129機關

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（菩提迦鎮，智明）悉迦弁尼佛祖的掌心上描刻了一個道家的太極雙魚圖！

這幅太極雙魚圖就在今天早上，狠狠刺進了辛蒂的口，毫不猶豫，直入心臟，幾乎要了這個花朵少女的命！

印度教婆羅門貴族皇宮般的城堡裏有一座佛家寺院，佛家寺院佛祖塑像的掌心有一幅道家太極雙魚圖！

印度教？佛教？道教？太極雙魚圖？

是的，太極雙魚圖黑與白互旋互動，陰中有陽，陽中有陰，有中帶無，無中生有，智明眼睜睜看着，眼前變得混沌而模糊起來。

他伸出手來，向太極雙魚圖摸去，觸手發現太極圖的太陰魚，魚眼少陽是空的，他用食指用力向下按去，佛陀塑像後面的那堵牆就“嘎嘎嘎——”響起來了。

智明在終南山明和道士的茅屋裏見過類似的機關，沒有被嚇一跳，但他的心還是怦怦地跳，他知道，他要走進真相了，那堵牆開到只容一個人通過，就停止了，智明側身進去，裏面是一間空的房間，空白白的，類似於禪屋，淨無一物，不對，不是淨無一物，東北牆角掛着兩幅字，智明走近一看，啞然失笑，真的是字，還是中國繁體字，準確地説是一副正宗的中國對聯。

上聯是:修淨心，接善緣，永六道輪迴。

下聯是:發大願，灑甘，普渡□界眾生。

很標準工整的隸書，蠶頭雁尾、一波三折的字型，莊重雅緻，不是一般的功底，但下聯“普渡□界眾生”第三個字是空出來的，空出來是什麼意思呢？智明再念了一遍對聯，心想那個空出來的字應該是“三”應該念“普渡三界眾生”為什麼要空出一個“三”字沒寫上去。

智明突然又想笑，沒想到到了印度，居然還要做中文填空遊戲，他拿手在空出的地方描寫了一個隸書的“三”字，房間一點動靜都沒有。

“三”是什麼意思呢，智明握着手在房間裏來回走了幾步，眼睛在兩幅對聯上搜尋，看着上聯的第三個字“心”這個“心”字看上去有些古怪。仔細看了一下，原來是最中間的那一點不是隸書的筆畫，乍一看沒有區別。沒有學習地書法的人，一定沒看出來，隸書字形扁方，古樸大氣，而“心”字中間這一點。字形比較放縱動，尾筆還有墨跡滲出來。

智明毫不猶豫，伸出手指，向“心”字的那一點按下去，果然，那幅對聯就向後退去。原來是一個門，從門裏進去，還是一個空的房間。還有一副對聯。

上聯是:大象□形，曰夷、曰希，曰微，負陰抱陽，幻而不幻。

下聯是:上善若水。守雌，守黑。守辱，歸真反璞，玄之又玄。

如果不是身處在這樣一樣莫名其妙的環境，智明幾乎是要高聲為這幅對聯喝彩的，這三十六個字概括了道家《道德經》的所有意境，告訴人們要剋制人慾，要做到歸真返璞，把人的*還原到嬰兒時代，要樸素，要少貪念，要才能活出人最自然最樸實的生活狀態。

很明顯，上聯的那“大象□形”中空的字是“無”應該是“大象無形”寫對聯的這個人不是一般的修為，道家的華在這幅對聯裏全部展示。但又是那麼奇怪，這幅對聯字字參透着道家文化，卻出現在一個莫名其妙的地方，一個佛寺院裏，而且是印度的佛寺院裏。

智明舉起手來，應該按在什麼地方才能找到那個機關呢？

正思索着，突然一道黑影從外面的房間衝進來，直直地撲向智明，一把抓住智明的手，智明的識何其鋭，下意識用手格開，跳到一邊去避開那個人，定睛一看，居然是辛佗，辛佗一臉驚慌，不敢大聲説話，輕聲説:“妹妹醒了，要找你，猜你到了寺院，要我把你找回來。”智明想了想，再看一眼對聯，心道也好，先跟辛蒂問清楚，再來探個究竟。他點點頭，走出兩個房間，在佛陀的手心太極雙魚圖上按了一下，牆上的那道門就嘎嘎關起來，他看見辛佗鎮驚的樣子，知道這個機關是連辛佗都不知道的，那麼辛蒂知道嗎？

智明跟辛佗走出三道空門，辛佗終於忍不住問:“先生怎麼知道佛陀的手上有一個機關？”

“我是無意中發現的。”智明答到，這時團團雲已經移開，月亮又復亮起來，月很美好，智明走得又急又快，他有很多話要問辛蒂，但願辛蒂能解開她心裏的。

辛蒂卧在牀上，臉還是很蒼白，沒有血，智明走過去，低頭看她，沒有説話，辛蒂只看他一眼，就移開，眼神躲閃着，過了許久，辛蒂顫巍巍地説:“智明…對…不起，我騙了你！”説罷，眼睛一眨，兩行淚順着臉旁滑下來。

印度新德里警察總局，高級警長柯察眉頭緊鎖，他一眨不眨盯着眼前的三份文件，心裏阻得慌，三份文件分別來自印度總統內閣、印度情報局和聯合國國際安全總署，全部指向同一個問題:宗教派別鬥爭問題。

印度是世界上受宗教影響最深的國家之一，宗教的影響深入到它的社會文化與民生的每一部分。全民信教的印度，幾乎聚合了世界所有的教派，伊斯蘭教、佛教、基督教…又有本土的強勢教派印度教，像個宗教博物館，教派之間彷彿自得其樂，其實爭鬥暗湧，任何一個事件都會成為恐怖暴力事件的藉口。

宗教問題除了歷史積留下來的問題，比如有些寺院的歸屬問題，還有教眾盲目執著，或是信自己的宗教習俗，都是希望別人放棄原來的東西而承認自己的思想。因此宗教暴力衝突幾乎是不定期就暴發一次，每當這種時候，印度就會成了人間地獄。

印度最受人們愛戴的聖雄甘地提出:“非暴力是人類最偉大的武器，比世界上最有殺傷力的武器還更有威力”他有一句名言“有愛的地方就有生命，仇恨導致毀滅。”這位素食、慾、有愛心的聖人，最終死在印度教狂熱分子的槍下。

現在從這三份文件看來，今年宗教之間醖釀的衝突事情顯然在醖釀和策劃當中，柯察的頭要爆開了，撫着頭在想計策，有下屬叫他，接來一個電話，來自中國，是一名叫陳達的警官，告知他有兩名中國過來的遊客，一男一女是警局線人，已經十幾天聯繫不上了，是來調查關於兩年前的動車爆炸事件，跟宗教問題有關，希望印度國際刑警予以配合。

電話剛放下來，又接來一個電話，來自英國，説英國地鐵爆炸案，目標指向印度的宗教團體，現在派出警員來印度調查，希望印度警方給予高度配合。

配合！配合！調查！緊急！柯察覺得一個頭兩個大，今年真是異常的一年。十天已經收到報案，説印度教的祭河大典上，有印度教徒飲恆河水中毒之事，指向是佛教徒所為，這一段時間，印度教徒正擬進行報復活動…

柯察跌坐在椅子，思索着解決方案，宗教跟民族問題是印度的三大突出問題之一，處理稍有不對，整個印度就會混亂一片。

怎麼辦？要怎麼解決這些問題？問題出在哪裏呢？柯察打通瓦西納多警局的電話，瞭解投毒事情的經過。聽瓦拉納西警局的説法是一名中國的遊客丟到恆河裏旅遊杯子，引進印度教徒的中毒，後來還引發下游居民一系列的飲水中毒。

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