中庸

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只有天下最高的真誠，才能成為治理國家的典範，樹立天下的本，認識到天地化育萬物的道理。這需要什麼依憑呢？仁愛之心那樣誠摯，像潭水那樣幽深！像天那樣廣闊。如果不是真正聰明智慧、達到天德的人，還有誰能知道天下最高的真誠呢？

《詩經》上説:“內穿錦緞，外罩麻衣。”這是討厭錦緞衣服的花紋太豔麗了。因此，君子的道，暗淡無光，但見彰顯，小人的道，鮮豔顯著但趨滅亡。君子的道，平淡但不令人厭惡，簡約但文彩熠熠，温和但有條理。知道遠是從近開始，知道教化是來自哪裏，知道微弱的會變得顯著，這樣就可進入到聖人的德行行列中去了。《詩經》上説:“儘管潛藏隱匿在水下，仍然清晰可見。”因此，君子內心省察自己而不到內疚，無愧於心。別人不及君子的原因，大概是君子在人看不到的地方也能嚴格要求自己。《詩經》上説:“看你獨自一人在室，應當無愧於神靈。”所以，君子即使沒有行動也能表現出他的恭敬態度，即使沒有言談也能表現出他的忠誠。《詩經》上説:“默默祈禱，不再有爭執。”因此，君子不用賞賜，百姓就會受到勉勵，不用發怒，百姓就會比看到鐵鉞還要畏懼。《詩經》上説:“讓上天的德行大放光彩，凡諸侯都來實行。”因此，君子忠厚恭敬天下就會太平。《詩經》上説:“我懷念文王的美德，但不聲張宣揚。”孔子説:“用聲張宣揚來化百姓，這是最不本的啊！”《詩經》上説:“德行猶如羽。”但羽仍是可比的。

“上天所承載的道，無聲無味”這才是最高的境界啊！

註釋1、天:此處“天”既有“自然的天”的意藴，也有形而上的哲學內涵。命:賦予。

2、率:遵循天。道:本意為路，這裏引申為規律。

3、修道之謂教:據道的原則來施行自身的修養。修:整治。教:教化。

4、不睹:指看不到的地方。

5、不聞:指聽不到的事情。

6、莫:沒有什麼比…硬…。見通“現”呈現。隱:隱藏。

7、微:細微。

8、獨:獨處。

9、中:不偏不倚的“度”10、中節:符合法度。

11、和:和諧，無所乖戾。

12、本:本。

13、達道:通途，通達之路。

14、致:達到。

15、位:指各得其位，各得其所而不錯亂。

16、育:發育成長，生生不息。

17、仲尼:指孔子。

18、中庸:據朱熹注，為不偏不倚、無過無不及之意。庸:平常。中庸之道是儒家的倫理道德準則，為常行之禮。

19、而:古書中“而”與“能”字意義相同。時中:時刻處於中因而能不偏不倚。

20、至:極，最好。

21、民鮮（xian）能久矣:人們極少能做到，這種情況已經很久了。鮮:少。

22、道:指中庸之道。行:施行。

23、知:通“智”過:超過限度。

24、其:語氣助詞，無實義。

25、舜:上古時代虞帝的號。姓姚，名重華。與:句末助詞。

26、邇（ěr）:淺近。

27、予:我。此指人們自己，非指孔子。知:通“智”納:進入、落如。罟（gu）:古時用來捉鳥、捕魚的網。擭（huò）:古時用於捕獸的籠子，設有機關。陷阱:捕獸時挖的暗坑。

28、闢:通“避”29、期月:滿一月，整月。