第六九八章異軍突起為掌門aass

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一部外國動畫電影，扯起華夏文化元素的外衣，包裹西方文化的內核，把推廣華夏文化的事業當做自己的事業。通過在多個國家上映，對華夏古代文化、風光和建築的多個方面進行彩繽紛的巧妙表述，讓更多的外國觀眾認識華夏、瞭解華夏…

這是一種什麼神？

《功夫熊貓》製片方稱，這部電影是向華夏文化和香江功夫片致敬。

但是華夏觀眾，不，買，賬！

少部分人呼籲抵制《功夫熊貓》，因為這部電影利用華夏元素，在全球電影市場取得票房口碑雙豐收，賺的盆滿缽滿。

更多人則是對華夏電影人表示失望，以至於輿論上出現“國產片已死”的聲音。

話可能有點過，可是看看《功夫熊貓》，再看看遲遲難以打開海外市場的國產片，這句話引起無數國人的共鳴。

有影評人細緻剖析《功夫熊貓》，在影評中明確指出，這部影片運用了大量華夏元素，可見華夏文化征服了狂妄自大的美國人。

這篇影評剛一發布，就遭致眾多網友唾棄。

“要點臉好不好！”

“敢再yy點嗎？”

“自己國家的文化，自己國家的國寶，被外國人拿去拍電影，票房大賣，華夏的電影人都死絕了嗎？”

“整天説什麼美國電影先起步，電影產業發展成，結果呢？人家用咱們的東西，賺咱們的錢，打你們的臉，還特麼的征服美國佬？”

…

網友的憤怒是有道理的。

《功夫熊貓》運用了大量華夏元素。

故事以華夏為背景，所有景觀、佈景、服裝以至道具均充滿華夏元素，所有的建築風格、室內裝飾、角服裝造型，甚至生活習慣等皆符合華夏古代特點。

建築風格的全面復古，飛檐斗拱、紅牆綠瓦，和平谷內疊巒的山峯、繚繞的雲彩和山間的松竹，以及江南白牆灰瓦的建築，都在影片裏緻呈現。

村民們也全部擬人化，無論是熊貓、兔子還是鴨子，穿的圈是華夏百姓便裝。手拿筷子吃麪或包子，連螳螂也愛喝麪條湯。

麪條筷子，丹頂鶴寫筆字，阿寶坐轎子等鏡頭；針灸、鞭炮、山水畫、瓷器等華夏獨有物品；二胡、鑼鼓、古箏、笛子等音樂採用的華夏民族樂器，無不呈現出濃郁的華夏風情。

飛檐走壁，點神功，各種武俠小説中常見的招式、門派、武俠神和江湖意氣；武打設計中的借力打力，見招拆招，無招勝有招的武學思想；大象無形，大巧若拙，以及龜仙人極富哲理意味的話語…

是，這些全是華夏的，然並卵——電影是人家的！

“《功夫熊貓》——再華夏風也是“madeinamerica！”

“功夫推廣出去了，文化推廣出去了，華夏呢？”

“《功夫熊貓》好看，可是我表示灰常痛心。看來看去看到的都是華夏元素，卻又不是華夏人拍的。”

“華夏的瓶子裝了好萊塢的酒，有沒有人臉紅？”起初，網上的輿論還是以慨、痛心作為主基調，可是隨着《功夫熊貓》票房越來越高，這些慨痛心的聲音，變成了咒罵。

“咱們國家的導演、編劇都是傻嗶嗎？”

“麻痹錢沒少賺，能在國際上產生影響的電影拍了幾部？”

“這次最垃圾，等於把你老婆強·了，你還得花錢替他養兒子！”

“還有臉説抵制，抵制有用嗎？有抵制的時間，不如多想想提高電影水平吧！”華夏電影人是不會跟網民計較的，不論網民怎麼説、怎麼罵，他們的生活還是照樣過，該怎麼拍電影怎麼拍。