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第七百三十章巧合

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指掀濤瀾天下驚,撫琴百載,清絕吾命。撥絃一曲誰與聽,昂首萬里,江山無人。

神女峯,古陵逝煙撫琴一曲,天地絕響。

巫法巫天大結界即將完成,還有七時間。

這七,對古陵逝煙來説很短也很長,為了結成這個殺戮大結界,他與其他十一位峯主,為其耗費了諸多心血。

大巫師巫龍已經回到登龍峯,不再與古陵逝煙舉杯對飲。

此次,古陵逝煙打算派出淨壇峯的峯主楊南,帶着兩千餘名巫族修行者,前去鷹嘴峯,與元成等人會合。

楊南這人,心思比較沉穩,做事不急不躁,派他去再合適不過。

古陵逝煙撫琴完畢之後,便繼續坐在神女峯封頂之上修煉。

萬壑羣山之向,一峯獨秀而立,高數百丈,周長不過千米。

山峯猶如一個靜坐神壇之上默頌佛經的仙人。

峯下有一泓清潭,水波微微,清洌甘甜,峯上有一個大平台,很像一處潔靜的祭壇放在龍宮之上。

淨壇峯,由楊南鎮守。

三清世界翠微巔,誰築仙壇不計年。自有層城瞻紫氣,更無纖翳累丹田。

楊南,也算是巫本心源比較有特的一個人物,他是一位僧人,卻是一個巫僧,實力強勁,在十二位峯主中實力可以排進前四。

楊南盤坐在淨壇峯上,汲取巫山之間的天地靈氣,明他便代替巫皇古陵逝煙前去攻打天雄山脈的靈玉礦脈。

清晨,元成道人已經來到鷹嘴峯,帶着千餘名匠仙山弟子,這可是匠仙山最後一點兵力了,他想要東山再起,就必須敢賭。

他將這最後的千餘名匠仙山弟子都賭上,不成功,便成仁。

説來,元成道人也可憐的,自己心愛的女人被死,卧薪嚐膽,終於回到匠仙山,機關算盡,當上匠仙山掌門,卻只做過了幾的安生子,最終又是因為咎由自取,將好好的一個匠仙山毀掉。

可憐之人,必有可恨之處。

人之初,本善。

人生來本心向善,但在經歷過一些事情之後,人便會發生改變,隨之改變的還有人生的軌跡。

我。

因為仇恨,所以元成道人變了。

只能説很可憐,很可悲。

鷹嘴峯,位於這層道虛元界中部,眾位修行者選擇在這裏集結。

巫本心源的修行者終於來了。

元成望去,是鎮守淨壇峯的楊南,心中納悶,為何巫皇沒有來,巫皇古陵逝煙不是對他説,要來會一會葉臨風的嗎?

“楊南道友,為何巫皇沒有來啊?”元成道人隨口問道。

“元成道友,巫皇臨時有事,所以此行由我來代替他。”

“這…而是你只帶了兩千餘名弟子啊,不是説好的三千多名弟子嗎?”元成道人不解問道。

“巫朝臨時有些事情,無法調出太多弟子,所以,我只帶了兩千餘名。元成道友,放心,分成的事情我們再進行商討。”巫僧楊南對元成道人説道。

元成滿腹狐疑,為何巫本心源會突然間改變,令一向多疑的元成,一時間捉摸不定。

這時,白馬寺還未來人,也不知馬茂會不會來。

“這巫本心源到底在搞些什麼鬼,不是説好三千餘名弟子嗎?這其中難道有什麼貓膩?”元成道人在心中暗忖道。

楊南看出元成道人的疑慮,連忙解釋道:“這兩千多名巫族修行者差不多也就行了,等白馬寺的修行者一到,少説也有五千餘名修行者吧,拿下一個靈玉礦脈,應該不是什麼難事吧。”聽楊南這麼一説,元成道人點頭説道:“也是,等白馬寺的修行者一來,也就差不多了,即使馬茂只出兩千餘名修行者,總數也超過了五千人。只是,這個馬茂究竟會不會來呢?”元成道人就是擔心白馬寺不來,最近馬茂有些反常。

但白馬寺不來,他們本不敢攻打葉臨風的靈玉礦脈。

元成道人的弟子,與楊南所帶來的弟子,加起來也就三千餘名,這股數量不多不少,但卻不敢貿然攻打葉臨風的靈玉礦脈。…欺天劍宗,後山。

葉臨風正在一處靈氣較為充裕的地界打坐,修煉。

欺天劍宗,不比其他幾個宗門,這裏的靈氣不是很充裕,山也不是很高,唯一出名的就是劍陣。

劍陣便是欺天劍宗的最為強大之處,至今,還沒有人能夠全部闖過這裏的劍陣,饒是葉臨風,也只能藉助青冥古棺穿過十方驚雷劍陣。

之前的天瀾劍宗劍道已經不復存在,李木知死掉,李天一被鎮壓在茅坑。

目前,欺天劍宗只有欺天劍道。

葉臨風自創的欺天劍道,欺天是一種道,一種不畏懼天地的劍道,一種不屈劍道。

只是,欺天劍道還未完善發展,沒有一二百年本無法奠定在這層道虛元界的地位。

葉臨風的所有弟子,每都會在幾大弟子的帶領之下,去修習欺天劍道。

而他,則是在欺天劍宗後山,鞏固各種功法。

他學的東西比較雜,一些功法説不定就會在生死存亡之際用得到。

兩本古經被他成功煉化,一本是金屬的古經,而另一本則是火屬的古經。

七大地,他已經去過兩個,還有其他五個地沒有去過。

大黑嶽的神女興許此刻還在惦記着葉臨風,因為只有這種活了近萬年的老怪物,才能看出葉臨風的特殊之處。

由於用了特殊方法,葉臨風將混元母的氣息掩蓋,所以大多數的修行者都無法探知出來,但像蛇女這種活了近萬年的怪物,才會知曉葉臨風的秘密。

由於那些半仙之體,設下極為特殊的制,那些在地之中的異獸才無法走出去。

“七大地,我已經從兩大地中得到了兩種古經,一種是金屬的,一種是火屬的,那麼這七本古經中會不會包含五行之説。”

“但是五行應該是五處地才是,為何會多出兩處地,這有點説不通。”葉臨風在自語道。

葉臨風所煉化的那兩本古經確實包含五行中的金與火,但至於為何會有七處地,而不是五處,葉臨風也不明白其中原因。

若是下一本古經還是五行中的一種,五行一説,就不能説是巧合了。