第十二章

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周圍的飛鳥和小獸紛紛被楊雲飛悲痛的喊聲所驚走，伴隨着痛哭着的楊雲飛的，只有死一般的寂靜。

經此一役，陳八尺就此斃命，而他老巢內所珍藏的功秘籍則再次封塵，直到二十年後，才被又一名幸運的賊鹿杖客發現。

而楊雲飛的身心均遭重創，從此一病不起，再也沒有行走江湖，其餘生大多在古墓內療傷養病而度過。

終於，在楊月英十四歲那年，楊雲飛病逝，留下了尚未長成的楊月英孤獨地活在終南古墓內。

楊月英的童年雖然如此陰鬱，但她不愧是一位智勇雙全的奇女子，在父母故去後，用自己纖弱的肩膀扛起了整個古墓的重擔。

不僅將一身武功練得出神入化，還招收了八名侍女作為自己的傳人，同時一絲不苟地履行着自己身為楊家子孫的職責，絲毫未因為父母的死而消極避世。

只是，她以一記少女之身承擔如此重任，未免有些強人所難，楊月英的心靈深處，也不免產生了一些小小的變異。

有一，楊月英在早上照例練完武后，準備到古墓旁的一個池塘沐浴，當她去衣物準備下水時，一被楊月英撥開的樹枝突然間彈回，剛好打了楊月英那白晰豐的股上，留下一筆鮮紅的痕跡。

她羞恥的發現，除了間傳來的痛外，還有一股很愉快的覺衝進了她的腦海，令她下體那從未開墾過的‮女處‬地產生了微微濕潤。

此事之後，雖然楊月英一直努力修行古墓內的十二少養生法門，但心中那股怪異的綺念反而愈加濃烈，她不得不悲哀地發現，自父母謝世後，家門的沉重職責所帶來的壓力已經讓她染上了被的嗜好。

每當夜深人靜之時，楊月英便會獨自在自己的房間裏光所有的衣物，對着一面碩大的銅鏡，用自己那宛若心有靈犀的銀金鈴用力鞭打着自己的翹和軀體，疼痛的鞭打很快轉化為罷不能的快，令楊月英忍不住水直身不已，看着鏡子裏自己那蕩的模樣，楊月英反而會更加的興奮。

而表面上冷若冰霜，視天下男人如糞土的楊月英，在這少女懷的時節，也特別渴望有位強壯的男子能夠陪伴在自己身邊，暴地撕開自己的衣物，玩自己的身體，鞭打自己的翹，讓自己好好享受一下被的快。

然而，冰雪聰明的她也知這世上男子大多不識好歹，若是讓她們知道自己冷傲若仙的子其實是個喜歡被打股的騷貨，只會利用自己這一特殊嗜好來侮辱，奴役自己，以滿足自己征服高貴美女的慾望，那可不是楊月英這等驕傲女子所能接受的了的。

加之楊家傳至她這一代惟有她一個女子，她也希望能令自己的孩子姓楊以延續香火，然而在這等男權會，讓自己的孩子隨姓無異於奇恥大辱，但凡有些血才華之人都無法接受。

因此，她也一直未能找到良伴。

忽一，聽侍女所云，這武林之中出了個少年俊傑名為張無忌，乃是明教新任教，在光明頂獨斗六大派，萬安寺營救武林正道羣雄，幹下偌大事業，好是威風了得，不令形單影隻的楊月英頗興趣。

一番探查後，楊月英乃知這張無忌不僅相貌俊朗，武功更是冠絕天下，比之自己也是有過之而無不及，令素來對男人不假辭的楊月英也不僅有些心動，再加上這張無忌本善良，忠厚老實，不會跟自己擺夫君的臭架子，也必能支持，理解自己承擔的責任，實在是萬里挑一的良伴，雖然要委屈和他人共侍一夫，但也好過自己孤身一人。

略施一番小計後，楊月英便引得張無忌動去古墓找自己，更在見面的第一晚就被張無忌破了身。

九陽神功在身的張無忌在牀上可是勇猛異常，那強悍的雄魅力不讓楊月英暗呼過癮，慶幸自己押對了寶，嫁對了郎。

於是，自張無忌和趙搬到古墓隱居後，平裏楊月英是張無忌舉案齊眉的好子，到了牀上則是低眉順眼的女奴，動誘使張無忌使出各種穢下的舉動凌辱，玩自己，用壯的幹爛自己的小和眼，用灼熱的滿自己的子宮，而自己賤的股更是天天都要接受張無忌的懲罰。

每次自己光全身衣物，擺出‮狗母‬般的姿勢，讓張無忌的大手和竹鞭肆意在自己又白又的股上留下一道道掌印和鞭痕，這種夢寐以求的快都會刺的楊月英叫不止，水亂，心中也就更戀張無忌幾分。

到後來，她甚至把自己的八位侍女也奉獻出來，加上趙，時常上演一龍十鳳的戲碼，以滿足張無忌越來越旺盛的慾。

至於接納小昭，黛綺絲，更不過是順理成章而已。

反正多幾位美女陪自己一起被張無忌玩，還能讓楊月英更加興奮一些。

當然，這些都是楊月英心中的小秘密，自不會向張無忌吐。

聽楊月英將家族往事娓娓道來，張無忌內心的震撼自不待言，想不到楊月英在身為神鵰大俠後人的榮耀之後，還有如此不為人知的責任和辛酸，心中對楊月英也就更加憐惜。

他呆了半晌，才道:“依姐姐所言，這鹿杖客所學的魔功，和當殺死岳父岳母的那惡賊陳八尺乃是一路。這可否説明，當那惡賊陳八尺並未死去，只是隱居了起來，鹿杖客成了他的傳人，才便得如此厲害？”楊月英搖頭道:“當這惡賊被捏碎雙，按理已無生機，這鹿杖客如何成為他的傳人，已不得而知，眼下最要緊的，還是要打倒鹿杖客這惡賊，還武林以清平，也讓家父家母得以安息。”她雙目注視着張無忌，話語變得更加鄭重:“無忌，你適才所言不錯，若想擊敗鹿杖客，一是要有更深的內功，二是得學會那等傷人於無形的神技。若論內功，你我雙修之後，內力已然突飛猛進，趕超那鹿杖客並不為難；而那等可以剋制鹿杖客的神妙外門武功，便須着落在這些秘籍之上了。”楊月英説完，便走到貼有“大理段氏”字樣的箱子前，施展手段將箱子打開，從中取出一本書冊遞給了張無忌。

張無忌定睛一看，這本書冊的封面上寫着“六脈神劍”這四個字，不疑惑頓生，暗想:看這部書的名字，似乎是部劍譜啊，怎地成了隔空傷人的神功？

他翻開書冊，略地閲讀了一番，才發覺這門六脈神劍乃是將人的內力自丹田導出，經不同的經絡道，最後從指間中化為無形劍氣傷敵的功夫，其運勁法門之秒之，張無忌平生未見，令他不大喜道:“楊姐姐，若是無忌能練成這門神功，便不怕鹿杖客那廝的無形掌力了。只是依這書中所言，六脈神劍神功需以一陽指指力為基，那無忌是否應先學一陽指，再修行這六脈神劍神功？”楊月英道:“嶽武穆曾雲，運用之妙，存乎一心，於武學一途同樣如此。當年與曾祖父並稱為天下五絕的大理高手一燈大師的祖父，大理國憲宗宣仁皇帝段譽從未習武，只因機緣巧，得到一身渾厚內功，也能以一己之力同使這六脈劍氣，學不學那一陽指，其實並不重要。無忌，現在你我內功已然大成，只需依這劍經上的法門運使內力，便能放出威力無比的無形劍氣，若能達到一人同使六脈劍氣，圓轉自如的至高境界，擊敗那鹿杖客不過小菜一碟而已。”這六脈神劍劍譜乃是原大理國天龍寺的鎮寺之寶，大宋元豐年間，吐蕃國師鳩摩智拜訪天龍寺謀奪劍譜，當時的天龍寺高僧枯榮大師為避免這鎮寺神功落入敵手，忍痛將劍譜毀去，事後天龍寺眾僧將心中所記劍法默寫出來，寫成了一部新的劍譜，這門神功得以繼續傳。

然而，自段譽後，天龍寺內再無高手能同時練成六脈神劍，歷代高僧中，最多不過練成兩脈而已。