內則

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

后王命冢宰，降德於眾兆民。子事父母，雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰笄總，拂髦冠緌纓，端韠紳，搢笏。左右佩用，左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屨着綦。婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰，笄總，衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩箴、管、線、纊，施縏帙，大觿、木燧、衿纓，綦屨。以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。出入，則或先或後，而敬扶持之。進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。問所而敬進之，柔以温之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻、黍粱、秫唯所，棗、慄、飴、以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而後退。男女未冠笄者，雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧而朝，問何食飲矣。若已食則退，若未食則佐長者視具。凡內外，雞初鳴，鹹盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。孺子蚤寢晏起，唯所，食無時。由命士以上，父子皆異宮。昧而朝，慈以旨甘，出而退，各從其事，入而夕，慈以旨甘。父母舅姑將坐，奉席請何鄉；將衽，長者奉席請何趾。少者執牀與坐，御者舉幾，斂席與簟，縣衾篋枕，斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳，杖屨只敬之，勿敢近。敦牟卮匜，非餕莫敢用；與恆食飲，非餕，莫之敢飲食。父母在，朝夕恆食，子婦佐餕，既食恆餕，父沒母存，冢子御食，羣子婦佐餕如初，旨甘柔滑，孺子餕。在父母舅姑之所，有命之，應唯敬對。進退周旋慎齊，升降出入揖遊，不敢噦噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇視，不敢唾洟；寒不敢襲，癢不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見裏。父母唾洟不見，冠帶垢，和灰請漱；衣裳垢，和灰請浣；衣裳綻裂，紉箴請補綴。五，則燂湯請浴，三具沐，其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。少事長，賤事貴，共帥時。男不言內，女不言外。非祭非喪，不相授器。其相授，則女受以篚，其無篚則皆坐奠之而後取之。外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳，內言不出，外言不入。男子入內，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。道路:男子由右，女子由左。子婦孝者、敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。若飲食之，雖不耆，必嘗而待；加之衣服，雖不，必服而待；加之事，人待之，己雖弗，姑與之，而姑使之，而後復之。子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而寧數休之。子婦未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可教，而後怒之；不可怒，子放婦出，而不表禮焉。父母有過，下氣怡，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，説則復諫；不説，與其得罪於鄉黨州閭，寧孰諫。父母怒、不説，而撻之血，不敢疾怨，起敬起孝。父母有婢子若庶子、庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。子有二妾，父母愛一人焉，子愛一人焉，由衣服飲食，由執事，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰。子甚宜其，父母不説，出；子不宜其，父母曰:“是善事我。”子行夫婦之禮焉，沒身不衰。

父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果；將為不善，思貽父母羞辱，必不果。舅沒則姑老，冢婦所祭祀、賓客，每事必請於姑，介婦請於冢婦。舅姑使冢婦，毋怠，不友無禮於介婦。舅姑若使介婦，毋敢敵耦於冢婦，不敢並行，不敢並命，不敢並坐。凡婦，不命適私室，不敢退。婦將有事，大小必請於舅姑。子婦無私貨，無私畜，無私器，不敢私假，不敢私與。婦或賜之飲食、衣服、布、佩帨、茝蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜，如新受賜，若反賜之則辭，不得命，如更受賜，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故，賜而後與之。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍於外，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而後敢服用其次也；若非所獻，則不敢以入於宗子之門，不敢以貴富加於父兄宗族。若富，則具二牲，獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而後敢私祭。

飯:黍，稷，稻，粱，白黍，黃粱，稰，穛。

膳:膷，臐，膮，醢，牛炙。醢，牛胾，醢，牛膾。羊炙，羊胾，醢，豕炙。醢，豕胾，芥醬，魚膾。雉，兔，鶉，鷃。

飲:重醴，稻醴清糟，黍醴清糟，粱醴清糟，或以酏為醴，黍酏，漿，水，醷，濫。

酒:清、白。

羞:糗，餌，粉，酏。

食:蝸醢而菰食，雉羹；麥食，脯羹，雞羹；析稌，犬羹，兔羹；和糝不蓼。濡豚，包苦實蓼；濡雞，醢醬實蓼；濡魚，卵醬實蓼；濡鱉，醢醬實蓼。腶修，蚳醢，脯羹，兔醢，糜膚，魚醢，魚膾，芥醬，麋腥，醢，醬，桃諸，梅諸，卵鹽。

凡食齊視時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視冬時。凡和，多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，調以滑甘。牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菰。宜羔豚膳膏薌，夏宜腒鱐膳膏臊，秋宜犢麑膳膏腥，冬宜鮮羽膳膏羶。牛修，鹿脯，田豕脯，糜脯，麇脯，麋、鹿、田豕、麇，皆有軒，雉兔皆有芼。爵，鷃，蜩，範，芝栭，菱，椇，棗，慄，榛，柿，瓜，桃，李，梅，杏，楂，梨，姜，桂。大夫燕食，有膾無脯，有脯無膾。士不貳羹胾，庶人耆老不徒食。膾:用葱，秋用芥、豚；用韭，秋用蓼。脂用葱，膏用薤，三牲用藙，和用酰，獸用梅。鶉羹、雞羹、鴽，釀之蓼。魴鱮烝，雛燒，雉，薌無蓼。不食雛鱉，狼去腸，狗去腎，狸去正脊，兔去尻，狐去首，豚去腦，魚去乙，鱉去醜。曰之，魚曰作之，棗曰新之，慄曰撰之，桃曰膽之，柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮，羊泠而毳、羶，狗赤股而躁、臊，鳥麃而沙鳴、鬱，豕望視而睫、腥，馬黑脊而般臂、漏，雛尾不盈握弗食，舒雁翠，鵠鴞胖，舒鳧翠，雞肝，雁腎，鴇奧，鹿胃。腥細者為膾，大者為軒；或曰麋鹿魚為菹，麇為闢雞，野豕為軒，兔為宛脾，切葱若薤，實諸酰以柔之。羹食，自諸侯以下至於庶人無等。大夫無秩膳，大夫七十而有閣，天子之閣。左達五，右達五，公侯伯於房中五，大夫於閣三，士於坫一。

凡養老:有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。凡五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之，九十者使人受。五十異粻，六十宿，七十二膳，八十常珍，九十飲食不違寢，膳飲從於遊可也。六十歲制，七十時制，八十月制，九十修，唯絞紟衾冒，死而後制。五十始衰，六十非不飽，七十非不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝，九十者天子有問焉，則就其室以珍從。七十不俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學，七十致政；凡自七十以上，唯衰麻為喪。凡三王養老皆引年，八十者一子不從政，九十者其家不從政；瞽亦如之。凡父母在，子雖老不坐。有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠；夏后氏養國老於東序，養庶老於西序；殷人養國老於右學，養庶老於左學；周人養國老於東膠，養庶老於虞庠，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養老；夏后氏收而祭，燕衣而養老；殷人冔而祭，縞衣而養老；周人冕而祭，玄衣而養老。

曾子曰:“孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養之孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之，至於犬馬盡然，而況於人乎！”凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。三王亦憲，既養老而後乞言，亦微其禮，皆有惇史。

淳熬:煎醢，加於陸稻上，沃之以膏曰淳熬。淳毋煎醢，加於黍食上，沃之以膏曰淳毋。

炮:取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗，炮之，塗皆幹，擘之，濯手以摩之，去其皽，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，巨鑊湯以小鼎薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三三夜毋絕火，而後調之以酰醢。

搗珍:取牛羊麋鹿麇之必脄，每物與牛若一捶，反側之，去其餌，出之，去其餌，柔其。

漬:取牛必新殺者，薄切之，必絕其理；湛諸美酒，期朝而食之以醢若酰醷。

為熬:捶之，去其皽，編萑布牛焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，幹而食之。施羊亦如之，施麋、施鹿、施麇皆如牛羊。濡則釋而煎之以醢，乾則捶而食之。

糝:取牛羊豕之，三如一小切之，與稻米；稻米二一，合以為餌煎之。

肝菺:取狗肝一，幪之，以其菺濡炙之，舉焦，其菺不蓼；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米為酏。

禮，始於謹夫婦，為宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。男女不同椸枷，不敢懸於夫之楎椸，不敢藏於夫之篋笥，不敢共湢浴。夫不在，斂枕篋簟席、襡器而藏之。少事長，賤事貴，鹹如之。夫婦之禮，唯及七十，同藏無間。故妾雖老，年未滿五十，必與五之御。將御者，齊，漱浣，慎衣服，櫛縰笄，總角，拂髦，衿纓綦屨。雖婢妾，衣服飲食必後長者。不在，妾御莫敢當夕。

將生子，及月辰，居側室，夫使人再問之，作而自問之，不敢見，使姆衣服而對，至於子生，夫復使人再問之，夫齊則不入側室之門。子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。三，始負子，男女否。國君世子生，告於君，接以大牢，宰掌具。三，卜士負之，吉者宿齊朝服寢門外，詩負之，人以桑弧蓬矢六。天地四方，保受乃負之，宰醴負子，賜之束，卜士之、大夫之妾，使食子。凡接子，擇，冢子則大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，國君世子大牢，其非冢子，則皆降一等。異為孺子室於宮中，擇於諸母與可者，必求其寬裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室，他人無事不往。三月之末，擇剪髮為鬌，男角女羈，否則男左女右。是也，以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆漱浣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。立於阼西鄉，抱子出自房，當楣立東面。姆先，相曰:“母某敢用時只見孺子。”夫對曰:“欽有帥。”父執子之右手，咳而名之。對曰:“記有成。”遂左還，授師，子師辯告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰名，宰辯告諸男名，書曰:“某年某月某某生。”而藏之，宰告閭史，閭史書為二，其一藏諸閭府，其一獻諸州史；州史獻諸州伯，州伯命藏諸州府。夫入食如養禮。世子生，則君沐浴朝服，夫人亦如之，皆立於阼階西鄉，世婦抱子升自西階，君名之，乃降。適子庶子見於外寢，撫其首咳而名之，禮帥初，無辭。凡名子，不以月，不以國，不以隱疾；大夫、士之子，不敢與世子同名。妾將生子，及月辰，夫使人一問之。子生三月之末，漱浣夙齊，見於內寢，禮之如始入室；君已食，徹焉，使之特餕，遂入御。公庶子生，就側室。三月之末，其母沐浴朝服見於君，擯者以其子見，君所有賜，君名之。眾子，則使有司名之。庶人無側室者，及月辰，夫出居羣室，其問之也，與子見父之禮，無以異也。凡父在，孫見於祖，祖亦名之，禮如子見父，無辭。食子者，三年而出，見於公宮則劬。大夫之子有食母，士之自養其子。由命士以上及大夫之子，旬而見。冢子未食而見，必執其右手，適子庶子已食而見，必循其首。子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年教之數與方名。七年男女不同席，不共食。八年出入門户及即席飲食，必後長者，始教之讓。九年教之數。十年出就外傅，居宿於外，學書計，衣不襦褲，禮帥初，朝夕學幼儀，請肄簡諒。十有三年學樂，誦《詩》，舞《勺》，成童舞《象》，學御。二十而冠，始學禮，可以衣裘，舞《大夏》，惇行孝弟，博學不教，內而不出。三十而有室，始理男事，博學無方，孫友視志。四十始仕，方物出謀發慮，道合則服從，不可則去。五十命為大夫，服官政。七十致事。凡男拜尚左手。女子十年不出，姆教婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事以共衣服，觀於祭祀，納酒漿、、籩豆、菹醢，禮相助奠。十有五年而笄，二十而嫁；有故，二十三年而嫁。聘則為，奔則為妾。凡女拜尚右手。

譯文天子命令家宰，對萬民百姓降下教令。兒子侍奉父母，應該在雞叫頭遍時就都洗手漱口，然後梳頭，用淄束髮作髻，上發答，用一條絲帶束住髮而垂其末於髻後，戴上假髮作的劉海，戴上帽子，繫好帽帶，穿上玄端，繫上蔽膝，繫上大帶，把筍入帶間。身上左右佩上常用之物。左邊佩的是手帕、小刀、磨石、小胰和金隧。右邊佩的是箭用的決和捍，筆管和刀鞘，大稍和木隧。打好綁腿，穿好鞋子，繫好鞋帶。

媳婦侍奉公婆，如同兒子侍奉父母一樣。也是雞叫頭遍的時候，就都起牀洗手洗臉漱口，然後梳頭，用緒束髮作髻，上替子，用一條絲帶束住頭而垂其末於髻後，穿上玄絹衣，繫上大帶。身上左右佩帶的東西，左邊和男子一樣，右邊則佩帶針、筆管、線、絲綿、大膩、木隧六樣東西。其中的針、筆管、線和絲綿都裝在一個小袋子裏。發上繫條五彩絲繩，繫好鞋帶。作兒子的，作媳婦的，就應這樣梳洗乾淨穿戴整齊地到父母或公婆那裏去請安。

到了父母公婆的卧室，要柔聲細氣地問暖問寒；如果他們身上疼痛或疥癬作癢，就要恭敬按摩爬搔患處。他們出入走動時，有時要走在他們前邊，有時要走在他們後邊，並且恭敬地或拉住手，或攙住胳膊。請他們洗手時，年齡小點的捧着臉盆在下面接水，年齡大點地手執匡器從上方往他們手上澆水，洗過之後遞給他們擦手巾。然後問他們想吃什麼，恭恭敬敬地進上，和顏悦的應承。厚粥、稀粥、酒、甜酒、菜羹、豆子、麥子、大麻子、稻、黍、粱、林，這些食品任其選擇。在烹調的時候，還要加上棗子、栗子、糖稀、蜂使其甘甜，用新鮮的或乾燥的董、宣、白榆浸泡在粉芡湯裏使其柔滑，用油脂拌和使其香美。一定要等到父母舅姑都品嚐過以後才可告退。

子女尚未成年者，在雞叫頭遍時，也都起牀洗手漱口，然後梳頭，用細束髮作髻，戴上用假髮做的劉海，把頭髮札成總角式樣，身上都用帶子繫個香囊。在天微明時去向父母請安，問他們早點都吃了點什麼，喝了點什麼。如果父母已經用過早點，就可以告退；如果尚未用過，那就幫助哥嫂張羅安排。

家中所有的人，不論男女上下，在雞叫頭遍的時候，都要起來洗手漱口，穿戴整齊，把枕蓆收起來，灑水掃地，室內、堂上、庭中都要打掃，鋪設坐席，各人做自己分內的事。還沒有上學的小孩子可以早睡晚起，隨他高興，吃飯也沒有固定的時間。兒子有命士以上爵位者，要和父親住在不同的小院裏。天剛明的時候到父母那裏去請早安，獻上好吃的東西表示孝敬。太陽出來以後才可向父母告退，然後各人幹各自分內的事。太陽落了以後，還要到父母那裏去請晚安，也要帶上好吃的東西獻上。

早晨起來以後，父母公婆如果將要坐下休息，兒子媳婦就要捧着席子請示朝哪邊鋪；他們如果要更換卧處，子輩中的年長者要捧着卧席請示腳朝哪頭，再由子輩中的年少者移動坐榻，由家子家婦侍坐。這時候，侍者搬來几案讓父母公婆依憑，然後為他們整理內務，將大席和貼身的竹蓆收起來，把被子懸掛起來，把枕頭放進箱子，把貼身竹蓆收藏起來。父母公婆的衣服、被子、覃席、枕頭、几案，不得隨便移動地方，以免用時還要費神尋找；他們的手杖、鞋子，更要敬而遠之，不可亂動；他們飲食用的器皿，不是吃他們剩下的飯就不敢用；他們的常飲食之物，不是他們吃剩下的誰也不敢觸動。如果是父母健在，他們每天的早飯晚飯，要由兒子和兒媳們幫助吃他們剩下的飯。既吃就要吃淨，不可再有剩餘。如果是父親去世而母親健在，每天的早飯晚飯，就由長子在旁照料，而母親吃剩下的，由弟弟和弟媳們來吃，也要同樣吃淨，不再剩餘。美味可口和易於消化的食品，如果父母吃不完，由小孩子們把它吃掉。

在父母公婆跟前，他們如果有事召喚，要先用“唯”答應，然後恭敬地回話。在父母公婆跟前，進退拐彎都要態度莊重，升降堂階和出入門户都要俯身而行。在父母公婆跟前，不敢打飽嗝，不敢打噴嚏、咳嗽，不敢打呵欠、伸懶，不敢東倒西歪左靠右倚，不敢斜視，不敢吐唾沫、摸鼻涕。在他們跟前，到寒冷也不敢加衣，身上發癢也不敢抓撓。在他們跟前，不是為長者乾重活，不敢衣臂；不是涉水，不敢起衣服。發現父母臉上有口水和鼻涕，要及時幫助擦掉。他們的冠帶髒了，就蘸着灰汁洗滌；他們的衣裳髒了，就蘸着灰汁洗灌；他們的衣裳有裂口，就穿針引線把它縫好補好。每隔五天就燒些熱水讓他們洗澡，每隔三天讓他們洗一次頭。這期間，如果臉髒了，就燒熱淘米水讓他們洗臉；如果腳髒了，就燒點熱水讓他們洗腳。年少的侍奉年長的，卑賤者侍奉尊貴者，也要按照兒子媳婦侍奉父母公婆的禮節去做。

男子不講應該由女人關心和從事的事，女子不講應該由男人關心和力、理的事。如果不是舉行祭祀和辦理喪事，男女之間不能用手傳遞東西。如果必須傳遞東西，那麼女方要用一個竹筐來承接。如果沒有竹筐，就要由遞東西的人坐下把東西放在地上，然後由接東西的人坐下把東西從地上取走。男女不在同一口井上汲水，不同用一間浴室洗澡，不互相通用一牀寢席，不互相討借東西，不能男女衣裳混着穿。閨門內講的不可傳之於外，閨門外講的不可傳之於內。男子進入內宅，不可以噓聲示意，也不可用手指指點點，免得使人到鬼鬼祟祟。夜晚行路要點燃火把，沒有火把就不要外出。女子出門，要以物遮面，如果是夜晚行路，也要點燃火把，否則便不外出，免得人們説三道四。走路，男人靠右邊走，女人靠左邊走。

做兒子做媳婦的，如果想要有個孝敬的美名，就必須對於父母公婆的旨意，一不要違背，二不要懈怠。父母公婆如果叫他們吃東西，雖然做兒子做媳婦的不喜歡吃，也要少嘗一些，等到父母公婆察覺以後説聲不愛吃也就算了，這才住口。父母公婆賜給他們衣服，雖不想穿也要暫時穿上，等到父母公婆發話説收起來吧，才能下。父母公婆待他們要辦的事，中途可能會叫他人代替來作，自己雖然不想讓人代替，但也要姑且給代替者來做，等到代替者把事情辦糟之後，自己再心平氣和地從頭收拾。當兒子媳婦在辛勤勞作時，做父母公婆的很心疼他們，就一定要勸説他們別趕得那麼緊，而且寧可讓他們多休息幾次。如果兒子和媳婦不孝敬公婆，也用不着生氣埋怨，可以先教育他們。如果教育了也不管用，那就可以責罰他們；如果責罰還不管用，那就把兒子趕出家門，把媳婦休回孃家。即令如此，也不對人明言其過，免得家醜外揚。

父母有了過失，做兒子的要低聲下氣、和顏悦地勸諫。勸諫如果不起作用，做兒子的就應更加恭敬更加孝順，等到他們高興的時候再次勸諫。再次勸諫也可能招致父母的不高興，但是與其讓父母得罪於鄉黨州間寧可自己犯顏苦諫。如果犯顏苦諫招致父母大怒，把自己打得皮破血，那也不敢生氣埋怨，而是更加恭敬更加孝順。