第六百三十八章證道

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虛空是什麼？就是空間。空間從何而來，從何而誕生？乃是由混沌而來，由混沌誕生。

如此，元神寄託虛空，豈不就是元神寄託於混沌？

但是，故老相傳，一切至強者都需要得到“大道本源”才得以證悟出“元神寄託虛空”之道，那“大道本源。卻又與“混沌本源。相互敵對，相互攻伐，相互壓制。

因此，到底該將元神寄託於大道。還是寄託於混沌，就是兩難的選擇。

如果，讓李松石自己去悟。悟透那滴大道本源之中藴含的信息，再從中悟出兒“於託虛空的法門，不知要多少年知要多困難才行旦幸好，有着女，突然莫明其妙的和李松石產生了命運之絲，還將自身悟大道，證道的經歷，一切經驗，全無保留地傳送給李松石，這才讓他在瞬息間，把握住了證道的關鍵。

事實上，直到現在，李松石對那滴滲入他泥丸宮中的大道本源的滴所包含的信息，仍未完全悟通透，所應該瞭解的，理解的，很多很多的大道奧妙，他完全還不知曉。

但是，卻是跳過了這悟的步驟，直接將女娼的“元神寄託虛空”的法門學來，現學現用，才成功的。

話説，這元神寄託虛空的真正奧妙，説起來，一尖不值。

就是將自己的元神，同時寄託在“大道。與“混沌”兩者之間。

以“大道”與“混沌”為陰陽，如太極般，生生不息。

大道與混沌之間，必是相生相剋。互伐又共存的，那就是至強者的元神所寄託之處。

元神寄託於大道與混沌之間。那麼，三千大千世界崩壞，元神偏侈於混沌本源，得到混沌之庇護，就不會被大道本源所噬所納。

而三千大千世界重建，元神偏侈於大道本源，得到大道本源與大道意志之庇護，就不會受到混沌所化的三千大千世界的規則所束縛，超於三千大千世界之外。

如果，完善運用元神偏離於大道與混沌之間，完善運用大道與混沌的法則，就可以超於混沌與大道的規則之外，超一切。

元神離一切的生老病死，超一切對元神有害的法則的束縛。並且，與大道混沌有着極特殊的能力，能預先應到一切對自己的不利，應到三千大千世界與因果幻象長河當中的一切危險。

天機未紊亂時，一切，都可以應得到。一切信息，都盡覽無遺。無限接近於全知全能之境。

而就算玉機紊亂，幕不及避開危險。不小心導致元神消散。那元神中藴含的烙印，就會分別寄託在大道與混沌之上。並從大道本源與混沌本源之中，重新產生出一絲絲的藴含元神烙印的元神殘片碎片，在大道與混沌間保持着平衡，附離在不同的物質之上，深深隱藏起來，受着大道意志與混沌意志之庇護，不被人察知。

直到經歷過一段或長或短的歲月，憑着元神間的相互應，相互間冥冥之中的引，元神就會漸漸凝聚，重塑元神。

一旦恢復本源意識，就可將所有曾散的元神重聚，然後完美復活。

這就是元神不死的秘密。

這就是真真正正的永恆不朽的奧妙。

説起“元神寄託虛空”似乎很玄妙，但真相，竟是如此簡單。

説句最難聽的話，就是要在“大道本源。與“混沌本源”之中充當個“牆頭草”就足夠了。

簡單地説，三千大千世界一切靈魂意識，乃是堅定不移地站在“大道本源。的立場，而三千大千世界的一切物質，卻是要定不移地站在“混沌本源”的立場。而至強者，就是牆頭草，兩邊到。

事情，就是那麼簡單。

但是，説來簡單，真要證得“元神寄託虛空”之道，卻又不容易。

因為，沒有獲得一縷大道本源，或是獲得一縷混沌本源，就本沒辦法得知“大道本源”與“混沌本源。之間的平衡點所在。就無法控制着自己的元神和執念。

而能控制自己的元神和執念。又要將自己的元神烙印“備份。在大道本源與混沌所化的虛空之上，再通過那大道本源分化出來的一縷本源能量，和通過周圍的虛空，將元神烙印儲存到大道本源與混沌本源的核心之地。

一切的一切，卻又都是相當之繁瑣。

事情，並不困難”但如果沒有經驗，自己去摸索，卻不知要花費多少時間，花費多少歲月。