九烏台詩案

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1、蘇軾犯案元豐二年（1079年），是蘇軾最黑暗的歲月。這一年，他調任湖州太守，這已經是他自熙寧三年（1070年）離開京城後第四個任職的地方。此前，他在杭州任滿之後，調任密州太守，密州任滿後調任徐州太守，徐州任滿後再調任湖州太守。

按照慣例，官員調任，都要禮節地向皇帝上表致謝，內容無非是謝主隆恩之類的客套話。蘇軾卻不同，用他自己的話説，他對生活的態度是嫉惡如仇，遇有惡之事，則“如蠅在食，吐之乃已”俗話説，禍從口出，蘇軾吐得多了，給人留下把柄的機會也就多了，何況還有很多人睜大眼睛盯着他，巴不得從他身上挑出一點材料修理他呢！這一次，蘇軾就因為他的臭脾氣，給人落下了話柄。他在謝恩表中有這樣一句話:陛下知其生不逢時，難以追陪新進。察其老不生事，或能牧野小民。

蘇軾在這裏以自己同“新進”相對，説自己不“生事”就是暗示“新進”人物“生事”古代文人因為客觀環境使然，總是習慣於在譴詞造句上表現得十分微妙，而讀者也養成一種習慣，本能地尋求字裏行間的含義。

六月，監察御史何大正在蘇軾的謝恩表中聞到了某種氣味，便將其中的“新進”、“生事”等語摘引下來上奏，給蘇軾扣上“愚朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是蘇軾在諷刺他們，而他們反説蘇軾愚朝廷。偷樑換柱正是小人們的慣用伎倆。

關於“新進”、“生事”的出處，還有一段背景。

“新進”一詞是蘇軾對王安石引薦的新人的貶稱，他曾在《上神宗皇帝》書裏説王安石“招來新進勇鋭之人，以圖一切速成之效”結果是“近來樸拙之人愈少，而巧進之士益多”後來正是曾擁護過王安石的“巧進之士”呂惠卿把王安石出賣了，使其罷相。

“生事”一詞出自司馬光寫給王安石的一封信中。司馬光對王安石變法持反對意見，他曾給王安石寫了一封長信，信中指責變法是“生事”於是“生事”一詞成了攻擊變法的習慣用語。

蘇軾的謝恩表，在定期出版的廷報全文刊載，他是名士，其手筆照例要引起人們的注意。謝恩表刊出之後，那些“新進”們自然就成了讀者心目中的笑柄。

御史中丞李定，是一個睚眥必報的小人。當年因隱瞞母喪，被司馬光罵為禽獸不如，蘇軾在贈朱壽昌的詩中，也曾影過他，故對蘇軾一直懷恨在心，一直在等待機會進行報復。他從蘇軾的謝恩表中聞到了一股味道，立即上表彈劾蘇軾，指責蘇軾以“謝表”為名，行譏諷朝廷之實，妄自尊大，發對新法的不滿，要求對蘇軾嚴加查辦。

然而，單憑蘇軾謝恩表上的一兩句話，是不足以扳倒蘇軾的。湊巧當時出版了一本名為《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》，給御史台的新人提供了收集蘇軾犯罪證據的機會。監察御史舒亶經過潛心鑽研，找了幾首蘇軾的詩，斷章取義，作為彈劾蘇軾的證據。

蘇軾因對新法不滿而貶杭州，歷任密州太守、徐州太守，再到湖州太守，一路上他遊山玩水，放情詩酒，消磨着鬱郁不得志的煩惱歲月。在這段時期內，他隨而發，創作了很多膾炙人口的詩，詩可以抒情，詩可以言志，蘇軾在他的詩中，難免會吐自己的心聲，抒發對王安石推行的新法的不滿情緒，進而譏諷朝政。

李定等人將蘇軾的這些詩蒐集起來，斷章取義地作為蘇軾攻擊朝廷的犯罪證據。

比如詠青苗的兩句:贏得兒童語音好，一年強半在城中。

詠課吏的兩句:讀書萬卷不讀律，致君堯舜終無術。

詠水利的兩句:東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。

詠鹽的兩句:豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽。

詠檜樹的兩句:到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。

這些詩句，都是詩人隨而作，並不是真的存有什麼大不敬的心思、怨謗君父，且在當時還被傳誦一時。然而，李定、舒亶一班小人硬是把這些詩句作為蘇軾譏諷朝廷、攻擊新法的證據。特別是詠檜樹的“到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知”更是説成是影皇帝，他們説:“皇上如飛龍在天，蘇軾卻要在九泉下對蜇龍，不臣之心，莫過於此！”趙頊一時也被讒言所蔽，以為蘇軾真個是逆臣。下詔將蘇軾就地免職，逮捕押送進京，御史台審訊。

“烏台”是御史台的別稱，《漢書？朱博傳》記載，御史府（台）中有許多柏樹，常有數千只烏鴉棲息在樹上，晨去暮來，號為“朝夕烏”因此，後人將御史台稱為“烏台”由於蘇軾這次是因詩而獲罪的案子，是由幾名御史一手製造，後又在御史台獄受審，御史台自漢代以來即別稱“烏台”所以，此案在歷史上稱為“烏台詩案”2、拘捕李定置蘇軾於死地，他挑選一個名叫皇甫遵的官員到湖州傳達聖旨，免去蘇軾的官職，再押解入京受審。御史們向皇帝請示，説蘇軾在押回京師途中，每天夜晚必須關進監獄裏過夜。趙頊沒有答應御史的請求，因為自始至終，他並無殺害蘇軾之意，案子既然有人控告，他必須依法辦事，但他更願意給蘇軾一個解釋的機會。

蘇軾有一個好友駙馬王詵，《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》就是他印刷的，當他得知詩集給蘇軾惹來大禍的消息後，趕忙派人去給身在南部的蘇軾的弟弟蘇轍送信，蘇轍立即派人告訴蘇軾。這可以説是使者之間的一次賽跑。

朝廷使者帶兩名御史台的衙役和兒子前往湖州拘捕蘇軾。在靖江因事耽誤了半天行程，結果是蘇轍派的使者先到湖州。蘇軾知道消息，立即請假，由祖通判代行太守之職。

皇甫遵到達湖州，太守官衙的人慌作一團，不知會有什麼事發生。蘇軾也不敢出來，他與通判商量，通判説躲避朝廷使者也無濟於事，最好還是依禮接他，並以正式官階出現。於是蘇軾穿上官衣官靴，面見官差皇甫遵。

兩名差官一個手執御史台的公文，一個手提包裹，包裹中的刀劍隱約可見，他們面容冷漠，一言不發，氣氛非常緊張。蘇軾開口打破僵局，説他知道自己犯下了滔天大罪，必死無疑。請求回家與家人告別，然後隨上差赴京伏法。

皇甫遵淡淡地説:“事情還沒有嚴重到如此地步！”祖通判謙恭地説:“請上差出示公文。”皇甫遵問明瞭祖通判的身份後，便命隨行衙役將御史台的公文正式移給祖通判。祖通判打開一看，原來只是一份普通公文，免去蘇軾的職務，傳喚進京而已，要蘇軾立即啓程。

皇甫遵同意了蘇軾向家人告別的請求。

蘇軾歸看家人時，全家大哭。蘇軾笑着説了一個故事安他們:在宋真宗時代，皇帝要在林泉之間訪求真正大儒。有人推薦楊樸出來。楊樸實在不願意，但是仍然在護衞之下啓程前往京師，覲見皇帝。

皇帝問道:“朕聽説你會作詩？”楊樸回答説:“臣不會。”他想掩飾自己的才學，因為他抵死不願做官。

皇帝又問:“朋友們送你時，贈給你幾首詩沒有？”楊樸回答説:“沒有，只有拙荊作了一首。”皇帝又問:“是什麼詩，可以告訴我嗎？”於是楊樸把臨行時太太作的詩念出來:更休落魄貪酒杯，且莫猖狂愛詠詩。

今捉將宮裏去，這回斷送老頭皮。

蘇夫人聽了這首詩，破涕為笑，心裏稍安。是否真的有這個故事，或由蘇軾現編藉以安家人，不得而知。