我要問他一句話

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名伶的行頭本身已經是一出彩絕倫的摺子戲。

當那些衣箱打開，舊時代的彩便水一樣從衣裳的褶層裏，從水袖底下，從繡線的縫隙而出，像關掉了音響的情電影，在沒有月光的暗夜裏獨自妖嬈。

服裝的，是無可言喻的，親暱，然而矜持。

陽光斜斜地照進劇團的服裝間。

小宛傾箱倒篋，按照封條開啓所有的梅英衣箱。《牡丹亭》、《西廂記》、《風箏誤》…箱子足有五六口之多，收藏頗豐。小宛一一打開，將綾羅綢緞掛了滿架，徘徊其間，彷彿走在一座沒有照的花園裏。

這是戲衣的世界，靈魂的園林，充滿着若梅英的氣息。

小宛是學服裝設計的，深深知道嗜衣的人多半都有強烈的自戀傾向。若梅英，是其中猶甚者吧？

對衣之於若梅英，就像月光之於月亮，花香之於花朵，蟬殼之於蟬，魚鱗之於魚。

閲讀衣裳，就是閲讀若梅英。即使隔着六十年的風霜煙塵，依然可以從這些沉香豔裏揣想主人的風致。

那是一個風華絕代的女子，她一直活到四十歲，可是在小宛的心目中，卻只看見二十歲的她，在北京城，在上海灘，她的眼風笑痕糾纏在風花雪月裏，千絲萬縷地纏綿着，不可分割。

一個唱京戲的女子，與唱免費歌曲的周璇阮玲玉之大概是沒有什麼相似的吧？她們的共通之處，只是生活在一個時代，並且，都是名伶。

而在那時的人的眼中，伶人與歌星的地位是無法相比的，因為十伶九，歌星，卻是有手腕的際花，是《出》裏的陳白，戲子，最多是陳白搭救的小東西，任人玩，而沒有遊戲命運的資本。

若梅英，是被命運所戲，還是戲了命運？認真地講，她並不只屬於三四十年代，她一直活到了“文革”生命遠比舊上海的金嗓子們真實得多也風塵得多。

然而所有死去的人的記憶，不論遠近，都屬故事；如果故事的真相被湮沒被遮蓋，有了不同版本，就成了傳奇。

小宛想象着若梅英扭扭捏捏地穿着荷葉邊的改良旗袍的樣子，大概遠不如上海歌星的瀟灑愜意，而多半是有些侷促的。

老北京的戲子是從小被班頭打罵慣了的，規矩嚴得多，難得出門，就好像林黛玉進榮國府，不敢多行一步路，不肯多説一句話“生怕被人恥笑了去”要是換作上海歌星，怕人笑？她不笑人就敢情好了。

若梅英的一生，不知有沒有真正地任過？

小宛將一件明黃雙緞絨繡團鳳的女皇帔披在身上，觸摸着繡線綿軟的質，心緒温柔。

鬼魂是虛無縹緲而令人心生恐懼的，故衣卻親切真實，是具象的歷史，有生命的文字。那層疊的皺褶裏，長帔的裙襬裏，處處藏着情的音符，懷舊的彩，一種可觸摸的温存，彷彿故人氣息猶在，留戀依依。

戲衣連接了幽明兩界，溝通了她和若梅英。

門外傳來唱曲聲，是演員在排新戲《倩女離魂》，正練習張倩女抱病思王生、忽然接到報喜佳帖一折:“將往事從頭思憶，百年情只落得一口長吁氣。為甚麼把婚聘禮不曾提？恐少年墮落了闈。想當在竹邊書舍，柳外離亭，有多少徘徊意。爭奈匆匆去急，再不見音容瀟灑，空留下這詞翰清奇。把巫山錯認做望夫石，將小簡帖聯做斷腸集。恰微雨初陰，早皓月穿窗，使行雲易飛…”因是新戲，演員唱得略覺凝滯，有氣無力的一種味道，倒也與曲意暗合。

想那張倩女，一邊廂自己的魂離身，去追趕王生成雙成對去了，另邊廂身抱病，還在唸着王生恨着王生的負心。卻不知，自己的情敵，原來是另一個自己。

一本糊塗帳。

小宛一邊聽曲，一邊‮撫‬衣裳，驀然間，手上觸到了什麼，硬硬的——原來，是帔的夾層裏藏着一枚絨花，一封拜帖。

帖子絹紙灑金，龍飛鳳舞地寫着“英妹笑簪:願如此花，長相廝伴。張朝天。”張朝天！

這個張朝天果然不簡單，他絕不僅僅是個吹捧若梅英的小報記者，而更應是她的心上人！否則，以梅英的清高自許，又怎會將個不相干男人的贈品收藏在自己最珍愛的戲裝衣箱裏？而且，連青兒都瞞過。

只是，她與張朝天之間，到底發生過怎樣的故事？又為何勞燕分飛，釵折鏡碎了呢？

那一枚緻的絨花讓小宛覺得親切，彷彿忽然間按準了時間的脈搏，瞬間飛回遙遠的四十年代。

要這樣實在的物事才讓人動，要這樣細微的關懷才最沁人肺腑。透過古鏡初磨，她彷彿清楚地看見戲台的後台，那風光無限的所在，張朝天將一枚絨花輕輕簪在梅英的髮際，兩人在鏡中相視而笑。鏡子記下了曾經的温柔，可是歲月把它們抹煞了，男婚女嫁，各行天涯，一點痕跡都不留下。

不，有留下的，總有一些記憶是會留下的，就好比這枚絨花。