第一章

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這是一場葬禮，莊嚴而謹慎。

這是一場葬禮，冷凝而肅穆。

這是一場葬禮，哀慼而悲愴。

這是一場葬禮，嚴肅而佈滿一股肅殺之氣。

這是一場葬禮，同時也滑稽可笑，像一場慘不忍睹的鬧劇。

人自從誕生以來，便隨着個人經歷而體驗生、老、病、死四階段，而死亡是生命的終結，任何一個人也逃不開死神召喚。

漢民族傳統習俗中，自出生、成年到結婚都有不同的生命禮儀來協助人通過這些過渡儀式，當然，生命的終結也是其一。

死亡，等於喪禮，不可免俗的告別方式，需要某些特定人士協助家屬接受逝者已離開人世的事實，合禮與否全在於心意表達是否虔敬，而非競相鋪張，以極盡奢華為榮。

“駕鶴瑤池”、“賢淑典範”、“端儀永存”等輓聯挽幛掛滿一室，花環、花圈成排佔據整條巷道，誦經聲不斷的要亡者一路好走。

夏侯媽陳玉鶯老夫人七十大壽拍的大照高掛靈堂上方，享年七十三，卒於西元二00六年六月六，大凶之，以西洋人的説法是撒旦…六六六。

有人説她是被氣死的，有人則稱其子孫不肖謀財害命，更有人指證歷歷她是討“客兄”被人發現，羞於見人而死於血管爆裂。

死因眾説紛紜，盡是道聽途説，一隻鵝掉了一鵝，傳至最後死了一窩子大鵝小鵝。

其實，陳老夫人只是太貪吃了。一家子老小怕她血糖高，又有高血壓病，不准她吃含糖量、高脂肪的油蛋糕，她躲起來偷吃才一時貪坑邙噎死，死時左手拿着叉子，右手還有吃了三分之二的殘屑，含笑而終。

雖是叫人哭笑不得的結果，但是，龐大的家族中，確實有不少覬覦家產的子侄輩巴不得她早死，好趁機分得一席地位和權力。

“…我今握筆對天庭，二十四山作聖靈，孔子賜我文章筆，萬事由我能做成，點天天清，點地地靈，點人人長生，點主主有靈…王字頭上加一點，子孫興旺萬年享，一筆舉起指東方，孝眷人等大吉昌，王字頭上加一點，一筆舉起指上天，孝門富貴子孫賢…”黃袍道士吹起響螺，口中唸唸有詞，而且還多事的諂媚事主一家個個是將才，貴氣人，生男是國家棟梁，育女則為絕姬，嫁得如意郎一生好命。

可仔細一瞧，這黏上兩撇鬍子的道士可真年輕，左看右看不過二十歲，稚得很，還生得俊俏有型，讓一干女眷看得有些失神。

接着孝女白琴上場，那震耳聾的哭聲還真是淒涼，令聞者鼻酸，忍不住苞着紅了眼眶，淅瀝嘩啦哭得一把眼淚一把鼻涕。

會場有西式葬禮的隆重，以及中式風格的熱鬧場面，禮儀師高聲唱名，孝子孝孫一一上前，一旁則是搔首姿的花鼓女郎搖擺着肢。

平時高高在上的富商巨賈、龍子鳳女們，在這一刻的姿態比誰都低，或跪或屈身的假意盡孝，眼中不時出不耐煩的神，嘀咕着葬禮何時結束。

開滿白花的油桐樹下，佇立了一位神情難測的黑衣男子，他望着香煙裊繞的靈堂，飛舞的幡布多次遮住慈祥長者的面容。

他前進一步卻又停滯，目光如暗夜裏的黑鑽，閃動着比石墨還深暗的顏。

但他的眉頭微微挑了一下，在看到那兩座三層樓高的罐頭塔，以及比門還寬大的花籃後。

不孝孫夏侯淳見鬼了，是誰自作主張題上他的名字，他和夏侯家早就沒了任何關係，居然有人膽大包天冒他的名大做文章，簡直不把他放在眼裏。

“站着幹什麼，還不過去給你上香。”上香？

夏侯淳冷誚的盯着眼前頭髮花白的男人。

“據説”這個人是他的父親，一生風又多情的娶了三個老婆，盡享左擁右抱的美人恩。

而他的母親是這個男人的第二個子，生懦弱又不懂爭權奪利，恪守傳統禮教只為丈夫而活，即使與人共夫也不敢有任何怨言。

夏侯家在中部地區算是大户人家，早年擁有田產甚多，是一方富裕的大地主，故而成為地方上的望族，妾成羣乃屬平常事。

“等你這羣孝順的子女做完戲後，我自會送她一程。”那三炷染了市儈的香，恐怕收的人也會不安心吧！

“你在説什麼鬼話，我這些孩子當中就你最乖張，不知孝道，未盡人子之責，將父母當仇敵看待，你眼中還有我的存在嗎？”夏侯貫怒目眥張，神情十分的難看。