卷四十八

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十月，改禮部員外郎，權右司諫、治書侍御史。詔問時務所當先者，璧上六事，大略言減冗食，備選鋒，緩疑似以慎刑，擇公廉以檢吏，屯戍革朘削之弊，權貴嚴請託之科。又條自治之策四，謂別賢佞，信賞罰，聽覽以通下情，貶損以謹天戒。詔以東方饑饉，盜賊並起，以御史中丞完顏伯嘉為宣使，監察御史道遠從行。道遠發永城令簿贓，伯嘉與令有違，付令有司，釋簿不問，燕語之際，又許參佐克忠等台職。璧皆劾之，伯嘉竟得罪去。

初，諜者告歸德行樞密院言，河朔叛軍有竊謀南渡者，行院事胡土門、都水監使花輦易其人，不為備。一，紅衲數百聯筏南渡，殘下邑而去。命璧鞫之。璧以二將託疾營私，聞寇弛備，且來不戰、去不追，在法皆當斬。或以為言:“二將皆寵臣，而都水者貲累鉅萬，若求援近，必從輕典。君徒結怨權貴，果何益耶？”璧嘆曰:“睢陽行闕，東藩重兵所宿，門廷之寇且不能御，有大於此者，復何望乎！”即具所擬聞。

四年，遷刑部郎中。關中旱，詔璧與吏部侍郎畏忻審理冤獄。時河中帥阿虎帶及僚屬十數人皆以棄城罪當死，系同州獄待報。同州官僚承望風旨，問璧何以處之，璧曰:“河中今重地，朝議擬為駐蹕之所，若失此則河南、陝西有亡之憂。以彼宗室勳貴故使鎮之，平居無事竭民膏血為浚築計，一旦有警乃遽焚蕩而去，此而不誅，三尺法無用矣。”竟以無冤上之。

冬十月，出為歸德治中。未幾，改同知保靜軍節度使。又改同知集慶軍節度使，到官即上章乞骸骨，進一官致仕。正大九年，河南破，北歸，又數年卒，年七十有九。

李獻甫，字欽用，獻能從弟也。博通書傳，尤《左氏》及地理學。為人有幹局，心所到則絕人遠甚，故時人稱其神滿腹。興定五年登進士第，歷咸陽簿，闢行台令史。正大初，夏使來請和，朝廷以翰林待制馮延登往議，時獻甫為書表官，從行。夏使有口辯，延登不能折，往復數不定，至以歲幣為言，獻甫不能平，從旁進曰:“夏國與我和好百年，今雖易君臣之名為兄弟之國，使兄輸幣，寧有據耶？”使者曰:“兄弟且不論。宋歲輸吾國幣二十五萬疋，典故具在，君獨不知耶？金朝必修舊好，非此例不可。”獻甫作曰:“使者尚忍言耶？宋以歲幣餌君家而賜之姓，岸然以君父自居，夏國君臣無一悟者，誠謂使者當以為諱，乃今公言之。使者果能主此議，以從賜姓之例，弊邑雖歲捐五十萬，獻甫請以身任之。”夏使語，和議乃定。後朝廷錄其功，授慶陽總帥府經歷官。尋闢長安令。京兆行台所在，供億甚繁，獻甫處之常若有餘，縣民賴之以安。入為尚書省令史。天興元年，充行六部員外郎，守備之策時相倚任之。以功遷鎮南軍節度副使，兼右警巡使，死於蔡州之難，年四十。

所著文章號《天倪集》，留汴京。獻甫死，其家亦破，同年華陰王元禮購得之，傳於世。

雷淵，字希顏，一字季默，應州渾源人。父思，名進士，仕至同知北京轉運使，注《易》行於世。淵庶出，年最幼，諸兄不齒。父歿，不能安於家，乃發憤入太學。衣弊履穿，坐榻無席，自以跣，恆兀坐讀書，不送賓客，人皆以為倨。其友商衡每為辯之，且周恤焉。後從李之純遊，遂知名。登至寧元年詞賦進士甲科，調涇州錄事，坐高庭玉獄，幾死。後改東平，河朔重兵所在，驕將悍卒倚外敵為重，自行台以下皆摩撫之，淵出入軍中，偃然不為屈。不數月，閭巷間多畫淵像，雖大將不敢以新進書生遇之。尋遷東阿令，轉徐州觀察判官。興定末，召為英王府文學兼記室參軍，轉應奉翰林文字。拜監察御史，言五事稱旨，又彈劾不避權貴，出巡郡邑所至有威譽，豪不法者立箠殺之。至蔡州，杖殺五百人，時號曰“雷半千”坐此為人所訟，罷去。久之，用宰相侯摯薦，起為太學博士、南京轉運司户籍判官，遷翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。

正大庚寅倒回谷之役，淵嘗上書破朝臣孤注之論，引援深切，灼然易見，主兵者沮之，策竟不行。為人軀幹雄偉，髯張口哆，顏渥丹，眼如望洋，遇不平則疾惡之氣見於顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自懲創，然亦不能變也。為文章詩喜新奇。善結，凡當塗貴要與布衣名士無不往來。居京師，賓客踵門未嘗去舍，家無餘貲，及待賓客甚豐腆。蒞官喜立名，初登第攝遂平縣事，年少氣税，擊豪右，發姦伏，一邑大震，稱為神明。嘗擅笞州魁吏，州檄召之不應，罷去。後凡居一職輒震耀，亦坐此不達。

程震，字威卿，東勝人。與其兄鼎俱擢第。震入仕有能聲。興定初，詔百官舉縣令，震得陳留，治為河南第一，召拜監察御史，彈劾無所撓。時皇子荊王為宰相，家僮輩席勢侵民，震以法劾之，奏曰:“荊王以陛下之子，任天下之重。不能上贊君父，同濟艱難。顧乃專恃權勢，蔑棄典禮，開納貨賂，進退官吏。縱令奴隸侵漁細民，名為和市，其實脅取。諸所不法不可枚舉。陛下不能正家，而正天下，難矣。”於是，上責荊王，出內府銀以償物直，杖大奴尤不法者數人。未幾，坐為故吏所訟，罷官。歲餘。嘔血卒。

震為人剛直有材幹，忘身徇國，不少私與。及為御史，台綱大振，以故小人側目者眾，不能久留於朝，士論惜之。

贊曰:韓玉、馮璧、李獻甫、雷淵，皆金季豪傑之士也。邠、涇之變，玉募兵旬而得萬人。牙吾塔之兇暴，璧以王度繩之，卒不敢動。夏人援宋例以邀歲幣，獻甫以宋賜夏姓一事折之，夏使語而和議定。淵為御史，權貴斂避，古之國士何加焉。玉以疑見冤，璧、淵疾惡太甚，議者以酷譏之，瑕豈可以掩瑜哉。程震劾荊抵罪，比蹤馮、雷，然亦以羣小齟齬而死，直士之不容於世也久矣。籲！

部分譯文楊雲翼，字之美，他的祖先是贊皇檀山人，六代祖楊忠客居平定的樂平縣，於是就將家安在那裏。他的曾祖楊青、祖父楊鬱、父親楊恆都被朝廷任用為官。楊雲翼天資聰明，剛開始學説話便在地上劃字，每天能背誦幾千字的文章。明昌五年(1194)，楊雲翼考進士得了第一，詞賦也中了乙科，被特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年(1199)，他出任陝西東路兵馬都總管判官。泰和元年(1201)，召為太學博士，並升遷為太常寺丞，兼翰林修撰。泰和七年，任簽上京、東京等路按察司事，因此被召見。章宗問他有關朝政事務，他回答得很合皇帝的心意。大安元年(1209)，翰林承旨張行簡推薦説他有才幹，而且通術數，因此楊雲翼被召回任提點司天台，兼翰林修撰，不久又兼禮部郎中。崇慶元年(1212)，楊雲翼因病辭官回家。貞祐二年(1214)，有關機構給皇帝奏上官員簿籍，宣宗看後，記起楊雲翼的名字，起用他擔任以前的職務，兼任吏部郎中。三年，他轉任禮部侍郎，兼提點司天台。

貞祐四年，元和西夏進兵。。延，潼關失守，朝廷商議由兵部尚書蒲察阿里不孫任副元帥進行抵禦，楊雲翼説蒲察阿里不孫這個人言過其實，一定會誤大事，朝廷不聽他的意見，後來果然戰敗了。

興定元年(1217)六月，楊雲翼遷任翰林侍講學士，兼修國史，知集賢院事併兼前職，皇上下詔説:“官制入三品的人，按例應到外面任職，因為你遇事敢言，議論國事忠誠正直，所以特意留在朝中。”當時右丞相高琪執掌朝政，有人請求實行油料專賣，高琪竭力贊同，召集百官商議此事，户部尚書高夔等二十六人同聲説“:可以。”只有楊雲翼和趙秉文、時戩等幾個人認為不行，這一建議才被擱置下來，高琪後來找事責備他，雲翼也不在乎。興定二年，楊雲翼任禮部尚書，兼職和過去相同。興定三年，在京師修築子城，服勞役的士兵、百姓有好幾萬人。夏秋之的季節，生病的人接連不斷，楊雲翼拿着藥品，親自給病人醫治，救治了許多人。興定四年，他改任吏部尚書。自從戰爭發生以來，一些人因納糧食而得補官或者因戰功而升遷，可是，在事成以後，有關機構設了許多繁瑣苛刻的程式，只要小有不合，就會被罷去。楊雲翼上奏説:“賞罰是有關國家信譽的大事，對這些人應該從寬錄用，以勉勵後者。”這年九月，皇帝在內殿召見楊雲翼及户部尚書高夔、翰林學士趙秉文，都賜坐。皇帝問他們有關講和的策略，有的人力主作戰，皇帝就低着頭很不高興，楊雲翼緩緩地用《孟子》中的事大、事小的説法來解釋此事，並且説:“現在應計劃如何使百姓能得到生息，這就是社稷之福。”皇帝的臉這才變得温和一些。

十一月，楊雲翼改任御史中丞。宗室承立為代理參知政事，在京兆行尚書省事，大臣們都説他不遵法令。皇上下詔讓雲翼審問他，罪狀成立後，楊雲翼在朝廷上奏:“承立現在所犯的都是小事，不值得審。過去元兵入侵平涼以西，幾個州都被攻破，承立擁有強兵卻坐守不動，遠遠觀望而不進兵…延統帥完顏合達據守孤城抵擋大兵的進攻，多次立戰功，他的功績是這樣大，而承立的罪責又是那樣大，願陛下明確他們的功罪加以賞罰，那麼天下人就知道鼓勵的和懲罰的是什麼了。剩下的那些小過失，有什麼值得追究的呢？”承立因此被免官，完顏合達便掌管了機要大事。

金哀宗即位，先任命楊雲翼主管太常卿事，不久拜為翰林學士。正大二年(1225)二月，再任禮部尚書兼侍讀。皇帝下詔召集百官商議尚書省費用之事，楊雲翼説:“省部費用事小，户部司農足可以辦理。樞密院專制軍事要務，蔑視尚書省。尚書省是主持政務的地方，政事不管大小都應是總領。現在軍隊的大事關係着國家社稷，宰相卻不能參預，要想做到利弊兩方面都清楚能行嗎？”皇帝讚賞他的看法並加以採納。

第二年，設立了益政院，以楊雲翼為首，每次皇上召見不必唱名而賜坐。當時講解《尚書》，楊雲翼説帝王學習不必像讀經的學生那樣分析章句，只要知道治國的大綱就足夠了。因而舉出“任賢”、“去”、“與治同道”、“與亂同事”、“有言逆於汝心”、“有言遜於汝志”等幾條，全都本於正心誠意，解釋得非常詳細明瞭。皇帝聽講時忘記了疲倦。不久，楊雲翼向皇帝進上《龜鑑萬年錄》、《聖學》、《聖孝》之類共二十篇文章。

當時的朝臣在朝廷商議大事時大多不能暢所言，他們前顧後瞻，遲疑不決，逐漸成了習慣。一天，經筵過後，楊雲翼乘機説:“人臣有事君王之禮，有事君王之義。禮，不敢觸犯國君車駕的馬匹，踐踏花草的就受責罰，進入君王的門要小步趨行，見了君王的几案手杖就要肅立，國君有詔令不等車駕立即起程，接受命令時不在家裏住宿，這都是事君之禮，人臣應當盡力去做。然而關係到國家的利益，民眾的禍福的事情，都要一一陳述意見，這時，以上所説的禮就是空虛的。君王説某些事可以辦，而有反對意見的人就要説出不可以的道理。君王説不可以辦，而有認為可以的人就應説出可行的道理。進言之後，君王不肯聽從，有人即使拉住衣袖，折斷門檻，扯斷馬鞍，阻止車輪前進也不顧惜。那時如果只遵循事君之禮，而不知事君的大義，國家還依靠什麼呢？”皇帝聽後，臉一變，説“:如果不是你，我就聽不到這樣的話。”楊雲翼曾患風痹病，後來稍好了些，皇帝親自問他治病的方法，楊雲翼回答説“:只是治心罷了，心和，那麼氣就不能干擾。治國也是這樣，人君先正其心，那麼朝廷百官無不盡歸於正了。”皇帝聽後到震驚，知道他用醫道進諫。

西夏人已與金通好，派來他們的徽猷閣學士李弁來商議兩國的貿易之事，你來我往不能議定，朝廷派楊雲翼去，一商議就談定了。正大五年(1228)，楊雲翼去世，享年五十九歲，諡號為文獻。

楊雲翼天高雅自重，律己很嚴，待人卻很寬厚，與人若有一定的情，死生禍福都不會有一點改變。對於國家大事，知無不言。貞祐年間，掌管兵權的人不能抵抗外來侵略而要想從南宋得到補償，所以連年攻打南方。誰議論這件事，不是説他替宋人爭地，就是懷疑他與宋人有陰謀。至於宰執大臣，對別的事沒有不説的，只有南伐一事一句話也不敢説起。楊雲翼就建議説:“國家的憂慮，不在未得淮南之前，而在得到淮南之後。淮南平定，長江以北都成為戰場，進而在水上船舶之中爭利，恐怕強弓良馬不能有用武之地。敵方如扼住長江屯兵，暗派軍隊到淮河以切斷糧道，或者決開淮河淹沒淮南的土地，那麼我軍如何處理後事呢？”時全倡議南伐時，宣宗同朝臣商議此事，楊雲翼説:“朝臣都説些阿諛之辭，天下有治有亂，國勢有強有弱，現在只説治不説亂，只説強不説弱，只説勝不説敗，所以説這些議論是片面的。請讓我談談兩方面的情況。想攻打宋，並不是貪宋的土地，而是怕西北方有危難而南面又接連出事，將使我們三面受敵，所以想讓我軍乘勢先動，以阻止宋的進攻。假如宋人失去淮河，而且不敢再來，這場戰爭我們就勝了。即使如所料那樣，也不是一定得利。宋在長江以南土地廣闊，即使沒有淮南，難道不能集中幾萬人，等到北方有急乘機出兵嗎？勝了尚且如此，如果不能戰勝對方將會有什麼樣的壞處呢？況且我們以騎兵抵擋他們的步兵，按理説是應該萬無一失，但我還擔心得不到保證。現在的情況和泰和年間不同，泰和年間作戰是冬天出征，現在我們是在夏天前往，這是天時的不同。冬天水乾涸，陸地多，夏天卻水漫而多泥淖，這是地利的不同。泰和年間是用天下全力，讓勇武的軍隊當先鋒，現在能做到嗎？這是人事的不同。議論此事的人只見泰和取勝容易，而不知道今天的困難。請再來看看夏人，過去我們在西部邊境的弓箭手，一遇到敵人就搏鬥作戰，袒身子箭，對方奔逃都來不及。而現在他們攻陷我們的城池，俘虜守臣，打敗我軍並抓獲了主將。過去是那樣怕我們，現在卻這樣欺負我們。夏人已與過去不同了，宋人怎麼會和以前相同呢？願陛下考慮勝利的好處和失敗的害處，不要喜歡聽甜言語，不要招致今後的悔恨。”上奏後沒有回報。時全果然在淮上大敗，全軍覆沒。宣宗責備諸將説:“讓我用什麼臉面去見楊雲翼呀！”河朔的百姓有十分之一被元人騎兵所迫，渡河而到河南面來，有關部門按罪判處死刑。楊雲翼説“:法律所重判的是私渡者，是為了防止偽之徒，現在平民被兵所迫，逃到黃河，是逃避死亡的辦法，現在這樣做是使他們不死於敵兵而死於法，以後他們只好跟從敵兵了。”宣宗明白了道理，把渡河而來的人都釋放了。因河南遇旱，哀宗下詔派官員去審理冤獄，而沒派人去陝西，楊雲翼説“:天地人合為一體，現在的人肢體得病，全身都不舒服，怎麼能專治受病的地方而不管其他地方呢？”朝廷認為他説得對。

司天監有人進上了《太乙新曆》，尚書省楊雲翼參訂，雲翼摘出了其中二十多處錯誤，得到了曆法家的稱讚。楊雲翼所著文集若干卷，校訂《大金禮儀》若干卷，《續通鑑》若干卷，《周禮辨》一篇，《左氏傳》、《莊子》、《列賦》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《縣象賦》一篇，《勾股機要》、《象數雜説》等著作，都藏在家中。

趙秉文，字周臣，磁州滏陽人。他從小聰明、悟強，讀起書來就像早已學過一般。大定二十五年(1185)中進士，調任安主簿，因為賦税收得最多而升遷為邯鄲令，又調任唐山令。守父喪以後，又被推薦任南京路轉運司都勾判官。

明昌六年(1195)，趙秉文入朝任應奉翰林文字，同知制誥。他上書議論宰相胥持國應當罷免，宗室守貞可以重用。章宗召見他詢問，見他説話前後不一致，於是命令知大興府事內族完顏礸等審問他。趙秉文開始不敢説，便追問他的僕人，僕人便説出了和他們往的一些人，趙秉文這才説:“起初打算上書皇帝時，曾與修撰王庭筠，御史周昂，省令史潘豹、鄭讚道、高坦等私下議論過。”王庭筠等都被捕入獄，每人受到的判決和處罰有所差別。有關部門認為趙秉文上書狂妄，依法應當追查罪責，押送監獄。章宗不想因人進言而判罪，所以就特別免去了對他的處罰。當時人為此而編話説:“古有朱雲，今有秉文，朱雲攀檻，秉文攀人。”士大夫無不恥笑他。他因此久被廢黜。後來被起用為同知岢嵐軍州事，又轉為北京路轉運司支度判官。承安五年(1200)冬十月，連陰天，宰相張萬公上朝和皇帝談論，皇上對張萬公説:“你説白天陰暗，也像君王用人正不分一樣，這很有道理。就如趙秉文過去因奏事降職，但聽説這人有才華，善於寫文書，又敢説話，我不是放棄他不用，因為北方邊境戰爭剛起，所以先試用一下。”泰和二年(1202)，趙秉文被召回任户部主事，升為翰林修撰。十月，出任為寧邊州刺史。三年，改任平定州刺史，前任刺史為政苛刻，好用刑，每次聽説大赦將到，就先殺了犯人然後再接受大赦的旨令，這樣盜賊越來越多。趙秉文為政一切從寬從簡，一兩月後，盜賊全都不再出沒。遇上饑年，他拿出自己的俸祿和所得的糧食，並倡導有錢人賑濟窮人，這樣，救活了許多人。

大安初年(1209)，北方敵軍南下，皇上召趙秉文與待制趙資道論備邊策略，趙秉文説:“現在我軍聚集在宣德，宣德城小，軍隊只好佈置在城外，經過夏天雨淋，器械會被損壞，人也會得病，等秋天敵兵來到，就對我方不利了。現在可派臨潢一支軍隊攻打敵軍虛處，這樣便可解山西之圍，這就是兵法上所説的‘出其不意，攻其不備’。”衞王不用趙秉文的計策，到秋天宣德果然戰敗。不久趙秉文任兵部郎中，兼翰林修撰，不久又轉翰林直學士。

貞祐初年，他提出可實行的三條建議:一是遷都，二是導河，三是實行封建，朝廷大略加以施行。第二年，趙秉文上書表示願意為國家守衞殘破的一州，以宣佈朝廷體恤百姓的願望。他説“:陛下不要認為書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠等人都以身殉國，他們都是書生。”又説“:假如我的死有益於國家，勝過做個坐吃俸祿的無用之人。”皇帝説“:秉文的神固然可敬，然而現在翰林苑特別難找適當的人，你身為宿儒，應當在我身邊。”因此沒有答應。

貞祐四年(1217)，趙秉文拜翰林侍講學士，他説:“寶券通不暢，是因為朝廷原先商議要改變辦法，集市上已傳言它不再使用了，因而通受到制約，漸漸就要廢絕了。我認為應當立即回收換，派皇上的近臣到通街大市上掌管這件事，換給銀鈔、粟麥、縑之類的東西，暫按其價格高低而出入。”皇帝詔令有關方面商議實行。

興定元年(1217)，趙秉文轉為侍讀學士。拜任禮部尚書，兼侍讀學士，參與修撰國史，知集賢院事。過了一年，知貢舉，因錄取的進士盧元用韻重複，被降兩級官職，他因此請求辭官。金朝自泰和、大安以來，科舉文章弊病更大，有關官員只會墨守成規，所取文章卑陋陳腐，僅僅是合乎教條化的格式而已，文章稍有奇峭，便遭黜落，於是文風大大衰敗。貞祐初年，趙秉文主持省試，見李獻能寫的賦，雖然格律稍有疏，但詞藻華麗，他便將李獻能拔擢為第一，參加科舉的人大吵大鬧，告到台省，認為趙秉文破壞了文章的格律，而且做詩誹謗他。過了很久，這件事才平息。不久，李獻能又中宏詞科，入翰林，而趙秉文竟然因這方面的事情而獲罪。

五年，趙秉文又復任禮部尚書，入朝謝恩時，皇上説:“你的年歲大了，因為文章的原因所以再次起用你。”趙秉文認為自己身受重恩，無以報效，希望大開忠言，使皇上集思廣議，每次進見便從容地對皇帝進言説，君王應當儉樸勤政，用兵用刑要謹慎，這樣才能使國家長久。皇帝讚許並採納了他的意見。哀宗即位，趙秉文再次請求辭官，但未獲準。後來他改任翰林學士，參與修國史，兼益政院説書官，他認為皇帝初即位，應當天天閲讀經史，以求有所補益。於是他便獻上《無逸直解》、《貞觀政要》、《申鑑》各一部。

正大九年(1232)正月，汴京戒嚴，皇上命趙秉文撰寫赦文，以表達自己悔悟哀傷的心情。趙秉文指事陳義，文辭情采都很完美。到敵兵退後，大臣們都要來表示祝賀，讓趙秉文寫賀表。趙秉文説“:《秋》上説‘新宮火，三哭’，現在園陵這個樣子，以禮而論，應當安而不應當祝賀。”於是就停止了。這時趙秉文年紀已老，天天對時事到憂愁，無論是吃飯還是休息都不能忘。每聽到一件事對百姓有好處，一個人可提拔使用，大則給皇帝上奏章，小則給主管官員去説，殷勤鄭重，不能自制。三月，起草《開興改元詔》，街巷中人都能傳誦。洛陽人拜讀了詔書後，全城人痛哭，其人到如此程度。這年五月壬辰，趙秉文去世，享年七十四歲，累官至資善大夫、上護軍、天水郡侯。

正大年間，他和楊雲翼寫了《龜鑑萬年錄》給皇上，又入宮侍講，與楊雲翼一起收集了自古治國之術，名為《君臣政要》合為一編送進朝廷。趙秉文從小到老沒有一天放棄讀書，著有《易叢説》十卷，《中庸説》一卷，《揚子發微》一卷，《太玄箋贊》六卷，《文中子類説》一卷，《南華略釋》一卷，《列子補註》一卷，刪集了《論語》、《孟子解》各十卷，《資暇錄》十五卷，所著文章收在《滏水集》共三十卷。

趙秉文的文章擅長於辨析，暢所言，言盡便止，不受規矩的約束。七言長詩筆勢縱放，不拘一格，律詩壯麗，小詩絕，多為近體詩，而五言古詩則沉鬱頓挫。他的字畫中，草書特別遒勁。朝廷的使者從河、湟一帶回來，常説夏人問起趙秉文及王庭筠的生活情況，可見各地人對他的尊重程度。

趙秉文為人真誠平易，和人往不擺架子，從不以名人自居。他歷官五朝，官至六卿，自己的生活卻如同貧寒的書生。楊雲翼曾與趙秉文一起代掌文柄，當時人稱他們為楊趙。然而他晚年頗愛用禪語，因而玷污了自己的名聲，人們認為這是趙秉文的遺憾之處。

馮璧，字叔獻，真定縣人，他從小異常聰明，二十歲便補太學生。承安二年(1197)考中經義進士，考制策時又評為優等，調任莒州軍事判官，宰相奏留朝廷任校秘書。不久，調任遼濱主簿。當時縣中有向百姓購買的十多萬斛軍糧而沒有付款，分散貯藏於百姓家中，由富人掌管，如有糧食腐敗變質，便由百姓承擔責任而賠償，老百姓為此十分苦惱。馮璧將此事上告漕司，立即停止了這種做法，百姓們十分高興。

泰和四年(1204)，馮璧調。。州任錄事。第二年，攻打蜀地，行部調他任軍前檢察，帥府將寫文書的事給他。章宗想招降吳曦，下詔先用文書曉諭他們，然後才用兵。蜀人堅守散關，打不下來，金兵殺了許多人。馮璧説“:他們的軍隊拒守而禍害了百姓，這不是與詔書的旨意相違背嗎？”主帥被他的話動了，讓馮璧招降兩當退下的敗兵。馮璧當天便率領鳳州已投降的官吏淡剛、李果同行。在路上，遇到軍士奪得的子女、金、牛馬，都截下來給淡剛，讓他們回家去，對軍士則以違反規定遣散他們。等到了兩當，三萬多軍民都敲鑼打鼓前來接他們。馮璧傳達了朝廷的旨意，並安他們，然後讓他們回去。他回到軍中，主帥讚揚他的能力，上奏給他升官一級。五年，馮璧從東阿丞召補尚書省令史，因宗室承暉的推薦授為應奉翰林文字，併兼任韓王府記事參軍。不久他又轉為太學博士。至寧初年(1213)，忽沙虎弒君謀逆，他便去官離職。

宣宗南遷時，馮璧正在東方避兵亂，他由單父渡過黃河到達汴梁，宰相上奏恢復了馮璧以前的官職。貞祐三年(1215)，馮璧升遷為翰林修撰。當時山東、河朔軍中有六十多萬口，依靠縣裏供給，有許多不法之徒假造名字在軍中冒領軍餉。皇帝下詔讓馮璧代任監察御史，淘汰並趕走那些人。總領撒合問冒領了四百多口，馮璧上奏彈劾他，皇帝下詔杖殺了撒合問。因此馮璧所到之處，一些人爭着自首，軍人的數字減少了一半。馮璧的官職又升一級。起初，監察御史本温被命令到孟州淘汰宗室從坦的軍隊，軍士策謀叛變，本温很害怕，不知怎麼辦。當時有旨，讓北軍沈思忠等四將守衞衞州，其他的軍隊果然叛逃入太行山。於是樞密院上奏由馮璧代替本温來處理這件事。馮璧馳往衞州，召集四將，將皇上的旨意告訴他們，沈思忠等以起初的叛逃者來要挾，讓他向朝廷回奏，馮璧以大道理來責問他們，將士們到慚愧而信服，很快就淘汰了三千人。

這年六月，馮璧改任大理丞，與台官出行關中，他彈劾了貪贓枉法尤其嚴重的商州防禦使宗室重福等十幾個人，從此權貴們對他側目而視。

興定四年(1220)，因宋人在淮河上阻止使者南下，朝廷派兵南伐，詔令京東總帥紇石烈牙吾塔攻打盱眙，牙吾塔不聽從命令，率領鋭騎兵從滁州攻打宣化，放縱士兵大肆搶掠。所以軍隊所到之地田野蕭條，什麼東西都沒有了。宋人躲着不出來作戰，因此牙吾塔無功而回。行省上奏説:牙吾塔故意違反制度。皇上下詔讓馮璧佩帶令符審問他。馮璧馳往牙吾塔的軍隊，奪了他的金符，讓其他將帥代管軍隊，將牙吾塔逮捕入獄。士兵們都喧譁起來，説:“我們元帥無罪。”馮璧怒責牙吾塔説“:元帥想用軍隊來對抗朝廷任命的使者嗎？你是受處分的人，恐怕不應該這樣吧？皇上使者回奏的案子還能了結嗎？”牙吾塔伏在地請死，馮璧説:“兵法，進退自作主張，失去作戰機會而導致失敗者斬。”他立即擬好奏章上報，當時人都認為他很有膽量。

十月，馮璧改任禮部員外郎，代理右司諫、治書侍御史。皇上下詔問當前所應當先辦的事情，馮璧上書講了六件事，大致是:減少官府中的多餘人員；在士卒中選拔兵鋭卒；對有疑問的案子要慢慢處理，慎於用刑；用公正廉潔的人並以此檢查官吏；在屯戍的地方革除剝削士兵的弊病；制定嚴權貴們託人説情的法令。又上了四項自治的條款，就是區別賢人和姦佞，賞與罰必須説到做到，親自傾聽和觀察以瞭解下情，自我貶損來謹守上天的警戒。

皇帝下詔，因東方發生饑荒，偷盜眾多，派御史中丞完顏伯嘉任宣使，監察御史道遠從行。道遠告發永城縣令主簿貪贓枉法，完顏伯嘉和縣令有過矛盾，將永城令給有關部門，而放了主簿不予問罪。在私下談時，伯嘉答應讓參佐克忠等人擔任省台職務，馮璧將這些情況彈劾問罪，完顏伯嘉得罪而去職。

起初，有間諜報告了歸德的行樞密院説，河朔的叛軍有人在暗中謀劃南渡，行院事胡土門、都水監使花輦把這個人撤換了但不做準備。一天，紅衲軍用幾百只木筏連接在一起南渡，破壞了下邑以後才離去。馮璧受命審問此事。馮璧認為二將託病，營私舞弊，聽到盜寇的消息卻放鬆防備，而且敵人來時不戰，退去不追殺，依法當斬。有人為他們説話“:二將都是寵臣，而且都水使者家有鉅萬家財，如果向宮中近臣求援，必定從輕處理，你這樣只是和權貴結怨，有什麼好處呢？”馮璧嘆息着説:“睢陽的行宮，是東藩帶着重兵宿衞，而門前的賊寇卻都無法防禦，比這個更加嚴重的情況發生時，還有什麼指望呢？”他立即將詳情報告朝廷。

四年，馮璧升遷為刑部郎中。關中大旱，皇帝下詔命馮璧與吏部侍郎畏忻審理冤獄。當時河中統帥阿虎帶和他的僚屬十多人都以棄城罪判處死刑，關在同州獄中等待上報。同州官僚都看上面的旨意辦事，問馮璧怎樣處置阿虎帶等人。馮璧説:“河中是當今重地，朝議時打算把它作為皇上出行時停留的地方，如失去此城，河南、陝西就有亡之憂，因為他是皇室宗親又有功勞，地位高貴，所以派他鎮守，太平時搜刮百姓膏血挖河築城，一旦有了軍情便急忙燒光逃去，這樣的人不殺，法律便失去作用了。”終於以沒有冤情向朝廷報告。

冬十月，馮璧出任歸德治中，不久，改任同知保靜軍節度使，又改任同知集慶軍節度使，上任後就上書請求退休，皇帝加封他一級官，然後辭職。正大九年(1232)，元軍攻破河南，馮璧北歸，又過了幾年去世，享年七十九歲。

李獻甫，字欽用，李獻能的堂弟。他博通經史，特別通《左氏秋》和地理學。李獻甫為人幹練而有心計，他所想到的比別人深遠得多，所以當時人稱讚他學識滿腹。興定五年(1221)，李獻甫中進士，歷任咸陽主簿、行台令史。

正大初年(1224)，夏國派使者來講和，朝廷派翰林待制馮延登前去談判，當時李獻甫是書表官，跟隨馮延登前往。夏國的使者很有口才，馮延登不能説服對方，談了好幾天還不能談定。當講到要金國每年進貢時，李獻甫忍不住了，在旁話説:“夏國與我國和好百年，現在雖改君臣之名為兄弟之國，哪有讓哥哥進貢的道理？”使者説:“且不説兄弟關係。宋每年送我國二十五萬匹，舊例具在，難道您不知道嗎？金朝要想恢復友好關係，也非這樣辦不可。”李獻甫正言厲地説“:使者還好意思説嗎？宋每年給你家幣而賜姓給你們，儼然以君父自居，但夏國的君臣卻沒有一個人明白這一點。就是使者也應當加以隱諱，但你現在卻公開説出。使者當真能做主和議，那麼也要按宋賜姓的規矩，敝國每年送給你們五十萬匹，獻甫也能以身自任，保證辦到。”夏國使者説不出話來，和議便定了下來。後來朝廷給他記功，任命他為慶陽總帥府經歷官。

不久，李獻甫被任命為長安縣令。長安是京兆行台所在地，供給任務十分繁重，李獻甫處理得常常像是還有寬餘，縣裏的百姓依賴他安居樂業。後來他入朝任尚書省令史。天興元年(1232)任六部員外郎，朝中有關防衞的策略常靠李獻甫提出，他又因功升遷為鎮南軍節度副使兼右警巡使。李獻甫死於蔡州之難，年僅四十歲。

李獻甫所著的文章名為《天倪集》，留在汴京。李獻甫死後，他的家也破亡。同年，華陽人王元禮買到了《天倪集》，使這本書能傳於世。