也不改變主意,收拾了東西,一聲長嘆,便徑自去了。

老子到了首陽山運起神通修建了八景宮,夜參悟天道不已。

這一有人在山前一跪數月,不知何故,老子化成一樵夫,上前問訊,原來這人乃是後天之人族,名為玄都,曾見**力之人騰雲駕霧,便對仙家道法上了心,一心想要拜一名師跟隨其修行。

卻不知哪裏有得道之人,便見山就跪,一跪三月、三月之後不見有道之士,便再尋一處,這一卻是來到了首陽山,便跪于山前數月。

老子見此人雖為後天所生,但具有大毅力,又有大智若愚的智慧,是真智慧,符合自己的無為之道,故將這玄都收錄山門,做了弟子,稱玄都**師。

元始仍居於崑崙山玉虛宮,沒有了礙眼的,便繼續與眾弟子講解道法,修行天道。

通天來到東海金鰲島,運起上清仙法修建了碧遊宮,繼續招收弟子,一時之間,金鰲島碧遊宮萬仙來朝,好不興盛。

人教、闡教、截教三教分立的最終結果就變成了三清分家,也為闡教、截教留下了眾多的矛盾。

老子停下講道,飛到三十三天外,媧皇宮處,見得女媧,道:“貧道近裏算得巫妖二族氣數將盡,人族則要大興,成為洪荒之主角。”

“故我思,於人族尋一頭領,引導人族走向大興,然人族畢竟為後天之生靈,心智不高,應尋一大毅力者經六道輪迴轉世為人,以立人皇,定倫治世,引導人族大興,而人皇迴轉縱不為聖,也可享人族萬世福緣,是為不滅,如此,師妹可有何異。”

“我無異議,只是師兄可有轉世之人選。”女媧輕輕的問道。

“此轉世之人須具三點方為可行,一為有大毅力、大智慧、法力深厚者;二為肯捨棄一切虛枉,甚至得捨去證道成聖之機;三為內心憐憫,有包容蒼生之度。此三點全聚者,洪荒僅有一人。”

“師兄可直言,我且心急了。”人族畢竟為女媧所造,且人族大興之兆已起,女媧也想要這功德,故心急的問道。

“貧道所提之人乃為伏羲,我等與伏羲同殿學道,知其有大毅力、大智慧且法力高深。伏羲為結束妖族各自為戰,將自身先天法寶河圖洛書贈與帝俊,助帝俊整合妖族,建立天庭,不僅為肯捨棄,而且還具有為妖族之安定之憐憫之心。故我提議為伏羲。只是不知伏羲是否真能捨棄證道成聖之機。”(未完待續。)