第十章生命奧秘無窮探索

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我覺得這是我提出心中疑問的好時刻了，略想了一想，我道:“我知道生命重要的是靈魂，尤其在身體可以隨意轉換之後，形體更不重要了。”老人揚了揚眉，沒有説什麼。金維道:“是，可以這樣説。”我立時道:“可是，離開了身體，生命畢竟不是生命，生命還是要有身體，才算完整的。”金維顯然覺得我的問題不是那麼容易回答，所以他自然而然向老人望了過去。

老人緩緩慢道:“是的，現在，人的生命形式，還離不開身體。”我釘了一句:“將來，人的生命形式，可以不要身體？靈魂的單獨存在？”老人“唔”了一聲:“現在我還不知道，生命的奧秘無窮，我現在所知，只不過是初步，將來會怎樣發展，實在不知道。”他這樣的回答，自然不是十分能夠滿足我，所以當他説了之後，是一個短時間的沉默。

老人忽然笑了起來，伸手在我肩頭上拍了一下:“好吧，説得實在一點，照現在進步的趨勢來看，將來會不要身體。由於有身體的存在，人的生命，多了不知多少不必要的痛苦，刀割在上，就會覺得痛，這種由身體帶來的痛苦，是完全不必要的。而且，身體的轉換，即使如我，如五散喇嘛，過程也十分痛楚，這種情形，自然不會長久維持下去，總有人會想出改善的辦法來的。”我把他最後一句話重複了一遍，然後喃喃地道:“不知是什麼時候？”老人呵呵笑了起來:“小朋友心急了，對你來講是一生，對我來説也是一生，可是實際上，一生和一生之間，可以相差…”我搶着道:“可以相差無數年，自由意志的轉世已經成功，你的生命，相當於永恆，可以無數次，一次又一次地延續下去，直到…”金維大聲道:“直到再也不要身體為止。”我閉上眼睛一會，遙想人類那時的情形會是如何。但這是無法想象的，就像居的原始人，想象力再豐富，至多也不過想到人類將來進步的方向而已，進步到了這一程度之後的情形究竟如何，是無法想像得出來了。

人類的想像力，不但受囿於地球這個人類所生活的環境，而且也囿於一代人生活的這個時代，是時間和空間的雙重限制。

像天池老人那樣，能突破時間的限制，那已經是了不起的成就，也正如金維曾經説過的那樣，唯有在突破了時間的限制之後，才有可能進一步，再突破空間的限制，使地球人有機會成為宇宙間的高級生物，和其他外星高級生物平起平坐。

天葬儀式十分可怖自然，誰也不知道要經過多少年，不過一個重要的缺口已經打開，那總是人類進步的一個起步。

我不斷地想着，簡直有點神思恍惚，一面想，一面還不住自言自語:“人類的一切戰爭，雖然説是由思想上來的，可是身形對思想慾望上的影響極大，要是能擺形體，那才是真正的進步。”當我在這樣説的時候，忽然覺得有一雙光湛然的眼睛，正注視着我，我陡然地一楞，和這雙眼睛相對，那是天池老人的眼睛。

天池老人一點聲音也沒有發出來，但是我卻清清楚楚可以到他在問:“既然你知道這一點，為什麼你連第一步都不肯跨出？”我心中暗歎了一聲，我為什麼不跨出第一步，是經過深思慮的結果，理由前面已經敍述過了，我也沒有出聲，可是天池老人也立時明白了我的意思，微微一笑，轉過臉去。

在那一剎那之間，我陡然到“心靈相通”不必通過語言而互相知道對方的心意，也不是什麼十分困難的事。剛才我和老人之間，就做到了這一點，自然，那多半是由於老人的意念特別容易使人覺得到之故。

在老人轉過頭去之際，我聽到金維低嘆了一聲，多半也是對我的決定表示惋惜。

我自己反倒不覺得這樣，因為我知道，要掌握像老人這樣的異能，不是我能做得到的事，多少要有點所謂“慧”自家知道自家事，我沒有這種“慧”而且我也不認為陳長青會有，但陳長青既然已堅決地決定，跨進這神奇奧妙的領域中去，自然也只好希望他能成功了。

天池老人對金維説:“我們明天一早出發，去接五散喇嘛的再生。”他説着，又向我望來，我迫不及待地道:“我也去開開眼界。”老人點頭，表示允許，拂着衣袖，飄然離開了殿堂，又回到他那間房間中去了。我不好意思跟進去，只好留在殿堂中，看金維和那幾個年輕人，用一幅麻布，把那小女孩的身體包起來，搬了出去。

金維道:“雖然短暫，也是一個生命的歷程，要不要參加天葬？”我過去曾有一次參加過“天葬”的儀式，血淋淋地，十分可怖，當然不想再去，金維不等我回答，就看出了我的意思，他笑了一下:“那你可以留在寺中，自由走動，寺中智慧高的人極多，你有興趣向他們請教的話，是一個極好的機會。”我由衷地道:“謝謝你，我會利用這個機會的，只怕我的智慧太低，連提問題的資格都不夠。”金維大聲笑了起來，用力在我肩頭上拍了一下:“別太謙虛了。”他離開之後，我在寺中緩慢地踱着步，寺中寧靜之極。

故人相逢驚喜集大多數喇嘛，不是在低聲誦經，就是在維持着一個姿態，靜止不動，大多數的姿態，都相當怪異。這種情景，我倒十分習慣，上一次，我曾在著名的桑泊奇廟中，有過一段奇異的經歷，和幾個道行高深之極的喇嘛打過道。但顯然玄秘世界中的路徑不止一條，上次的經歷和這次就大不相同。

（上次的經歷，記述在《天》這個故事之中。）我自然不去打擾他們，只是信步所至地走着，一面走，一面仍然在想着一切發生過的事，神不是很集中，我想到“要命的瘦子”曾在老人面前猶豫了十三秒，老人就告訴他一秒鐘等於一年，像我那樣，本不是猶豫，自然是一輩子不成功的了。

這時，我走進了一個長着幾株大樹的一個院子中，院中由於茂密的樹葉的遮掩，顯得十分陰暗，我一眼看到林蔭深處，有一個人靠着大樹的樹幹，一動不動，心想這人一定在靜修，還是別去打擾他的好，正準備退出來，那人忽然抬起了頭來，我和他打了一個照面，相隔雖然相當遠，我還是看清了他是誰，失聲叫了出來:“布平。”他也幾乎在同時叫道:“衞斯理。”在這裏會遇見布平，自然是意料之外的事，但是當我們急急走近之際，我發現布平的神情更加驚訝和意外。

自然，布平是一個出的攀山家，這一帶，正是他活動的區域，我在地球上地勢最高的山區遇到他，雖然意外，但還在情理之中，而他在這裏遇到我，那才是有點不可思議了。

當我們互相走近之後，兩人又齊聲問:“你在這裏幹什麼？”寺廟中十分幽靜，我們兩人的聲音，雖然不是很大，但也足以使得原來棲息在林木上的各種鳥類，一起振翅驚飛了起來，撲刺刺的振翅聲好一會才停息。

我們互相問了這一句之後，只聽得鳥的驚飛聲，互相望着。

我在這裏作什麼，真是説來話長，而他在這裏作什麼，看他的神情，也是一副説來話長的樣子。

我想了一想，才道:“最近你見過陳長青？我到這裏來，多少和他有關。”布平的神情看來相當緊張，他壓低了聲音:“那麼，就是和天池老人那一幫人有關的了？”他在提及天池老人之際，稱之為“一幫人”語意之中，非但沒有什麼敬意，反倒大有敵意。這不令我有點愕然。

我道:“是，老人是…我想，天池老人大概是人類有史以來最偉大的一個人。”布平翻起雙眼望着我，一副不服氣的神情。

神情動敵意表現我開始向他敍述天池老人的非凡成就和異能，反正這個院子中林木幽靜，十分寂靜，不會有什麼人來打擾我們的長談。

而我一開始的預料也是正確的，雖然我還不知道是什麼原因，但是布平對天池老人是充滿了敵意的。

（一個畢生致力於攀山的人，和一個畢生致力於探索生命奧秘的人之間，會有什麼衝突呢？當時我真的想不出來，而且，據布平告訴陳長青的話，他和天池老人是曾經相見過的。）證明布平對老人有敵意的表現是，當我提及老人的異能時，他都以不屑的口氣，批評上一兩句。

首先，我提及老人的靜坐，他説:那有什麼了不起，我也會。

我提到老人的“天眼通”他又説:“哼，不稀奇，至少有超過一萬個喇嘛會這種功夫。”我再提及老人的“神遊”他仍然道:“很多老喇嘛都會。”可是當我再説下去，説到靈魂的由心離體，思想和靈魂的微妙關係，無形無相的靈魂，甚至可以全然不受速度的限制，真正體現了意念所在，無所不至的境地時，布平卻再也説不出什麼來了。

這實在是一個有識地的人在聽到了這種事後的正常反應。

自然，我又提到了“轉世”的情形，布平在這時，神情略見動，但隨即恢復平靜。

我把經過大略説完，才總結了一句:“我能夠知道那麼多，全靠金維和老人的指點，我認為老人是人類中最具智慧的智者，他對於生命奧秘的瞭解，幾乎比全世界的人所知加起來還多。”布平低頭沉半晌不語，一開口，卻把話頭岔了開去:“我聽説過金維這個人，所有登山家，都不會喜歡像他那樣的人。”我不大是訝異:“為什麼？”布平一臉悻然之“哼”了一聲:“這個人，幾乎認識整個喜馬拉雅山區的羊鷹，很多人，甚至堅決相信他懂得鷹的語言。”我更是奇怪:“那有什麼不好？”布平的神態更是悻然:“好，有什麼不好，最好他能遍體生，脅下長出翅膀來，只可惜他不能，他還是人，是人，遇到了高山，就應該憑人的意志，憑人的體力，一步一步攀過去，維持人的尊嚴，而不是一個網兜把自己網起來，讓扁畜牲提過去。”我聽得他這樣憤然動地發表着他的言論，才知道他為什麼不喜歡金維，原來是金維越過崇山峻嶺的方法，損及了他登山家的自尊。