第四十九章工業強鄉一
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冠山鄉就二個象樣一點的鄉辦企業，一個是陶瓷廠，一個是藤器廠。
陶瓷廠幾年前還不錯，為省供電公司生產一種叫做“吊瓶”的陶瓷產品，還能過下去，後來，省供電公司部門領導換了人，有了新的業務關係，就不再要冠山鄉的吊瓶了，企業一下就陷入困境，現在只能生產一些
糙的碗、盤子、酒罈子什麼的，因價格便宜，比較受農民歡
，也有一點市場，但銷量上不去，陶瓷廠這二年一直是半死不活。
牛三立為陶瓷廠的事，跟分管企業的副鄉長彭大忠説過幾次，讓他帶着鄉企業辦主任李任江到陶瓷廠調研，拿出解決方案，為此，彭大忠也費了不少
力，到後來乾脆提議更換陶瓷廠廠長。
對於換人，鄉里大部分領導是同意的，但是，換了人是不是就一定行？大家卻沒有把握。
人還是換了，鄉企業辦主任李任江調任陶瓷廠廠長，阿柄提拔為鄉企業辦副主任，主持工作。
阿柄算是牛三立到冠山鄉以後，提拔的第一個二級機構負責人。
這天，牛三立在彭大忠和阿柄陪同下，來到陶瓷廠調研。
牛三立一行人先在廠裏轉了一圈，這讓牛三立對廠裏的廠房、設備有了直觀的印象。
新任廠長李任江彙報了振興陶瓷廠的思路，準備在堅持生產低檔產品的同時，新開幾種中檔產品，當然也不是沒想過開高檔高品，但由於受設備和技術條件制約，暫時還生產不出高檔產品。
另外，企業正積極與一位外省老闆聯繫，爭取引進一條地磚生產線。
看得出，李任江是花了心思的。曹信忠被撤換，讓他也有了危機
，陶瓷廠要不能打翻身仗，下次要撤換的就是他了。
廠裏的技術員也參與了接待，這人快5o歲了，又瘦又高，有1米八五的樣子，大夥都叫他“高佬”彙報時，高佬也在場。
聽阿柄介紹，高佬是下放知青，與當地一位女子結了婚，一直沒有回城。高佬這人雖然不是科班出身，但這人肯鑽，如今是廠裏的技術員，也是設計員，工人們説，廠裏可以沒有曹信忠，也可以沒有李任江，卻不能沒有高佬。
聽了彙報，牛三立肯定了李任江的工作思路，強調要堅持創新，還出了主意:“現在縣裏的若雲養生茶已經打開了銷路，在全省都小有名氣，我們能不能搭上養生茶這條線？能不能考慮開出仿古的、有道家文化特
的茶具？”這個建議大家聽了都説好，尤其是高佬，很是
動，兩眼放光。
順着牛三立這個想法，大家開動腦筋，認為至少可以開出茶葉罐、茶杯、茶碗、茶壺、茶碟、托盤等。
但是，產品怎樣才能有道家特？大家都沒見過，不知道怎麼設計？
牛三立道:“要設計出與道家文化有關的產品，設計者先要了解道家文化，我手上有一些資料，可以提供給你們。”牛三立還道:“等你們搞出了產品，產品介紹書、宣傳資料我來幫你們搞。”若雲養生茶的宣傳資料是牛三立一手搞起來的，收到了很好的效果。
高佬跟着牛三立來到鄉政府，拿到了牛三立提供的資料，就急着要回去，牛三立卻不讓他走，親手給他泡了杯若雲養生茶。
牛三立道:“高佬，聽説你是下放知青？”高佬神情中就有些黯然。
牛三立道:“我家鄉在寧崗縣，我們村以前也有不少知青，有一個女知青死了，就埋在村裏附近的山上，我母親每年給先人掃墓，還順帶會給這位女知青燒點紙。”這事是真的，牛三立曾經為此到不解，母親對這位已經長眠的女知青為什麼這麼好？母親解釋説:“我倆是好姐妹哩，好得穿一條褲子哩。”牛三立也就釋然了，母親真是個善良的人啊。
高佬聽了，長嘆一聲，道:“我是滬城知青，一轉眼，快三十年了，孔子説五十而知天命，而我卻庸庸碌碌，一事無成。”牛三立就問:“孩子多大了？”
“一個兒子在讀高中，一個女兒在讀初中。”
“將來孩子考上大學，負擔很重啊？”
“是啊，就希望廠裏的效益好一點，收入多一點。”聊了一會，高佬問道:“牛書記，你怎麼就會想到設計跟道家文化有關的茶具呢？”牛三立微笑道:“我跟若雲觀的楊一道長很
，受了他的影響。”高佬道:“牛書記，據我所知，目前國內還沒有同類產品，真要搞出這樣的產品，真叫創新了！”牛三立道:“那就拜託你了，廠裏展了，我會建議廠裏和鄉里重獎你！”高佬道:“牛書記放心，我一定會盡力，不知為什麼，我這次特別有一種創作衝動！”牛三立高興地道:“那好，有什麼想法，我們可以一起
。對若雲山道教文化，我還是下了一些功夫的。”高佬道:“聽得出，牛教文化有很深的瞭解。”牛三立心中一動，就道:“高佬，楊一道長説過，要想深入瞭解和研究道教文化，最好是自己親自修煉一門道教功法，不瞞你説，我現在就在練一種道家功法。”高佬點點頭:“看得出，牛書記眼神都和一般人不一樣，特別清，特別亮。”
“真的？”牛三立聽後也很高興，這高佬觀察得這麼細緻，説明他還真有獨到之處。
牛三立沉
片刻，道:“你願意不願意練功啊？這對你研究道家文化，對你的身體都很有好處的。”高佬道:“我當然願意。”牛三立點點頭，遙對若雲山方向，心中默默地道了聲“天尊慈悲，無量壽福！”然後道:“這門功夫，名叫若雲掌…”這些天，高佬真説得上是“人逢喜事神
”這麼多年了，除了陶瓷廠的領導和工人，鄉里那個領導高看過他？新來的牛書記卻如此關心他，跟他成了無話不説的朋友，還親自教他練功，這可是正宗的道家功夫！練過以後，他就有了體會，整個人神狀態都好了很多，這二年來他有些
頻急的
病，練功以後，已得到明顯緩解，
功能也改善了，跟老婆做那事，也猛多了，搞得老婆問他:“你是不是吃了牛鞭？”高佬神振奮，靈迸，很快拿出了一批設計圖樣，李任江看不出什麼門道，自然也提不出什麼好的建議，高佬心想還得找牛書記商量，牛三立看過以後，覺得不太滿意，但也説不出問題究竟出在那，就親自開車帶着李任江、高佬去若雲觀，請教楊一道長。
楊一道長對此事非常重視，組織道觀的人都來參與討論，提了些意見；圖紙再次修改後，楊一道長還是不滿意，就又將圖紙拿到省道教協會，徵求了一些人的意見，還真有高人提出:“道文化與茶文化是你中有我，我中有你，其實不需要過於突出所謂道教文化，有那麼一點點道教的元素就足夠了，還是要以茶文化為主，要突出茶的高雅。”這個意見如醍醐灌頂，讓高佬和牛三立都擺
了思維盲點。
牛三立道:“沒錯！茶文化也是道文化的一種，茶具就是茶具，不需要太多的道家元素。”受此啓，茶具的設計思路就更明確也更清晰了，再度修改的設計圖，就更突出了茶具的“雅”很有些簡約和空靈的意境。
牛三立給新茶具起名叫“雅之冠”突出了產品的高雅，又暗含冠山鄉的冠，大家都稱好。此後設計開的系列產品都稱“雅之冠”並註冊了商標。
第一批“雅之冠”產品試製出來以後，拿到若雲觀，再拿到省道教協會請大家評點，大家都説很雅，都很喜歡，是自內心的喜愛。
李任江就從省裏打電話回來向牛三立報喜，牛三立聽後也很高興，指示他們不要急着回來，要立即着手宣傳，並説很快會派人幫助他們。
放下電話，牛三立給趙鑾雄打電話，把這事説了。趙鑾雄説這事給範平平就行。
此前，若雲養生茶的宣傳是範平平在
作的，輕車路，經她一運作，冠山鄉的“雅之冠”茶具就上了報紙、電視和網絡。
鄉里窮，這前期的宣傳費用都是趙鑾雄墊付的。
這樣一來，就有客户與陶瓷廠簽定了供貨合同，省裏著名的連鎖市“東陽市”更是決定在全省各地的市同時推出道家茶具，並答應將茶具與“若雲養生茶”放在一起，搞一個品專櫃。
而“土包子”李任江也在這些宣傳、營銷中學到了很多，知道了在現代企業，搞好營銷遠比拿出好產品更重要。
當然也知道了，牛長，與趙老闆、範總關係很深。
與此同時，經過李任江多方聯絡，終於來了一位外省客商。這是一家以生產地磚為主的企業，老闆叫嶽成龍，有個舅舅在冠山鄉，不知怎麼讓李任江打聽到了他，請他舅舅出面，再三邀請他來冠山鄉投資。俗話説“天上雷公，地上舅公”嶽成龍推不過，就回來了一趟，只是吃住都在舅舅家，也到陶瓷廠看了看，什麼也沒説就走了，不肯接受廠裏的招待。
李任江就有些
氣:招商的事，恐怕懸了。