第一章在一間特異蠟像院中的經歷

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我第一次見到那個人，就覺得有點特異。

通常，若是給人以怪異的印象，不是這個人的外形，就是他的行動，有多少不合常規。可是，這個人使我產生怪異之，卻不是由於上述兩點，另有原因。

原因是什麼呢？

還是從第一次見到這個人的時間、地點説起的好:時間是黃昏，地點，在一個蠟像院中。

蠟像院不知是誰首先發明的，把真人大小、用給製成的人像，配上真正的服裝，陳列出來，供人蔘觀。做得好的蠟像，很像真人，所以蠟像院也就使人自然而然聯想起許多詭異、恐怖的事情。

多年之前，就有一部恐怖電影，説一個蠟像院主人，把真人的身體，澆上蠟，成為像真度極高的蠟像，開始，還只不過是利用屍體，到後來，索把活生生的人浸在溶成體的蠟汁中，恐怖莫名。

也有一篇著名的小説，寫一個自命大膽的人，和人打賭，可以在專門陳列歷史上著名兇徒的蠟像院之中過一夜，結果，到了‮夜午‬人靜，由於陳列室中的氣氛大譎異，在幻覺之中，這個自以為膽大的人，覺得所有的蠟像都變活了，他並未能安然過一夜，嚇死在蠟像院中。

有關蠟像院的故事十分多，不勝枚舉。

一般來説，陳列的蠟像都分類，有的專陳列歷史上的名人，帝王將相，也有的陳列才子佳人。也有陳列的是現在還在生的人，也有的，一組一組的蠟像，表示出歷史上著名的事件，例如孟母三遷、荊軻刺秦王等等。也有的，專陳列歷史上著名的兇手。

而我那天去的那家蠟像院，陳列的主題，十分特異:在中國歷史上，死於非命，死得極慘的名人。誰都知道，中國雖然號稱“五千年文明古國”但是對於處死一個人（執行者和被處死者都是同類，大家都是人！）的花樣之多，堪稱世界之最。

被處死者不論以前多麼聲名顯赫，功績彪炳，也不論在他死後若干年，又被公眾或是史學家認為是氣節過人、英雄蓋世，但是當他在被處死時，他只是一個身體——一個可供各種酷的、駭人聽聞的手段作殘害的對象的身體。

這個蠟像院的主人，就是我一開始時説及的一見他就覺得他十分怪異的那個。

對於參觀蠟像院，本來我提不起什麼興趣來，我到這座蠟像院，完全是由於我的一個好朋友，陳長青，竭力慫恿的結果。

他參觀了這座蠟像院之後，幾乎每次見到我都要提上一次:“你要去看看，真正值得你去看看，每一個蠟像，都給人以極度的震撼，你叫我説，我也説不出來，可是你真應該去看看。”開始我只是唯唯以應，並沒有真正去看一看的意思，我好像還回答了幾句活，像“蠟像只是蠟像，大多數的蠟像，甚至稱不上有藝術價值，你到震撼，多半是由於你大容易受動了”之類。

陳長青自然對我的話，大表反對:“你沒有去看過，怎樣能這樣説？”我笑着:“如果每一件事，都要親自看過才能作準，那還得了，有很多事情，可以憑想像或者憑知識來判斷。”陳長青依然大搖其頭，我和他之間，類似的爭辯極多，也不必一一記述，不過，有關那個蠟像院主人的介紹，倒使我很有印像。他先向我説了院中陳列的主題，然後道:“這個蠟像館主人，是一個十分有意思的人，他的蠟像院，每天只放一批人進去參觀，絕不是隨到隨看，時間是下午六時到八時，進去的人，還得照他的規矩。”我不失笑:“什麼規矩？”陳長青道:“進門口是一個客廳，每天六時，他就在那裏等着，參觀的人，先得聽他演説，聽他把為什麼要設立這個蠟像院的目的説明白。不聽他的演説，看不到這些蠟像。”我當時只是聳了聳肩，由於我本不打算去看，管他有什麼特別的規矩。

那天下午，我偶然經過，看到了蠟像院的招牌，時間恰好六點才過，而我又難得清閒，沒有雜務在身，想起了陳長青的一再推薦，所以就信步走了進去。所以，實際上應該説，我第一次見到這個人，是在蠟像院一進門的一個廳堂中。

當時，約莫己有二十來個人在，都説着，男女老少都有，我進去之後，就在角落處，靠着一柱子，我打算，如果這人講話乏味，那我就立刻離去，不費時間。

當時，他正在對那些人，講他設立這樣一個蠟像院的原因。不單是由於他語音響亮，儀表出眾，而且也由於他講的話，聽起來很有意思，所以我聽了片刻，就決定留下來，聽他侃侃而談。

他很快就談到了種種殘害人體的酷刑。

主人説道:“一個人體上所受的痛苦，只有身受者才能覺得到，施刑者一點也覺不到，所以施刑者就可以為所為，把種種酷刑，加在受刑者的身上。在地球生物之中，只有人類才有這種殘同類的行為，而且花樣如此之多！我曾花了多年時間，研究人類歷史上的種種酷刑，發現中國歷史上，所使用的酷刑之多，堪稱首位，而且，酷刑的發明者，對於人體的結構，有着深刻的瞭解，都知道如何才能使受刑者到最大程度的痛苦！”當他講到這裏時，神情有點動，揮着手，額上有細小的汗珠滲出。

他的身形相當高，接近一八0公分，樣貌也十分神氣，一頭頭髮，硬得像是銅絲。當時，我本下知道他什麼來路，只是聽他在發議論。他所説的話，不算新鮮，我聽到他為了研究各種酷刑，而花了好幾年時間，到有趣。

我對酷刑一點興趣也沒有，我認為那是人醜惡面之最，是人類作為一種高級生物的污點，甚至我也可以説，正由於人類歷史上和現在，還存在着對同類以酷的行為，人類不配被當作一種高級生物。在地球上，人類控制着所有生物，但到了有朝一，和宇宙間其它的高級生物接觸，除非人類到時已完全摒棄了這種行為，不然，一定會被別的星體生物，認為是一種低級的，野蠻的，未成的生物。

正由於我對酷刑一點沒有興趣，而且一想起來就忍心，所以我才對一個專門研究酷刑的人產生興趣。

當時我這樣想，這個人致力於研究各種酷刑，當他在史實中，看到了那麼多人類對付同類的殘酷行徑，他心中不知有什麼想？是厭惡得不想再繼續下去，還是津津有味地研究，為了在資料中多發現了一種酷刑而到興趣？

我本來離他相當遠，距離恰好可以聽到他的聲音，這時為了想更聽清楚些，就向他走近了幾步。而被他的講話引了的，顯然不止我一個人，這時，在他的身邊，至少圍了三十人左右，我站得離他最遠。

他在繼續着，並且用一種相當誇張的手勢，來加強他的語氣。

他説:“酷刑，不但要使受刑者到痛苦，最終的目的，還要奪走受刑者的生命，把受刑者處死，而且，要使受刑者在極度的痛苦之中死亡。對任何人來説，死亡只是一種不可知，既然無從避免，也不會到大大的恐懼。可是死亡是一回事，在死亡之前，還要遭受難以想像的痛苦，又是另外一件事。”圍在他身邊，有一個年輕人忽然了一句口:“殺頭最野蠻了！”年輕人這句話一出口，有了不少附和的聲音，他卻哈哈大笑了起來:“殺頭最野蠻？我看法恰好相反，殺頭在酷刑之中，大抵可以説最文明。”他頓了一頓，這個人很有演説的才能，在他略停一停，他知道聽眾的注意力更集中，才繼續下去:“奪取人生命的刑，只是死刑，一定要使受刑者在臨死之前，受到儘可能最長時間的痛苦時，才能稱之為“極刑”殺頭，頭一離開身體，被殺頭者就死了。”另一個青年人咕噥了一句:“誰知道一個人的頭被砍下來，要隔多久才會沒有知覺，死亡才會來臨？”演説者作了一個手勢:“自然，沒有人知道，歷史上，凡被砍了頭的，沒一個能告訴人，他身受的痛苦，到了什麼程度，所以我們也只不過是憑設想，和一些科學據，來判斷人頭離開身體之後，所受的痛苦，時間上不會太長。”他竟然用那麼有條理的分析，討論着殺頭這樣的事，我看出有幾個女聽眾，已經有難以忍受的神情，我也有了噁心之。

而他顯然還只是開始，他提高了聲音:“用同樣的據來判斷，‘斬’的痛苦程度，一定在‘殺頭’之上。”他看到一位少女，神情上似乎不明白“斬”是什麼意思，於是他作了一個手勢，雙手在自己的際，用力劃了一下。

然後，他道:“用一柄又大又蜂利的刀，把人的身體，齊斬斷，分為兩戳，由於人體主要結構，大都在部以上，所以，斷成了兩截的人，在一個相當的時間之內，不會立刻死亡——”當他講到這裏時，有好幾個女聽眾，已經發出了呻聲，掩住了口奪門而歸，當然，不準備再參觀這個蠟像院了。

而這個人，對於有人忍受不了他的話而離開的這種情形，像是早已習慣，甚至於連説話的語氣，都未曾停頓一下，繼續道:“對於斬，是不是一定要一刀了事，我曾作過研究，結論是一定一刀就要把人的身體斷成兩截，所以這一刀斬下去的位置，十分重要，必須在盤骨之上，在那個部位，人體只有脊骨，所以才能一下子就把人斷成為兩截——”當他講到這裏時，又有七八個人離場，包括了女聽眾和三個老年人。