武韜14章文啓

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文王問太公曰:“聖人何守？”太公曰:“何憂何嗇①，萬物皆得；何嗇何憂，萬物皆遒②。政之所施，莫知其化；時之所在，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有？終而復始。優之遊之，展轉求之。求而得之，不可不藏。既已藏之，不可不行。既已行之，勿復明③之。夫天地不自明，故能長生；聖人不自明，故能名彰。

古之聖人，聚人而為家，聚家而為國，聚國而為天下。分封賢人，以為萬國，命之曰大紀。陳其政教，順其民俗，羣曲化直，變於形容。萬國不通，各樂其所，人愛其上，命之曰大定。嗚呼！聖人務靜之，賢人務正之，愚人不能正，故與人爭。上勞則刑繁，刑繁則民憂，民憂則亡。上下不安其生，累世不休，命之曰大失。

天下之人如水，障之則止，啓之則行，靜之則清。嗚呼，神哉！聖人見其始，則知其所終。”文王曰:“靜之奈何？”太公曰:“天有常形，民有常生，與天下共其生，而天下靜矣。太上因之，其次化之。夫民化而從政，是以天無為而成事，民無與而自富。此聖人之德也。”文王曰:“公言乃協予懷，夙夜念之不忘，以用為常。”【註釋】①嗇:通“”阻，阻止。

②遒:強勁，引申為繁榮茂盛。

③明:宣揚。